结构化社会时间的节日再生产——昆明各民族务工群体的左脚舞实践

社会时间结构是由人的社会实践活动所形成的影响人在过去、现在和未来的社会行为规范和秩序。人类社会的发展总是在不断地规定着秩序也在调整着秩序而使社会时间得以结构化,节日便是结构时间的重要节点。近年来,昆明市出现了务工群体从偶然组织过节迅速转变为频繁组织过节的节日涌生现象。无论是传统节日还是现代节日,跳左脚舞都是节日的主要内容。在从偶发性的、事件性的过节发展为新规范指导的理性的集体行为过程中,具有组织性、程式性和时代性的城市节日涌生现象建构了新的社会时间结构。昆明市各民族“三交”实践中的节日再生产具有坚实的社会、文化和技术基础。

对进城务工人员民族关系认同的调查分析

西北地区城市化进程的加快和大量流动人口的涌入,给城市民族关系格局带来了新的变化和特点。本研究通过对来自全国不同省区务工人员基本情况及对关涉民族关系的各类认识和自身的介入式行为的调研,运用科学方法进行了数据统计和理论分析,得出了一些初步的调查结果,并在此基础上提出相应的对策建议,以期对西北地区城市化进程中的民族关系的理论研究和实践性认识有所助益。

凉山彝族女工的性别协商、庇护及伦理处境

来自少数民族地区的女性打工者是中国城乡流动农民工的重要组成部分,但现有研究却少有对她们流动经历的关注。对于凉山彝族女工而言,性别与族群、阶层等结构性因素相互交织,塑造其性别化的流动体验。而在流动过程中,彝族女工也呈现其主体性。在婚姻方面,彝族女工通过流动前所未有地挑战传统的婚姻安排,与父权进行策略性协商。在跟随工头流动和打工的过程中,彝族女工又进一步受到资本和父权的规训。面对工业社会伦理观与传统性别规范的张力,她们在城市中缺少向上流动的空间,也易处于被污名化的伦理处境。

彝族进城务工人员现状调查与法律援助

彝族进城务工人口分布集中、数量可观,由于文盲率较高、劳动技能不高、与流入地的语言文化差异较大等因素,造成主流社会对该群体的刻板印象固化。彝工群体权利救济受困、社会融入困难,整体上被城市社会边缘化。彝工的存在给城市的管理和服务工作带来新的问题和挑战,强化法律援助、维护彝工的合法权益是解决问题的关键。应注重彝工的特性,强调政府责任,协调衔接机制,调动社会资源,提供更有针对性的法律援助服务。

新疆少数民族务工经商群体社会融入实证研究——以浙江省义乌市某辖区为例

从经济、社交、文化和心理维度入手,对浙江省义乌市某辖区新疆少数民族务工经商群体的社会融入现状进行了调查研究。研究发现,新疆少数民族务工经商群体存在职业类别单一复制,内卷现象严重;社会保障程度低,均等化公共服务有待加强;强关系社会交往为主,社会资本匮乏;高归属低认同,文化、心理融入结构失衡等问题。研究建议,应从加快推进户籍制度改革,打破社会融入的制度壁垒;加强教育和技能培训,提升流动群体社会融入能力;统筹推进公共服务均等化,维护流动群体各项基本权益;构建城市社交网络,丰富流动群体的社会资本;重视文化心理层面融入,引导流动群体增强身份认同;基于已有社会融入经验,构建流动人口社会融入体系等六个方面来提升新疆少数民族务工经商群体的社会融入程度。