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中和素朴:布依族在生活中演绎的审美意识
被引量:
1
1
作者
黄守斌
《兴义民族师范学院学报》
2011年第4期46-49,共4页
布依族审美意识倾向于在对立中求得和谐,彰显中和素朴的平淡自然之美,它很少上升到玄妙高深的理论体系而多以一种古朴的常态文化形式在其日常生活中演绎着,它主要表现在:一、布依族服饰———穿在身上的生境审美体验;二、布依族建筑—...
布依族审美意识倾向于在对立中求得和谐,彰显中和素朴的平淡自然之美,它很少上升到玄妙高深的理论体系而多以一种古朴的常态文化形式在其日常生活中演绎着,它主要表现在:一、布依族服饰———穿在身上的生境审美体验;二、布依族建筑———修在生境中的审美观;三、布依族节日———种谷历程中的审美表述。
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关键词
中和素朴
布依族
审美意识
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职称材料
布依族音乐文化中多声审美意识的历史存留——布依族“大歌”、“小歌”研究
被引量:
3
2
作者
李继昌
张中笑
《贵州大学学报(艺术版)》
2010年第2期78-87,共10页
流传于贵州省荔波县及其周边与三都、独山县接壤的三角地带的布依族民间二声部重唱歌曲"大歌"与"小歌",它以持续平行二度,并解决到以同度作为声部结合的主要语言,以双宫叠置调式的不同常规的宫调思维作为创造音乐...
流传于贵州省荔波县及其周边与三都、独山县接壤的三角地带的布依族民间二声部重唱歌曲"大歌"与"小歌",它以持续平行二度,并解决到以同度作为声部结合的主要语言,以双宫叠置调式的不同常规的宫调思维作为创造音乐形象的主要手段,在我国多声部民歌的流传领域中独展其特异的风采,是布依族音乐文化中多声审美意识的历史存留。研究布依族"大歌"、"小歌"的多声结构"上脆下莽、两音相糍、公母分明"三原则的民间音乐理论,对于认识与研究我国各民族民间多声音乐,乃至认识与研究世界范围内的民族民间音乐都有着积极的参照作用。
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关键词
布依族
“大歌”
“小歌”
多声审美意识
多声结构三原则
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职称材料
题名
中和素朴:布依族在生活中演绎的审美意识
被引量:
1
1
作者
黄守斌
机构
兴义民族师范学院
出处
《兴义民族师范学院学报》
2011年第4期46-49,共4页
文摘
布依族审美意识倾向于在对立中求得和谐,彰显中和素朴的平淡自然之美,它很少上升到玄妙高深的理论体系而多以一种古朴的常态文化形式在其日常生活中演绎着,它主要表现在:一、布依族服饰———穿在身上的生境审美体验;二、布依族建筑———修在生境中的审美观;三、布依族节日———种谷历程中的审美表述。
关键词
中和素朴
布依族
审美意识
Keywords
middlebrow and rusticity
,
buyi nationality
,
aesthetic consciousness
分类号
C955 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
布依族音乐文化中多声审美意识的历史存留——布依族“大歌”、“小歌”研究
被引量:
3
2
作者
李继昌
张中笑
机构
贵州省黔南州歌舞团
贵州省群众艺术馆
出处
《贵州大学学报(艺术版)》
2010年第2期78-87,共10页
文摘
流传于贵州省荔波县及其周边与三都、独山县接壤的三角地带的布依族民间二声部重唱歌曲"大歌"与"小歌",它以持续平行二度,并解决到以同度作为声部结合的主要语言,以双宫叠置调式的不同常规的宫调思维作为创造音乐形象的主要手段,在我国多声部民歌的流传领域中独展其特异的风采,是布依族音乐文化中多声审美意识的历史存留。研究布依族"大歌"、"小歌"的多声结构"上脆下莽、两音相糍、公母分明"三原则的民间音乐理论,对于认识与研究我国各民族民间多声音乐,乃至认识与研究世界范围内的民族民间音乐都有着积极的参照作用。
关键词
布依族
“大歌”
“小歌”
多声审美意识
多声结构三原则
Keywords
buyi
nationality
galao(
buyi
Chorus)
gain(song)
multi voice
aesthetic consciousness
three principles of multi voice structure
分类号
J607 [艺术—音乐]
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1
中和素朴:布依族在生活中演绎的审美意识
黄守斌
《兴义民族师范学院学报》
2011
1
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职称材料
2
布依族音乐文化中多声审美意识的历史存留——布依族“大歌”、“小歌”研究
李继昌
张中笑
《贵州大学学报(艺术版)》
2010
3
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职称材料
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引证文献
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