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媒介变革中网络文学现实观照的幻像强化——从Internet到Sora的技术迁跃 被引量:2
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作者 禹建湘 张浩翔 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期16-22,共7页
网络文学的媒介提供了一种虚拟空间的文化交流与精神对话方式。伴随着互联网媒介生产技术从早期诞生到Sora AI问世的持续发展,文艺同社会生活边界的日渐模糊,进而打破了以往同社会存在遥远距离的束缚,以一种超现实的虚拟空间状态进入社... 网络文学的媒介提供了一种虚拟空间的文化交流与精神对话方式。伴随着互联网媒介生产技术从早期诞生到Sora AI问世的持续发展,文艺同社会生活边界的日渐模糊,进而打破了以往同社会存在遥远距离的束缚,以一种超现实的虚拟空间状态进入社会大众的生活。网络文艺创作将个体“无意识之思”通过超现实的叙事表达在集体“无意识之思”的公共语境空间内,并通过一种“在场”式体验的创作同创作者与阅读者构成共同的语意空间。而由于公共语境空间的平等交流性,读者与创作者都在他者介入的影响下参与到网络文艺在“自我理想”中找寻“理想自我”的过程中。 展开更多
关键词 网络文学 媒介生产 镜像理论 自我幻像 SORA 文生视频
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传记视阈下的晚清“女杰”话语
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作者 卞茜茜 《四川职业技术学院学报》 2024年第5期101-108,共8页
伴随梁启超《近世第一女杰罗兰夫人传》的登载,“女杰”传记如春笋般在晚清社会竞相浮现。“女杰”话语间或构成时代转型之萌蘖,昭示着彼时发生在女性身上的价值陡转。本文从晚清时期的“女杰”传记出发,分四个层面对这一现象做出讨论:... 伴随梁启超《近世第一女杰罗兰夫人传》的登载,“女杰”传记如春笋般在晚清社会竞相浮现。“女杰”话语间或构成时代转型之萌蘖,昭示着彼时发生在女性身上的价值陡转。本文从晚清时期的“女杰”传记出发,分四个层面对这一现象做出讨论:首先从发生学的角度溯源“女杰”地形图的生成;继而探析“女杰”话语中的核心要旨;接着通过对比同时期的“男杰”传文来探究“女杰”话语中的内在罅隙;最后就“女杰”与晚清知识女性之间的镜像关系追问后者的现实处境。 展开更多
关键词 “女杰”传记 话语意涵 文本罅隙 镜像关系
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AutoCAD使用中的常见问题及解决方法 被引量:1
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作者 王杰 蔡玉强 《黑龙江工程学院学报》 CAS 2002年第3期27-29,共3页
介绍了AutoCAD使用中遇到的常见问题及解决办法,同时介绍了阵列、特殊标注、快速绘制墙线、如何在Word文挡中插入使用AutoCAD绘制的图形以及AutoCAD与3DMAX软件如何进行信息交换等使用技巧,以便初学者在使用AutoCAD过程中少走弯路。
关键词 计算机绘图 AUTOCAD 尺寸标注 输出比较 镜像 文本编辑器 阵列
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个人主义的反思性文本——张爱玲《传奇》再探索 被引量:2
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作者 贺国光 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第3期84-88,共5页
 以个人主义为切入点,分析张爱玲的传奇文本,可以揭示张爱玲前期创作的人生况味和文化哲学内涵。在个人主义人生观的观照下,传奇文本通过"月亮"、"镜子"等意象的运用,人物形象精神性特质的勾勒以及独特的封闭式循...  以个人主义为切入点,分析张爱玲的传奇文本,可以揭示张爱玲前期创作的人生况味和文化哲学内涵。在个人主义人生观的观照下,传奇文本通过"月亮"、"镜子"等意象的运用,人物形象精神性特质的勾勒以及独特的封闭式循环结构恰好指向反思。从语言哲学的角度看,传奇文本即可视为是竖在看 被看之间的一面镜子。它折射出自我意识对人性成长的重要作用以及反思只有在清醒自我意识的状态下,通过"镜子"作为参照系才能得以完成。传奇文本因而具有深邃的文化哲学内涵。 展开更多
关键词 张爱玲 《传奇》 个人主义 反思性文本 小说 镜子意象 月亮意象 人物形象 自我意识 人性
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试论拉康的镜像理论 被引量:26
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作者 陈歆 曹建斌 《江苏工业学院学报(社会科学版)》 2008年第3期4-6,共3页
主体形成的镜像理论是拉康的理论学说的起点和归宿,"镜子阶段"是一个自我欺骗的瞬间,是由虚幻引起的迷恋,是想象性思维的起点。围绕"镜子阶段"的分析帮助理解拉康的文字涵义,并理解拉康对于自我的本质、人类身份的... 主体形成的镜像理论是拉康的理论学说的起点和归宿,"镜子阶段"是一个自我欺骗的瞬间,是由虚幻引起的迷恋,是想象性思维的起点。围绕"镜子阶段"的分析帮助理解拉康的文字涵义,并理解拉康对于自我的本质、人类身份的建构的形而上的思考。《助于"我"的功能形成的镜子阶段》成为拉康镜像理论的形成标志。 展开更多
关键词 拉康 镜像 自我 主体 文本分析
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用否定建构的荒诞世界——《第二十二条军规》的认知诗学分析 被引量:7
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作者 马菊玲 《山东外语教学》 2008年第6期89-95,共7页
美国当代作家约瑟夫.海勒的长篇小说《第二十二条军规》是黑色幽默小说的经典力作,其荒诞的反讽效果和幽默的语言形式备受人们关注,但荒诞形式何以产生意义的认知理据却少有人问津。本文试图通过“否定”这一前景化语言形式的认知属... 美国当代作家约瑟夫.海勒的长篇小说《第二十二条军规》是黑色幽默小说的经典力作,其荒诞的反讽效果和幽默的语言形式备受人们关注,但荒诞形式何以产生意义的认知理据却少有人问津。本文试图通过“否定”这一前景化语言形式的认知属性及诗学功能,借助认知语篇的文本世界理论探讨小说荒诞世界的认知建构,通过人物与荒诞世界“社会规约”的心理冲突解析他们的悲剧命运。本文认为,小说的荒诞世界不是无序的混乱,而是军事官僚掌控下井然有序的颠倒镜像世界。’ 展开更多
关键词 《第二十二条军规》 否定 文本世界 荒诞 颠倒镜像
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镜像、想象与互文:农民画中农民形象变迁的视觉修辞 被引量:1
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作者 王莉 《艺术传播研究》 CSSCI 2023年第5期37-50,共14页
中国农民画记录着近七十年的社会变迁,也隐含着基层群众反观自身的方式。通过考察在农民画传播历程中有代表性的江苏邳县农民画、陕西户县农民画、上海金山农民画及全国农民画展作品中的农民形象,可以发现中国农民画的“家”“族”符号... 中国农民画记录着近七十年的社会变迁,也隐含着基层群众反观自身的方式。通过考察在农民画传播历程中有代表性的江苏邳县农民画、陕西户县农民画、上海金山农民画及全国农民画展作品中的农民形象,可以发现中国农民画的“家”“族”符号特色明显。结合文本分析及对农民画家的深度访谈,可知创作者以镜像、想象及互文等修辞策略在作品中隐含了国家的在场,表现了家人、族人与国家的命运是不可切割的共同体。研究农民画中农民形象的视觉修辞,有助于理解中国农民画及其传播的独特视角。 展开更多
关键词 农民画 农民形象 镜像 想象 图文互译
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神话型理想面对现实的执着追问——试析《堂吉诃德》中镜子-本文的指示作用和主要本文的寓意
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作者 兰珊 《安徽广播电视大学学报》 2006年第2期99-103,121,共6页
《堂吉诃德》中的“插入本文”有一部分是“镜子-本文”。这些“镜子-本文”以其与“主要本文”的相似性,对读者和行为者均产生了指示作用,并通过预言和回顾加强了对作品“主要本文”的寓意的表达———即对理想和现实的关系的表达。堂... 《堂吉诃德》中的“插入本文”有一部分是“镜子-本文”。这些“镜子-本文”以其与“主要本文”的相似性,对读者和行为者均产生了指示作用,并通过预言和回顾加强了对作品“主要本文”的寓意的表达———即对理想和现实的关系的表达。堂吉诃德所代表的理想,是神话型的理想,堂吉诃德也因此成为了文学史上一个独具魅力的“永恒的形象”。 展开更多
关键词 镜子-本文 理想 现实 永恒的形象 神话
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孔子评价与文本生成——海昏侯墓“孔子衣镜”文与《史记·孔子世家》“太史公曰”之比较研究 被引量:8
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作者 王刚 《地方文化研究》 2018年第4期1-14,31,共15页
南昌海昏侯墓出土的"孔子衣镜"文中,对于孔子评价的文字,来自于《史记·孔子世家》"太史公曰"部分。《孔子世家》应该是在刘贺为帝时所获得,而衣镜文的撰作,则在他获封海昏之初。比较两段文字,在"太史公曰... 南昌海昏侯墓出土的"孔子衣镜"文中,对于孔子评价的文字,来自于《史记·孔子世家》"太史公曰"部分。《孔子世家》应该是在刘贺为帝时所获得,而衣镜文的撰作,则在他获封海昏之初。比较两段文字,在"太史公曰"的文本生成中,有着重要的文化关怀。太史公的"作"建立在"述"之上,其中最为关键的"作",就是"至圣"的提出。孔子地位由此高于帝王,从而在政治文化上剥夺了汉皇帝原有的至尊地位。作为反政治主潮的做法,它为刘贺所继承,但刘贺在引述"太史公曰"部分时,有些地方有所改动。除了文字习惯的问题,最值得注意的是,在这种改动与承袭中,作孔子像,称其为"至圣",隐然有着对霍光型"周公像"的否定,和对宣帝成为"至圣"的抗议,在昭、宣政治的刺激下,其间充满了感怀伤世的"《春秋》笔法"。 展开更多
关键词 孔子衣镜 《孔子世家》 "太史公曰" 刘贺 文本生成
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文本空间的跨文化交流
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作者 王旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第1期123-130,共8页
借用拉康的镜像阶段理论,分析了目前中国法律史研究者面临着研究深度和广度的一些困惑。西方学者研究中国传统法律文化的视角和成果,正可以成为中国学者研究中国法律史的镜子,在阅读中与西方学者交流,形成新的镜像,突破常识局限展开新... 借用拉康的镜像阶段理论,分析了目前中国法律史研究者面临着研究深度和广度的一些困惑。西方学者研究中国传统法律文化的视角和成果,正可以成为中国学者研究中国法律史的镜子,在阅读中与西方学者交流,形成新的镜像,突破常识局限展开新的思考。本书所收录的文章,体现了主编关注法律与资源的研究方法,着意于开拓新的研究视角和方法的深意。 展开更多
关键词 镜像阶段 文本 法律传统
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镜像图灵测试:古诗的机器识别 被引量:1
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作者 薛扬 梁循 +1 位作者 赵东岩 杜玮 《计算机学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2021年第7期1398-1413,共16页
古诗伴随着中华文化的历史进程不断发展,有着数千年的灿烂历史,古诗将丰富的情感、有内涵的灵魂和生动的形式完美结合,表现出了中华民族语言的力量.“自然语言处理是人工智能皇冠上的明珠”,用机器生成语言是机器智慧的核心体现,对机器... 古诗伴随着中华文化的历史进程不断发展,有着数千年的灿烂历史,古诗将丰富的情感、有内涵的灵魂和生动的形式完美结合,表现出了中华民族语言的力量.“自然语言处理是人工智能皇冠上的明珠”,用机器生成语言是机器智慧的核心体现,对机器的语言进行测试是图灵测试的重要内容,用机器生成的中国古代诗词已经可以初步通过图灵测试,在普通人面前得以瞒天过海.本文提出了“镜像图灵测试”框架,其主要设计思想是将图灵测试中的测试者由人更换为计算机,要求测试者在图灵测试的同等条件下对被测试的人和计算机进行识别,若测试计算机不能完成对被测试者的识别,则认为被测试的机器通过了镜像图灵测试.本文以机器生成的古诗和诗人创作的古诗为测试对象,以经过LDA主题模型调节的融合自注意力机制和切片LSTM网络的模型为测试机,设计了镜像图灵测试实验.实验将古诗分为写景、抒情以及爱国诗三类,为每类诗歌构建了8组数据集,共8万句古诗,采用了4种模型对24组数据集进行测试,利用测试机判别诗歌来自诗人还是机器,识别结果可达80%左右,实验结果显示,镜像图灵测试机可以对机器生成的诗歌进行识别,即机器生成的通过了图灵测试的诗歌并没有通过镜像图灵测试,说明了诗歌作为人类语言文明的结晶,是人脑情感最突出的反应,是诗人全身心的投入后的灵魂映射,在一定意义上是图灵可测的,即如果存在图灵可测的不完备性,那么诗歌这个人类语言的精华所在,就是突破这个图灵不完备性的关隘.本文提出的镜像图灵测试框架为后续图灵测试的研究提供了新的思路与方向. 展开更多
关键词 镜像图灵测试 诗歌生成 文本分类 切片神经网络 注意力机制
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EAME:一种基于问句驱动、镜像模拟基础之上的文本生成系统 被引量:13
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作者 杨永林 《现代外语》 CSSCI 北大核心 2000年第3期296-304,共9页
本文从文摘文本认知模式与语篇结构角度出发,研制开发了一种电脑辅助文摘文本生成软件系统,Electronic Abstrac Made Easy(EAME)。与同类研究相比,本项研究旨在强调计算机辅助文本生成系统开发中认知与结构问题的重要性。以下,我们打算... 本文从文摘文本认知模式与语篇结构角度出发,研制开发了一种电脑辅助文摘文本生成软件系统,Electronic Abstrac Made Easy(EAME)。与同类研究相比,本项研究旨在强调计算机辅助文本生成系统开发中认知与结构问题的重要性。以下,我们打算就本套写作软件系统的基本理念、认知模式、语篇分析,以及操作程序进行讨论与描述。本文共由五个部分组成。我们首先简单介绍了本套电子文摘文本生成系统,然后提出了问句驱动和镜像模拟两种理论模式。此外,我们还通过七组主题/论元问题组群的讨论,揭示出文本生成过程中认知模式和语篇结构的关系;通过实际操作步骤的描述,展示了本套写作软件系统的具体使用方法。最后,我们通过小结与前瞻,以此结束了全文的讨论。本项研究表明,EAME具有较强的实用性,可资进一步推广。本项研究结果可望对相关研究产生积极影响。这些影响主要体现在:1)计算机辅助文本生成系统的开发研制工作中,应处理好人机对话接口层面的技术问题;2)元认知研究在电子文本生成系统的研制与开发中,具有不可取代的重要作用。 展开更多
关键词 “EAME”系统 基本理念 认知模式 语篇分析 操作程序 问句驱动 镜像模拟 电脑辅助文摘文本生成软件系统 英语
全文增补中
历史岂容肆意颠倒——日本2002年“新历史教科书”评析 被引量:1
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作者 刘丹忱 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第6期107-110,共4页
日本右翼分子自 2 0世纪 5 0年代中期、80年代和 1997年以来 ,围绕历史教科书问题共掀起过三次篡改历史的逆流。他们的目的是企图否定日本对外侵略战争的历史。篡改的主要问题是 :将日本描绘为神国 ;认为战争无正义与侵略之别 ;掩饰日... 日本右翼分子自 2 0世纪 5 0年代中期、80年代和 1997年以来 ,围绕历史教科书问题共掀起过三次篡改历史的逆流。他们的目的是企图否定日本对外侵略战争的历史。篡改的主要问题是 :将日本描绘为神国 ;认为战争无正义与侵略之别 ;掩饰日军侵华的暴行 ;歪曲慰安妇问题 ;否定日本的细菌战和化学战 ;把发动太平洋战争美化为建立大东亚共荣圈。用德国和意大利对侵略战争认罪的实例 ,对比日本 ,发人深省。 展开更多
关键词 日本新历史教科书 篡改历史 两面镜子
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夜郎族属新证——从贵州省赫章县可乐出土夜郎时期铜镜新发现铭文译释切入 被引量:4
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作者 王明贵 王小丰 龙正清 《毕节学院学报(综合版)》 2014年第10期1-7,共7页
夜郎至今仍然是一个巨大的谜团,夜郎族属问题是其中的一个核心议题,专家们提出了夷人说,濮人说,僚人说,谢人说,苗人说等多种观点。贵州省赫章县可乐考古发掘出土的战国至西汉即夜郎时期的铜镜上,最新发现了16个古文字,这16个古文字可以... 夜郎至今仍然是一个巨大的谜团,夜郎族属问题是其中的一个核心议题,专家们提出了夷人说,濮人说,僚人说,谢人说,苗人说等多种观点。贵州省赫章县可乐考古发掘出土的战国至西汉即夜郎时期的铜镜上,最新发现了16个古文字,这16个古文字可以用古彝文进行识读、译解,为"夜郎为彝"说提供了新的物证。 展开更多
关键词 夜郎铜镜铭文 古彝文 夜郎为彝说 物证
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读海昏侯墓“孔子传记”小札
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作者 郑伊凡 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2022年第3期130-133,共4页
海昏侯墓西椁室所出孔子衣镜铭文中有一段13行的文字,被称为“孔子传记”,“传记”的大部分内容与《史记·孔子世家》及《太史公自序》记载相近。本文根据整理者公布的资料,探讨了传记第六行中以“上毋天子”起首的一段疑难释文,提... 海昏侯墓西椁室所出孔子衣镜铭文中有一段13行的文字,被称为“孔子传记”,“传记”的大部分内容与《史记·孔子世家》及《太史公自序》记载相近。本文根据整理者公布的资料,探讨了传记第六行中以“上毋天子”起首的一段疑难释文,提出“臣詑君子必”一句可能应据《越绝书》《公羊传》等传世文献读为“臣弑君,子弑父”。受目前公布的图版清晰度所限,相关字形判定存在难度,结合其他出土材料来看,至少“必”与“父”因字形相近而讹混或误释的可能性较大。 展开更多
关键词 海昏侯墓 孔子衣镜 孔子传记 文字释读
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