高中生心理健康状况的调查研究

目的了解高中生的心理健康状况,为学校心理健康教育提供依据。方法采用问卷法对普通高中的340名学生进行了调查。结果1高中生对学习方法、考试、人际交往的焦虑程度依次降低;2女生考试焦虑程度明显高于男生;3在学习方法、考试焦虑、人际交往3个因子上各年级之间无显著性差异。结论应加强高中生学习方法的培养,重视女生考试心理素质的训练。

离散数学教学策略研究

从"大众化教育"阶段的社会环境出发,针对离散数学课程特点,提出"八抓两结合"的教学策略。通过理解对象的物理含义,抓住课程重点,有利于快速掌握课程知识;将相关知识进行比较,总结异同,有利于从全局掌握整个课程;将离散数学与相关课程结合,应用于相关课程,有利于实现课程间的融会贯通。

导引养生功十二法教学对大学生身心健康影响的实验研究

通过教学实验法、数理统计法等研究方法,对导引养生功十二法教学前后大学生身心健康状况进行研究,身体健康指标选取了身体形态、身体机能及身体素质方面的11项指标分别进行测试,心理健康指标采用POMS及SCL-90量表分别测出实验组和对照组大学生心境状态及其心理健康水平,实验后对实验组与对照组实验前后所测得的身心健康指标测试数据进行统计分析。研究结果发现:实验后大学生的身体健康水平、心境状态及心理健康指标优于实验前,证明导引养生功十二法教学对提高大学生身体健康水平、心境状态及心理健康水平有积极的作用。建议:导引养生功十二法有独特的文化内涵及价值,应进行积极的推广;高校可开设导引养生功十二法的特色课程,特别是面向体质较弱学生,以促进学生身心方面健康发展;可作为改善及提高大学生身心健康的新路径和方法。

甘于清贫,甘于寂寞,甘于枯坐冷板凳——我的学术之路

作者介绍了在北京大学读书期间一些行之有效的学习方法,并着重讲述《郭沫若的文学道路》成书的经过及其在郭沫若文学研究领域的业绩与治学经验,尤其提出了治学者应具备的“甘于清贫,甘于寂寞,甘于枯坐冷板凳”的精神品质。

著名历史学家林甘泉先生访谈录

林甘泉先生是我国当代著名马克思主义史学家、中国古代经济史学家和秦汉史学家。历任中国社会科学院历史研究所所长、党委书记、学术委员会主任,国务院学位委员会历史学科评议组成员,国家社会科学规划历史组成员,中国秦汉史研究会会长等。现为中国社会科学院学部委员,历史研究所研究员、博士生导师。2007年7月17日下午笔者在本刊学术顾问宫长为先生的陪同下,就当前的国学热、马克思主义与国学以及治学方法等问题采访了林先生。林先生认为:"国学"这个概念的内涵有一个发展的过程,今天被炒得很热的"国学",其实也可以说就是传统文化。我们今天弘扬传统文化是为了建设有中国特色的社会主义精神文明,不是要搞民族主义;21世纪儒家文明引领世界文明潮流的说法不正确;研究和宣传传统文化要以马克思主义作指导;历史研究需要勤奋,要处理好专和博的关系,要学点马克思主义。

论流行色在商业设计中的应用

流行色不仅仅是一种展示的艺术,更是一种实用的艺术。它与当代商业设计密不可分。尤其是在产品、包装、平面、服装等各种设计中发挥着至关重要的作用,并用最低的成本创造最高的附加值,创造不可估量的经济效益,流行色的应用是商业设计的灵魂。本文分析了流行色的时空性、流行色与商业设计的结合,阐述了应用流行色的心理分析,提出了商业设计中运用流行色配色的方法及类型。

字书俗字研究之力作,后学进步之阶梯——评孔仲温《玉篇俗字研究》

《玉篇俗字研究》是台湾已故学者孔仲温的遗著之一。该书以宋本《玉篇》为研究对象,共分五章。作者使用"穷尽研究法"分析材料;追根溯源,揭示俗字字形的变化情况;使用"比较法"把宋本《玉篇》俗字和唐宋字书俗字作比较。作者具有鲜明的问题意识和读者意识,集中体现在《绪论》和附录的五个字表中。作者在俗字的认定和阐述个别俗字的构形时也存在少数小错误。总体来看,本书清晰地呈现了宋本《玉篇》俗字的状况,总结了俗字变化的一些规律,为同类研究及语言文字其他方面的研究提供了可资借鉴的方法。

普通高校体育课蛙泳速成教学法的实验研究

在普通高校的游泳教学课时有限、课堂学生人数多、游泳池不足的教学条件下,为使学生快速地掌握蛙泳技能,本实验采用＂目标教学＂、＂分解教学＂、＂口诀语言教学＂等快速教学方法,取得了较好的教学效果。

论歌唱中的“干扰”及其纠正

对于学习歌唱的学习者而言,想要获得优美的声音以及艺术的歌唱,首要问题是要树立一种科学的声乐观念,而要做到这一点,一般说来是必须彻底摒弃学习者自身所存在的各种“干扰”因素,亦即在发声意识、演唱方法上的偏差和缺陷,从而为科学的发声和艺术的演唱铺平道路。

俄英双语心理词汇联想的实证研究

心理词汇的研究中最引人注目的是词汇联想实验。针对俄语专业学生俄英双语是怎样储存在记忆里和怎样被提取的问题,通过对中国俄语专业学生双语心理词汇联想的实证研究发现:双语学生对汉、俄、英语的联想方式均是聚合联想;同时,对研究结果的原因进行了分析,并尝试提出对俄、英双语教学的教学法建议,以期有助于学生俄、英两种外语水平的提高。

提高教师情感教育能力的必要性与方法——基于个案研究的归纳分析

在我国学生心理危机日趋严重的形势下,教师应对处理学生情感问题的能力亟待重视和提高。同时,在个案研究的基础上提出三种提高情感教育能力的有效方法:情感交流方式的有效运用,情感教育过程的科学设计以及教师创造力的培养。

正交实验设计法推广应用战略研究

传统产业优势正是构建山西区域特色经济的比较优势。正交实验设计法作为一种方法科学、操作简便、费用节省、效果明显的生产控制方法,十分适合现阶段经济、政治条件下在山西省中、小企业大力推广应用。文章在分析地方经济特点和中、小企业现状的基础上,从4个方面提出在中、小企业大力推广应用正交试验设计法的战略步骤。

中国精神疾病流行病学调查进展的分析和评价

目的 分析我国精神疾病流行病学调查（以下简称流调）的进展和不足.方法 采用文献计量学方法,计算机检索英文数据库（PubMed,EMBASE）和中文数据库[中国知网（CNKI）中文期刊全文数据库,中国生物医学文献光盘数据库和万方数据库]中1950年1月1日至2008年12月22日的流调报告,并手工检索〈中华神经精神科杂志〉（1955年至1996年）的流调报告,以时间为线索描述研究进展,用流行病学现况调查设计方法学要点（研究设计、样本量估计、抽样方法、诊断评价工具、现场质控等）评价研究的方法学质量.结果 （1）共有39个流调纳入评价（儿童青少年流调仅1个）;（2）国内流调发展可划分为：1958年至1981年、1982年至2000年和2001年至今3个阶段;（3）第1阶段流调均为未采用诊断评价工具的普查;第2阶段与第3阶段相比：0.0%（0/16）和25.0%（4/16）的研究报告了样本量估计方法、0.0%（0/20）和12.5%（2/16）的研究报告了知情同意、5.0%（1/20）和31.2%（5/16）的研究报告了现场质控措施.结论 流调方法学水平在提高,但总体水平参差不齐;需要重视流调方法学研究,并有必要开展儿童青少年精神疾病流调.

寻求社会支持方式对留守初中生心理健康的影响

目的探讨农村留守初中生寻求社会支持的差异及对其心理健康的影响,为制定相应的教育措施提供依据。方法以《心理健康诊断测验》(MHT)量表以及自编人口学变量及社会支持调查问卷为工具,对528名农村初中生(留守生268名)进行调查。结果当留守初中生遇到困难和麻烦时,朋友、母亲、父亲是其得到安慰和关心的首选;拥有6个及以上朋友的留守初中生心理健康水平显著高于拥有朋友数量较少留守初中生。采取主动讲述自己烦恼和有困难时经常向他人求助的留守初中生心理健康水平显著高于其他3种求助类型的留守初中生。结论采取积极主动的应付方式,能更好地获得社会支持,对留守初中生的心理健康起到一定的保护作用。

故事的思想史研究——重点讨论河北中部和南部故事中的神崇拜与道德观

如何看待中国人的神崇拜与道德观?这是中西学术交流中争议较大的问题,也是一个需要重点讨论的问题。以往主要用西方概念和西方宗教学的方法进行讨论,不符合中国实际。实际上,中国是与西方完全不同的非宗教国家。中国在儒学支配下,同时在儒释道综合构建的道德观系统中,创造了与西方宗教世界完全不同的灿烂历史文明。中国人也有次宗教的神崇拜,但这种次宗教低于道德观体系,不能对道德观体系提出任何问题。中西方有两种十分不同的思想文化体系,不能用西方框架套用中国社会文化的研究。从前在这方面的有限研究,只关注中国上层经典,这也远远不够,还是要注意使用中下层思想资料,如来自民众、藏量丰富的中国故事,这是西方人接近中国人的神崇拜和道德观的直接思想资源,也可能是最重要的思想资源。作者是西方学界最早使用权威中国故事资料(以河北中部和南部故事为主)讨论这个问题的美国汉学家,本文体现了作者通过研究所构建的中国道德观话语体系,包括:神人合作思想、妖怪学、神人关系与社会分层、神人互动与阶级关系、社区宗教仪式与集体文化遗产等。