从“笔”之病犯论南朝“文笔说”

关于"文笔说"的讨论至今已延续良久。人们一直关注于其在文体分类中的作用。在《文镜秘府论》中,我们可以看到"笔"亦存在病犯,强调句中宫商和谐,且句末不押韵。由此我们得出,"文""笔"之分,应该是骈体的写作方式在南朝时流行的体现。唐代"文笔"说的式微也与骈体的衰落有关。从这则材料还可以看出南朝人对声律的重视和探索,但这并不足以构成"纯文学"观念形成的依据。

凌云绝尘之气 沉着痛快之风——试论米芾的书法审美追求

米芾是我国北宋时期杰出的书法家,其书法和书论对后世影响深远。米芾一生的艺术追求与他自然率真的个性非常吻合。因此,当我们研究米芾的书法艺术时,可以从其个性特征中挖掘出一些深层的内涵。

米芾"平淡天真"的解读

一般意义上,人们对米芾的绘画美学"平淡天真"的认识是"清润可喜"风格的一元论,假如我们从其书画比较角度入手去分析其审美特征,可以发现它雄秀峭拔的另一面。由于米芾作品的佚失,这类风格几近为人遗忘。本文旨在通过对其书画比较的思考而获得对米芾绘画美学一个辩证统一的认识。

论米芾《砚史》的价值及其砚学成就

米芾《砚史》成书下限在崇宁元年。《砚史》所录分用品、性品、样品三类,叙录了各地所产石砚之质地与性能特点,总结了各类砚石石质之坚软与发墨及耐磨程度等的关系,描述了其所见历代砚之图画或实物形制特点,探索了砚与书画表现特点之间的联系。米芾重砚的实用价值,所录皆经亲历亲验。他对各类砚的质地品性的描述较为准确,尤其以对历代砚制作变化的考据极为精确。《砚史》可视为米芾对书画研究之延伸,对当今砚学乃至书画研究皆有借鉴意义。

米芾书法家成因初探

米芾是北宋著名的书法家和文学家,但他的父、祖、曾祖,以至五世祖,皆以武事获求俸禄。弃武从儒道路的选择,成就了一代名家。米芾成为书法家大致有五个因素:社会、家庭的影响;王邸文化氛围的熏染;襄阳碑刻艺术的吸引;对楚文化的崇拜及自我的刻苦、勤奋。

日僧空海对中国美学的独特贡献

日僧空海的《文镜秘府论》是唐代一部比较成系统的诗歌理论专著,它的重要价值首先在于保存了一些中国已经失传的重要的诗论。《文镜秘府论》的内容主要是两部分:声律和意境的创造。它集中反映了唐代的诗风的全貌,而且显示出从尚声律到尚意境的转变。空海作为唐代来中国留学的日僧,为中国美学做出了独特的贡献。

唐代秘府对唐诗的汇集与播散

唐代秘府是唐代宫禁藏书之所,其中搜集和整理有唐人的诗文集。唐代秘府一定程度上担负了汇集和传播唐代诗文集的使命。唐代秘府汇集唐人诗文集有秘府征求和接受进献两种渠道,而传播诗文则可能通过国子监学子抄本和秘府工作人员外传抄本向外流播。唐代秘府对唐人诗文集的汇集和传播,为唐人诗文集的当时传播、当时影响和后世传播、后世影响提供了重要文本。

米芾享年与卒年辨疑

关于米芾享年及卒年,历来说法不一。本文综合利用各种材料对关于米芾享年和卒年的各种观点进行考辨,认为米芾卒于大观二年,享年五十八岁。

从《文镜秘府论》试析诗歌对属的几点技法

《文镜秘府论》是日本空海禅师随第十七次遣唐使入唐时搜集了我国多种诗文论基础上编纂而成的。它的东卷和北卷有唐朝时期对属论的相关记载,但东卷的"二十九种对"没有一个合理的划分标准,各条目之间交错穿插,极易混淆,且有语焉不详及歧义错讹之处。笔者在重新分类整理对属类目的基础上,将其类型分为五种,并作详尽的分析和搜集大量例证。对于诗人为什么要运用某一对属技法,运用这一技法会对诗歌产生什么样的效果,也作出阐释。

从笔法角度看苏、黄、米书法之不同

本文从执笔、用笔及审美倾向与笔法关系对苏轼、黄庭坚、米芾的书法进行比较研究,以求深入挖掘他们各自书法之特征。

盛唐“齐梁体”诗及相关问题考论

"齐梁体"诗是盛唐诗人在近体律诗定型后刻意仿效齐梁诗风或诗律而创作的一种新诗体。岑参《夜过磐豆隔河望永乐寄闺中效齐梁体》诗不仅在表现题材和诗情、诗境等方面效齐梁赠妇寄闺之作,而且在写法上也通篇皆对、假物比象,充分体现了"齐梁体"绮秀映带的艺术特点。王昌龄《诗格》"齐梁调声"条反映了盛唐人对"齐梁体"诗调声之术的初步认识和理论总结,后人谓唐代即有"齐梁调诗"是对此书原文的误读。杜甫戏作的"吴体诗"《愁》与唐人所作、所论"齐梁体"在诗歌体式和格律方面均有显著之差异,"吴体"与"齐梁体"是截然不同的两种诗体。盛唐人之所以不太热衷创作"齐梁体"诗,存在主客观两方面的因素,而时人普遍对齐梁绮靡诗风和严苛诗律持批判态度是其中主要原因。

《四声指归》与唐前声病说

刘善经《四声指归》是唐前声病说的重要文献。《四声指归》保留有沈约、刘滔、王斌等大量齐梁声病遗说,他们至少论述了平头、上尾、蜂腰、鹤膝、傍纽、正纽等六种病,结合其他材料,可以知道齐梁时代存在八病之说,并且与沈约有关系。从刘善经《四声指归》,可以了解沈约、刘滔、王斌等齐梁声病说的具体思想。《四声指归》自身对八病也有全面系统的阐述。它对病目有明确的定义,对八病有进一步阐发,既论诗之声病,也论文之声病,在八病之外,论及一些新的病目,有一些新的看法值得注意。《四声指归》大量吸收、采纳齐梁遗说甚至沈约遗说,但是也吸收了齐梁之后的材料和声病之说。可以说,《四声指归》是隋代以前声韵病犯说集大成的著作。在讨论声病说发展的时候,对产生于隋代的这部著作,我们应该给予更充分的评价。

徐州出土“祕府”封泥的封缄方法浅析

1995年 ,在徐州市东郊东甸子西汉一号墓中出土一枚封泥 ,上有阳文隶书“府”。本文对这枚封泥的封缄方法及相关问题进行了研究。

米芾姓氏及民族考辨

关于米芾族属,众说纷纭。有的据其自述称其为楚国芈姓贵胄后裔,有的研究者认为其为西域米国人后裔等,皆具矛盾之处。文章发掘久为人遗漏的材料,结合史传分析,认为其为奚族后裔。因米芾祖上声名不佳,加之宋世重文、重科举出身,而米芾祖上皆行伍出身,故米芾讳言家世,诡称别族。