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Miao Women's Silver Ornaments of Southeatern Guizhou
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第4期46-47,共2页
关键词 miao women’s Silver Ornaments of Southeatern Guizhou
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The Costumes and Accessories of the Miao Women in Southeastern Guizhou
2
《China & The World Cultural Exchange》 1996年第4期43-45,共3页
关键词 The Costumes and Accessories of the miao women in Southeastern Guizhou
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Miao Women Drum Their Way to Fame
3
作者 WU JIAQING 《Women of China》 1995年第4期10-12,共3页
POPULATIONS of Miao nationality people are mainly distributed throughout Guizhou, Yunnan, Hunan, Sichuan, Hubei and Guangdong provinces and Guangxi Zhuang Autonomous Region with a population of 7,390,000. Their many o... POPULATIONS of Miao nationality people are mainly distributed throughout Guizhou, Yunnan, Hunan, Sichuan, Hubei and Guangdong provinces and Guangxi Zhuang Autonomous Region with a population of 7,390,000. Their many offshoots still maintain common features.Ancient Chinese books have records of Miao people who lived more than 5,000 years ago. The Miao have created a colorful traditional culture. Miao embroidery, cross-stitch work and batik are well-known. There are as many as 130 styles of Miao traditional dress. Silver adornments, which are popular among Miao women, are exquisitely made. The Miao people are accomplished singers and dancers. Love songs, sung in the antiphonal style and singing while drinking wine show off their musical talents. The lusheng, a reed-pipe, is the most typical Miao musical instrument. The Miao wood drum dance features a free-spirited and bold style.In their long history, the Miao people have developed an impressive literary tradition, handed down orally rather than in written form. In modern times Miao professional cultural workers have emerged. And Miao women, who used to spend most of their time in the kitchen, have taken up painting as a popular hobby.The Miao people have come into their own. Their lives have greatly improved. We believe they have a beautiful future ahead of them. 展开更多
关键词 In miao women Drum Their Way to Fame
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The Miao Women in Xiangxi
4
《Women of China》 1998年第8期14-15,共2页
The northwest of Hunan Province, the earliest area to practice regional national autonomy, is inhabited by a large branch of the Miao ethnicity. In 1952, the Xiangxi Miao Autonomous Region wax established; it was prom... The northwest of Hunan Province, the earliest area to practice regional national autonomy, is inhabited by a large branch of the Miao ethnicity. In 1952, the Xiangxi Miao Autonomous Region wax established; it was promoted to Xiangxi Miao Autonomous Prefecture in 1995, and again to Xiangxi Tujia and Miao Autonomous Prefecture in 1957. The prefecture now includes seven counties and one city with a total area of 15,486 sq. kilometers. 展开更多
关键词 The miao women in Xiangxi
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苗绣生肖纹样在女装设计中的应用 被引量:2
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作者 周媛远 《染整技术》 CAS 2024年第5期100-104,共5页
苗绣是苗族文化的重要组成部分,其生肖纹样蕴含着丰富的民族文化和象征意义。随着文化多样性的发展,苗绣元素也开始应用于现代女装设计中,不仅促进了传统手工艺的传承,也满足了现代消费者对服装个性化与文化性的追求。探讨苗绣生肖纹样... 苗绣是苗族文化的重要组成部分,其生肖纹样蕴含着丰富的民族文化和象征意义。随着文化多样性的发展,苗绣元素也开始应用于现代女装设计中,不仅促进了传统手工艺的传承,也满足了现代消费者对服装个性化与文化性的追求。探讨苗绣生肖纹样在女装设计中的应用,可以推动苗绣的现代性发展。 展开更多
关键词 苗绣 生肖纹样 女装设计
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海南苗族女性服饰的“短缺”设计特色及变迁分析
6
作者 张红梅 《创意设计源》 2024年第2期63-67,共5页
海南苗族女性的传统服饰是我国苗族女性服饰中的一种独立类型,但外界对其服饰的设计特色知之甚少。由研究可知,海南苗族女性的传统服饰具有突出的“短缺”设计特征,主要表现在上衣的前襟左长右短、蜡染裙的门襟开敞暴露等方面,但又通过... 海南苗族女性的传统服饰是我国苗族女性服饰中的一种独立类型,但外界对其服饰的设计特色知之甚少。由研究可知,海南苗族女性的传统服饰具有突出的“短缺”设计特征,主要表现在上衣的前襟左长右短、蜡染裙的门襟开敞暴露等方面,但又通过上衣和下裙相互取长补短的配套设计弥补了这种“短缺”。海南苗族女性服饰具有半遮半露的独特风格,是适应海南苗族独特的地理居住环境和社会历史发展条件下的产物。同时,针对因这种“短缺”设计而引起的当代海南苗族女性传统服装样式的变迁现象,从非遗传承活态流变性规律的角度进行了分析和思考。 展开更多
关键词 海南苗族 女性服饰 少数民族服饰 活态流变性
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现代女装设计中苗族蜡染纹样的创新融合与应用 被引量:1
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作者 袁圣朝 《丝网印刷》 2024年第7期43-45,共3页
作为中国苗族传统纺织技艺的代表,苗族蜡染及其独特纹样不仅深植于苗族文化和历史之中,亦成为现代设计领域追求创新的重要资源。文章着重于探讨苗族蜡染纹样在现代女装设计中的创新融合与应用,探索保留传统纹样文化精髓的同时满足现代... 作为中国苗族传统纺织技艺的代表,苗族蜡染及其独特纹样不仅深植于苗族文化和历史之中,亦成为现代设计领域追求创新的重要资源。文章着重于探讨苗族蜡染纹样在现代女装设计中的创新融合与应用,探索保留传统纹样文化精髓的同时满足现代审美标准的路径。通过对苗族蜡染的历史背景、纹样特点及其在现代女装设计应用实例的深入分析,展示了苗族蜡染纹样为现代设计带来的新灵感,及其在提升现代服饰的文化艺术价值方面的可能性。 展开更多
关键词 苗族蜡染纹样 现代女装 文化与艺术 融合创新 设计灵感
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苗鼓运动与苗族女性高血压关系的流行病学调查 被引量:1
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作者 罗家顺 杜建林 +2 位作者 陈玉凤 罗雪梅 吴湘军 《重庆医学》 CAS CSCD 北大核心 2014年第19期2467-2469,2473,共4页
目的研究苗鼓运动与农村苗族女性高血压的关系。方法采用分层整群随机抽样法,调查湘、鄂、渝、黔4省市边区的1069例农村苗族女性的高血压患病情况。以调查新发现的226例高血压新发病例为病例组,进行1:1配对病例对照研究。结果在1069... 目的研究苗鼓运动与农村苗族女性高血压的关系。方法采用分层整群随机抽样法,调查湘、鄂、渝、黔4省市边区的1069例农村苗族女性的高血压患病情况。以调查新发现的226例高血压新发病例为病例组,进行1:1配对病例对照研究。结果在1069例调查对象中,高血压的标化患病率为24.5%,患病率随年龄增加而上升,各年龄组差异有统计学意义(χ2=174.46,P〈0.01)。苗鼓运动与高血压关系的单因素分析(OR=0.383,95%CJ:0.262~0.558)和多因素分析结果(OR=0.379,95%CJ:0.255~0.565)均显示经常参加苗鼓运动是高血压的保护因素。结论苗鼓运动可能是湘、鄂、渝、黔4省市边区农村苗族女性高血压的保护因素,长期坚持参加苗鼓运动有可能预防高血压的发生。 展开更多
关键词 高血压 流行病学 苗鼓运动 苗族女性
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黔东南台江县反排苗族妇女服饰特征 被引量:2
9
作者 高山 张国云 +1 位作者 许平山 徐竞赛 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2017年第10期64-69,共6页
被誉为"天下苗族第一县"的贵州黔东南州台江县是苗族的集中地,展现了苗族妇女服装的各种类型,其中反排村苗族妇女服饰具有独特的地方风格。文章通过对反排苗族妇女服饰的田野考察,对当地苗族妇女、村民进行了访谈录音,并依据... 被誉为"天下苗族第一县"的贵州黔东南州台江县是苗族的集中地,展现了苗族妇女服装的各种类型,其中反排村苗族妇女服饰具有独特的地方风格。文章通过对反排苗族妇女服饰的田野考察,对当地苗族妇女、村民进行了访谈录音,并依据反排苗族妇女所着服饰实物解析了服饰的面料与色彩、款式与结构、配饰等特点,与其他区域苗族妇女服饰相比,反排苗族妇女服饰具有"一部式"与"二部式"相结合的形制结构及尚黑、无花饰、少银饰的相异性特点,表达其着装简洁、含蓄、朴素、内敛的风格气质特征。 展开更多
关键词 台江县 反排苗族 妇女服饰 面料色彩 款式结构 配饰
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圈层叠合:婚姻圈中的绣娘流动与苗族刺绣基因传递 被引量:11
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作者 王庆贺 柏贵喜 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期116-125,共10页
技法和纹样构成刺绣的文化基因,二者的纵向传承和横向传播促成刺绣文化基因的传递。在清水江苗族地区,绣娘作为刺绣的创作主体,其流动通常由婚嫁引发并在特定的通婚圈内进行。附着于创作主体的刺绣技法和纹样伴随绣娘的流动而发生位移,... 技法和纹样构成刺绣的文化基因,二者的纵向传承和横向传播促成刺绣文化基因的传递。在清水江苗族地区,绣娘作为刺绣的创作主体,其流动通常由婚嫁引发并在特定的通婚圈内进行。附着于创作主体的刺绣技法和纹样伴随绣娘的流动而发生位移,并受到通婚圈的影响而呈现刺绣文化圈与婚姻圈叠合的现象。 展开更多
关键词 圈层叠合 婚姻圈 绣娘流动 苗族刺绣 基因传递 清水江流域
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贵州省黔南苗族、布依族妇女HPV感染状况 被引量:6
11
作者 訾聃 何丽萍 +6 位作者 杨英捷 姚世惠 周遵伦 黄云霞 孟宪科 刘能群 罗琼 《贵州医药》 CAS 2010年第3期209-211,共3页
目的调查贵州农村黔南布依族苗族妇女中人乳头状瘤病毒(HPV)感染状况及其亚型分布。方法采用基因芯片技术对贵州省黔南苗族、布依族自治州福泉市黄丝镇6个村寨中128名已婚妇女进行HPV检测。结果128名受检妇女中,HPV-DNA阳性者13例(10.16... 目的调查贵州农村黔南布依族苗族妇女中人乳头状瘤病毒(HPV)感染状况及其亚型分布。方法采用基因芯片技术对贵州省黔南苗族、布依族自治州福泉市黄丝镇6个村寨中128名已婚妇女进行HPV检测。结果128名受检妇女中,HPV-DNA阳性者13例(10.16%),在被测到的9种HPV亚型中,均为HPV高危型感染;无低危型感染者。结论HPV58、52、53、56、66是贵州黔南苗族、布依族妇女HPV感染的主要型别,31~40岁为感染高峰人群。 展开更多
关键词 黔南苗族 布依族妇女 人乳头状瘤病毒 宫颈病变筛查 结果分析
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浙江畲族与贵州苗族近代女子盛装比较探析 被引量:3
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作者 吴微微 陈良雨 《浙江理工大学学报(自然科学版)》 2007年第2期165-169,共5页
以畲族、苗族近代女子盛装物质形态异同的分析为基础,探究两者产生异同的深层原因,揭示民族染织服饰表征下所蕴涵的一般规律,即民族染织服饰的异同受其社会整体文化系统中的生态、技术、民俗、观念等因素影响。此规律不仅适合传统民族服... 以畲族、苗族近代女子盛装物质形态异同的分析为基础,探究两者产生异同的深层原因,揭示民族染织服饰表征下所蕴涵的一般规律,即民族染织服饰的异同受其社会整体文化系统中的生态、技术、民俗、观念等因素影响。此规律不仅适合传统民族服饰,也适合对当今对染织服饰一般的考察和探析。 展开更多
关键词 畲族 苗族 女子盛装 文化 比较
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探析湘西苗族服饰传统女装的结构设计 被引量:3
13
作者 黄娟 《设计》 2017年第18期134-135,共2页
湘西苗族服饰风格及款式变化,是湘西地区民族服饰文化的瑰宝之一,但由于受现代文化的冲击,湘西传统苗族服饰大多在年轻一代的视野中慢慢消失,因此湘西苗族服饰的继承与发展迫在眉睫。文章以湘西传统苗族服饰河谷边缘型为例,就女上装与... 湘西苗族服饰风格及款式变化,是湘西地区民族服饰文化的瑰宝之一,但由于受现代文化的冲击,湘西传统苗族服饰大多在年轻一代的视野中慢慢消失,因此湘西苗族服饰的继承与发展迫在眉睫。文章以湘西传统苗族服饰河谷边缘型为例,就女上装与女下装的结构设计作一个详细分解,在传统苗服的基础上与时俱进。为推动湘西苗服结构设计进入职业院校校本教材,促进湘西苗族服饰的传承与创新发展,拓展市场价值。 展开更多
关键词 苗族女装 结构设计 传承发展
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黔东南苗侗族妇女在民族传统体育文化传承中的地位和作用 被引量:2
14
作者 谭小春 王锦 +1 位作者 王莉敏 王华燕 《体育成人教育学刊》 2015年第4期45-48,共4页
为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的地位和作用,以黔东南地区苗侗族妇女为研究对象,主要采用田野调查法研究发现:黔东南苗侗族妇女在民族传统体育文化传承中具有不可或缺的、举足轻重的地位,更为重要的是通过妇女参与的民族... 为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的地位和作用,以黔东南地区苗侗族妇女为研究对象,主要采用田野调查法研究发现:黔东南苗侗族妇女在民族传统体育文化传承中具有不可或缺的、举足轻重的地位,更为重要的是通过妇女参与的民族传统体育活动,起到了教育、凝聚、调适等社会作用,对于促进少数民族传统体育文化的和谐发展具有重要意义。 展开更多
关键词 黔东南 苗侗族妇女 民族传统体育 体育文化传承
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民族旅游时空中的少数民族女性社会角色的嬗变——以山江苗族女性为例 被引量:23
15
作者 稂丽萍 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期143-147,共5页
在现代旅游背景下,传统的少数民族地区的女性的社会角色发生了怎样的变化。本文以湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰苗族自治县山江镇黄村女性为例加以分析。旅游,作为一种强有力的现代性力量,冲击着传统的少数民族社会,改变了社会结构,... 在现代旅游背景下,传统的少数民族地区的女性的社会角色发生了怎样的变化。本文以湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰苗族自治县山江镇黄村女性为例加以分析。旅游,作为一种强有力的现代性力量,冲击着传统的少数民族社会,改变了社会结构,也改变了人们的社会角色,女性就是其中的典型代表。黄村的部分苗族女性,在旅游业发展的影响下,不再单纯是普通的家庭妇女,而获得了更为复杂的社会身份,这个转变过程从宏观来讲是随时代发展被动完成的,从微观分析,女性在此过程中也进行着积极的调适。但是部分女性的角色转变并不意味着整个女性群体对"现代性"的适应,大部分仍固守传统社会角色,并与现代性的力量进行着对抗。 展开更多
关键词 民族旅游 苗族 女性 社会角色
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舞龙、苗鼓对湘西农村妇女身体自尊的影响研究——以湘西矮寨镇为例 被引量:3
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作者 吴湘军 石红 +1 位作者 陈玉凤 杜建林 《四川体育科学》 2012年第1期35-38,共4页
选取与心理健康关系最紧密的身体自尊作为测量工具,采用文献资料、心理测量、实验等方法,以苗鼓和舞龙为锻炼方式,对湖南湘西矮寨镇妇女进行16周系统的实验研究。结果显示:16周系统的苗鼓锻炼和舞龙锻炼对湘西矮寨镇妇女身体自尊水平及... 选取与心理健康关系最紧密的身体自尊作为测量工具,采用文献资料、心理测量、实验等方法,以苗鼓和舞龙为锻炼方式,对湖南湘西矮寨镇妇女进行16周系统的实验研究。结果显示:16周系统的苗鼓锻炼和舞龙锻炼对湘西矮寨镇妇女身体自尊水平及各维度都具有显著性改善作用;其中,苗鼓在身体自我价值感、身体吸引力两项指标上比舞龙产生的效益更为明显,而舞龙在身体素质和身体状况两方面比苗鼓效果好,说明不同民族传统体育项目锻炼方式对湘西农村妇女的身体自尊产生不同的心理效益,民族传统体育项目有利于促进农村妇女身体自尊不同方面的发展。 展开更多
关键词 舞龙 苗鼓 湘西地区 农村妇女 身体自尊
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贵州苗族叠穿对女性身体的“再设计” 被引量:2
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作者 周莹 吴济池 +1 位作者 许靖熙 李华蓥 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2023年第7期91-99,共9页
叠穿是贵州苗族女性较为常见的服饰穿着形式与穿着现象,也是对女性身体进行“再设计”的方式之一。文章尝试从身体视角出发,以对贵州苗族叠穿穿衣方式田野考察为基础,结合历史文献、叠穿案例与实践,借由贵州苗族叠穿服饰对女性身体构成... 叠穿是贵州苗族女性较为常见的服饰穿着形式与穿着现象,也是对女性身体进行“再设计”的方式之一。文章尝试从身体视角出发,以对贵州苗族叠穿穿衣方式田野考察为基础,结合历史文献、叠穿案例与实践,借由贵州苗族叠穿服饰对女性身体构成的多样设计表象,探索蕴含于此现象与行为背后的多重话语与文化含义,旨在为民族服饰遗产的保护与发展提供探索思路,在深入挖掘民族服饰资源及时尚创新传承方面提供具有学术意义和实践指导价值的重要参考。研究表明:贵州苗族叠穿不仅是“以多为美”的财富象征,更是籍平面结构的服饰以重复之形,对女性身体的外轮廓进行“再设计”,并通过族群集体认同的叠穿规范对女性身体与身份加以合乎礼仪的建构。 展开更多
关键词 贵州苗族 叠穿 身体 女性 再设计 民族服饰
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石门坎花苗女性的宗教经验与社会生活 被引量:2
18
作者 马良灿 《教育文化论坛》 2011年第3期127-132,共6页
当代石门坎花苗女性的社会生活仍然处于短缺之中,她们的物质与精神生活贫乏、社会地位较低。在此,宗教信仰给了她们生活的勇气,满足了其精神和现实的需求。通过各种仪式活动而展示的宗教经验既是她们宗教生活的核心内容,又是其社会生活... 当代石门坎花苗女性的社会生活仍然处于短缺之中,她们的物质与精神生活贫乏、社会地位较低。在此,宗教信仰给了她们生活的勇气,满足了其精神和现实的需求。通过各种仪式活动而展示的宗教经验既是她们宗教生活的核心内容,又是其社会生活的组成部分。宗教信仰嵌入于花苗女性的社会生活中,并将这个共同体紧密联系在一起。 展开更多
关键词 石门坎 花苗女性 宗教经验 社会生活
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云南苗族妇女参与传统体育活动的现状分析
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作者 王琼 朱承敏 张福生 《四川体育科学》 2017年第2期107-110,共4页
云南苗族妇女是生活在云南高寒、贫困边远山区少数民族中的一个特殊群体。通过文献资料、问卷调查、实地访谈等研究方法,对云南苗族妇女参与传统体育活动的现状进行调查。结果表明:(1)云南苗族妇女文化程度普遍不高,在家庭中的地位一般;... 云南苗族妇女是生活在云南高寒、贫困边远山区少数民族中的一个特殊群体。通过文献资料、问卷调查、实地访谈等研究方法,对云南苗族妇女参与传统体育活动的现状进行调查。结果表明:(1)云南苗族妇女文化程度普遍不高,在家庭中的地位一般;(2)云南苗族妇女每天在田间劳作及家务劳动的时间较多,空暇时间较少;(3)云南苗族妇女一半以上空暇时间用于织布缝衣;(4)云南苗族妇女体育消费属低消费人群;(5)云南苗族妇女参与传统体育活动主要是在每年:固定的节日、固定的组织方式、固定的活动参与方式、固定的传统项目、固定的场所、固定的锻炼时间等进行;(6)制约云南苗族妇女参与传统体育活动的因素包括客观因素和自身主观意识的因素。 展开更多
关键词 云南 苗族妇女 传统体育活动 参与 现状
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怀化市侗、苗、汉族老年女性体质对比研究 被引量:1
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作者 吴亿中 李厚先 《怀化学院学报》 2016年第5期76-79,共4页
利用2014年怀化市国民体质监测所获得的数据,对怀化市侗、苗、汉族老年(60-69岁)女性的体质状况进行比较分析.结果表明:(1)身体形态:汉族的身高、体重均显著高于侗族;苗族的BMI,苗、汉族的体脂百分比及其WHR均值都超出正常范围.(2)身体... 利用2014年怀化市国民体质监测所获得的数据,对怀化市侗、苗、汉族老年(60-69岁)女性的体质状况进行比较分析.结果表明:(1)身体形态:汉族的身高、体重均显著高于侗族;苗族的BMI,苗、汉族的体脂百分比及其WHR均值都超出正常范围.(2)身体机能:侗、苗、汉族的安静时脉搏、血压均在正常范围内保持相对稳定,其中苗族老年女性的安静时脉搏、汉族的舒张压和肺活量高于侗族.(3)身体素质:以上三个民族在力量、柔韧和平衡素质方面均表现良好,其中汉、苗族老年女性的握力及选择反应时好于侗族,汉族闭眼单脚站立均值高于侗族. 展开更多
关键词 侗、苗、汉族 老年女性 体质 怀化市
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