内蒙古二人台民间戏班现状调研--从内蒙古土默特右旗“二人台小班”个案谈起

二人台,是流行于晋、陕、蒙、冀四省区的地方戏曲剧种,其产生的源头,与明末清初“走西口”的流民文化不无关联。由于地缘时间等时空因素,当下四省区二人台的发展,彼此之间既有共性关联,又互有区别。内蒙古地区的二人台艺术,是游牧文化与农耕文化碰撞并蒙汉民族文化交融的艺术产物,更是在汉族民歌的基础上,又吸收了蒙古族长调、短调民歌等元素进而发展成一种地方小戏的。当下学界对于二人台的研究大致可以分为对于其历史文化背景的梳理,如音乐本体剧本、器乐、乐队的研究;以及现状的调研和非遗保护与传承等三个方面。而在现状调研的层面,又以对官方剧团、文化大院、非遗传承人的访谈居多。专门针对社会上俗称“打小班”的民间小戏班的研究较少。故笔者以实地调研考察内蒙古土默特右旗的民间小班--王雄二人台艺术团为研究基础,从民族音乐学的视角,分析探讨了民间二人台小班的生存现状与传承模式,同时也指出了阻碍其长足发展的主客观因素及破题的路径。

基层国有文艺院团的发展路径探索——以内蒙古的乌兰牧骑为例

我国的基层国有文艺院团,对于满足基层百姓文化需求、活跃我国城乡文化生活、宣传党和国家方针政策、保护和传承民族民间文化艺术、繁荣我国文化事业,起到了非常重要的作用。为了顺应国家不断深化文化体制改革的形势,为了更好地服务基层群众、发挥公共文化服务的功能,基层国有文艺院团还需要在解决资金困难、人才老化及断档、市场意识缺乏等几个关键问题的前提下,继续深化改革。与此同时,根据国家文化体制改革的思路,为基层国有文艺院团设计一条"公益性文化事业单位——经营性文化事业单位——演艺企业"三步走、逐步发展的路径。

草原乌兰牧骑发展壮大之启示

乌兰牧骑是“红色文艺轻骑兵”之意,即指小型的传播正能量的文艺宣传队。乌兰牧骑是符合草原地广人稀、流动性极强的文艺演出形式。这种文艺表演形式不仅反映新中国成立初期文艺迅猛发展的特点,而且与时俱进,在党的十九大以后更加辉煌,受到党中央的高度关注。实践证明乌兰牧骑表演传承具有巨大活力。本文欲对乌兰牧骑进行多方位考察,以发扬其“三传”精神和“多元”特点。