近代汉语句末语气词“是”的产生、来源及发展

判断系词位于句末并演变为语气词的现象出现于汉语及一些藏缅语系语言中,代表了判断系词语法化的一种新路向,体现了一种主观性和交互主观性不断增强的主观化过程,蕴含类型学价值。文章首先梳理现代汉语方言“是”作句末语气词的用法,并在历时考察的基础上,探讨近代汉语句末语气词“是”的用法及其语法化路径。研究表明,句末语气词“是”大致产生于唐宋时期,主要经历了“回指代词→后置判断句中‘是也’共用→‘也’字脱落→句末语气词”的演变过程。判断系词“是”成为判断句的唯一语法标记后,全面取代了“也”的功能,除了发展出焦点标记、强调标记、对比标记的用法外,在“NP+VP+(其他)+是”结构中也发展出语气词的用法。最后将研究视野扩展到藏缅语系语言中,结合藏缅语句末系词语法化为语气词的众多实例,深入挖掘其蕴含的类型学价值。

关于卜辞中“抑”和“执”是否句末语气词的问题

对于卜辞中“抑”和“执”的词性，目前学术界还有争议。有些学者认为是名词，有些学者认为是句末语气词。本文考察了“抑”和“执”前的动词及其后的名词，并分析了删掉两者后对句义的影响，认为后一种说法是正确的。

汉语方言句末“着”的类型学考察

方言句末助词“着”有两个意义:语气义和事态义。“着”在祈使句末尾和疑问句末尾表示祈使语气和疑问语气。“着”在陈述句末尾是个事态助词,表示未然的事态,包括即然、先然和将然。方言和近代汉语的事实显示,“着”的事态义是在祈使句这个语境中形成的,其前提是含“着”的祈使句祈使语气要弱化。事态助词“着”是从表祈使语气的语气助词“着”演变而来。

语体语法:从“在”字句的语体特征说开去

汉语历史上有一种以语气词"在"煞尾的句子。这种句子唐宋禅宗语录使用最多。从语体的角度观察,这种"在"字句有两点值得注意:一是它有语体分布差异,主要用于谈话语体;二是它的语体特征古今发生了变化,古代它主要用于禅家、学者的专业性谈话,今天它主要用于方言区平民的日常口语。具有评论性是其主要用于谈话体的原因。

揭阳方言的疑问句末语气词

作为古老的闽方言闽南次方言的一个分支,揭阳方言的疑问句末语气词与普通话的疑问句末语气词既有内在的联系,在读音、用法及语气表达等方面又有着较为显著的差别:其一,疑问句末语气词不读轻声;其二,是非问句末的语气词可以互换而不改变句意;其三,非是非问句末的语气词替换后会影响句子的原意;其四,疑问句末语气词分布上大体呈互补状态。

《孟子》中连用的句尾语气词

《孟子》中句尾语气词连用的情况在先秦文献中是很突出的,本文将其中句尾语气词的连用进行了穷尽性统计,并通过分析、对比得出了几点认识。

玉林话的语气词(续)

《玉林话的语气词》考察了玉林话"咧、嘞、、哗、咯、嘛、啊、呀"等8个常见语气词,在此继续考察玉林话"吔[jε^(54)]、吔嘛[jε^(54)ma^(33)]、喂[wε^(21)]、嘞喂[l^(21)wε^(21)]、啫[tε^(21)]、嘎[ka^(33)]、啦[la^(33)]、呢[nε^(54)]、口[k'ε^(52)]、罢嘞[po^(21)l^(32)]、啊舍[a^(54)ε^(33)]"等11个语气词单用于句末的情况,说明其意义和用法。

《论语》句尾语气词的连用

《论语》句尾语气词的连用不但频率高,种类多,而且其组合形式和表达功能也是多种多样的。本文对《论语》一书中所出现的10种二合语气词和3种三合语气词做了结构和语义的分析,旨在说明这些句尾语气词连用极大地丰富了《论语》语言的表现力。

虚词“者”字的句尾语气词用法及其形成过程

虚词"者"的一种常见用法,是用在疑问句、反问句或陈述句的句尾。这时"者"字属句尾语气词,它能与疑问代词相配合表示疑问、反问的语气;还能用在陈述句的句尾表示肯定确认的语气。这些用法都来源于能构成"者"字词组的"者"字,是结构助词"者"字进一步虚化的结果。

雷州话句末语气词研究

雷州话是雷州半岛大部分地区日常交际的主要方言,存在较丰富的句末语气词。通过大量例句对句末语气词进行深入探析,可揭示雷州话句末语气词细腻生动的语法意义,展示其基本特点。

《庄子内篇》句末语气词分析

在先秦的诸子散文中,句末语气词使用的频率很高,本文针对《庄子》的内篇(共七篇)的句末语气词进行分析,总结其中的规律和特点。语气词放在句子末尾,通常表示语音停顿,同时根据所处的位置不同,配合上下文,表示判断、陈述、感叹、疑问等各种语气。

汉语句末语气词的使用及其英译

汉英语气系统分类中都有表达陈述、祈使和疑问的语气,并且大量使用语气隐喻,这是汉英语气互译的基础。英语中语气和情态密不可分,表示情态的词类和动词屈折变化共同构成小句表达语气的主干部分,而汉语偏好使用词类表达语气,以句末语气词为最。语气词英译不是简单的词对词的语义翻译,而是还原它在句中产生的语气效果和语用功能。

以“鸭”换“呀”的语言表现及其特点和优势

句末语气助词"呀"近来被网友改写成了"鸭",充当语气助词的"鸭"形式各种各样,不仅可以出现在陈述句、祈使句、感叹句和疑问句的末尾,也可以出现在重复的动作之后,其非语气助词的用法主要是代替许多同音字来充任不同的句法成分。"鸭"的"实词虚用法"所构建出的温和感、形象感和怀旧感形成了其表意的特点和优势,在此基础上所生成的流行性、治愈性与和谐性也成为以"鸭"换"呀"流行走红的动因和机制。

《吕氏春秋》句末语气词分析

《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国吕不韦及其门客所著,它兼采各家而又有所发展。《吕览》句末语气的使用频率很高,经过统计,《吕氏春秋》主要使用10个句末语气词,分别是"也""矣""乎""焉""哉""邪(耶)""与(欤)""耳""已""夫"。还有一些是语气词连用的情况。本文以《吕氏春秋》为研究对象,对其句末语气词的使用情况进行分析力作出完整的归纳。

通海方言的句末语气词

从通海方言句末语气词所在句子的语气类型出发,对通海方言句末语气词进行描写与分析,指出通海方言句末语气词的功能:可用于陈述句、疑问句、祈使句和感叹句中。

合肥方言中的“可”字反复问句研究

在合肥方言中,普遍存在一种"可"字反复问句。它的句末语气词并未完全消失,有些语气词有着区分句义的功能,甚至对问句的意义起着决定作用。另外,语调重音在合肥方言的"可"字问句中也有着类似的效用。由此将合肥方言中的"可"字反复问句分为三类:"可VP""可VP+句末语气词"和"可VCV不C"。同时,从句法、语义、语用三个层面对这三类问句加以细致分析,厘清合肥方言中各类"可"字反复问句的性质。

浅析网络中的新生句末语气词

网络信息技术的发展和社会的进步以及不同语言环境的交流催生了一批新生句末语气词。本文主要以新浪微博和《爱情公寓4》为语料来源,探索新生句末语气词的表现形式,主要从语音形式的变化(以“捏、咩、滴”为例)、语法意义的新发展(以“好吧、好不好、有木有”为例)和新的语法意义的出现(以“喔、噢、哦”为例)等方面来探讨新生的句末语气词。同时从宏观上对这些新生语气词的不同用法、出现原因以及规范化方面进行了简要探讨。

语气词句末迭用式及其系统研究

普通话29个句末语气词可以分为两组5类7种。它们两三个在句末迭用时构成的迭用式系统包括两个一级类型、22个二级类型、51个三级类型、74个四级类型及其134个具体迭用式。其中,二迭式占绝大多数,三迭式是极少数;原型迭用式占绝大多数,非原型及边缘迭用式是极少数。普通话语气词句末迭用式系统具有一定的语言类型学意义,该系统的构建也具有一定的实践意义。

由非语气词与语气词声调的共时对立看语气词的历时来源

本文首先讨论非语气词和语气词声调存在的五个方面的对立。(一)前者在句法、命题层面区别词语的概念、情态或语法义,后者在话语层面区别言者对命题以及对听者的语气。(二)前者与调系繁简共进退,后者少或不依赖调系而另有专用调。(三)前者偶在句末与调尾构成物理同质、层次和功能各异的"跨层截搭调",分别表示词义和语气;后者必然在句末与调尾构成物理同质、层次和功能相同的"同层叠加调",一起表示句子的语气。(四)前者属于音系字的超音段成分,其变异是规则性的并受音节内部语素制约;后者属于非音系字的超音段成分,其变异是非规则性的并受制于自身声调轻重和调尾之间的彼此同化。(五)前者与其功能是任意性关系,后者与其功能是象似性关系。而后,由以上五点共时对立出发,进一步假设语气词的音段成分主要来自句末语素的音段成分,声调来自句末语素固有声调和调尾以及调系轻声的彼此互动。语气词特别是其声调来源的假设,有助于认识语气词功能的复杂性及其与语调功能之间的联系与分工。