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T. S. Eliot's Spiritual Journey in Designing The Cocktail Party as a Drama of Conversion
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作者 Gill Kurtulus 《Journal of Philosophy Study》 2016年第6期367-376,共10页
In his quest for spiritual fulfillment, Thomas Stearns Eliot conducts a meticulous religious study which teaches him distinctive interpretations of human existence and their various functions that they are supposed to... In his quest for spiritual fulfillment, Thomas Stearns Eliot conducts a meticulous religious study which teaches him distinctive interpretations of human existence and their various functions that they are supposed to assume in the world. Eliot's personal attachment to religious knowledge and his reflections of religious studies inevitably manifest themselves in his literary works; be it his dramas or poems, mostly in the forms of philosophical and psychoanalytical analysis of his characters and the detected problems observed in their relationships. The Cocktail Party, a play starting off as a drawing-room comedy soon converts to a serious analysis of human psychology and the nature of human interactions. While engaging with these particular points, the play offers possibilities to discuss several religious allusions, though dealt with subtly. Integrated with religion, characters' attitudes towards a given situation and their final decision position them in their quest either in "hypothetical" enlightenment or in a "supposed" repetition of a vicious circle. The enforcing power behind the play is interestingly a psychiatrist, who adds dynamism and mystery to the plot and has a special task in making the play a drama of conversion. The inner conflicts of the characters which ultimately lead to a series of problems in their relationships are the main concern which causes the characters search for different solutions. Accordingly, they make their own choices to cease their inner struggles. This paper aims to explore the concept of conversion in Eliot's The Cocktail Party with references to the playwright's religious journey in his literary career. 展开更多
关键词 T. S. Eliot drama of conversion verse drama modem poetic drama BUDDHISM
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翻译的颠覆力——反思中国现代话剧的发生 被引量:4
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作者 吴萍 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2010年第3期94-98,共5页
"五四"戏剧革命向传统戏曲宣战,并通过翻译将话剧这一种崭新的西方文学艺术引入中国。"五四"先贤们在译介西方话剧过程中通过对中国传统戏曲价值观、传统戏曲语言与文体、传统戏曲人物塑造、传统舞台结构原则的巨... "五四"戏剧革命向传统戏曲宣战,并通过翻译将话剧这一种崭新的西方文学艺术引入中国。"五四"先贤们在译介西方话剧过程中通过对中国传统戏曲价值观、传统戏曲语言与文体、传统戏曲人物塑造、传统舞台结构原则的巨大颠覆,推动了中国现代话剧的发生。 展开更多
关键词 翻译 现代话剧 颠覆
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张彭春对中国话剧的三大贡献 被引量:4
3
作者 郭武群 《天津大学学报(社会科学版)》 2006年第2期111-114,共4页
张彭春是中国话剧创作的第一人,他于1915年创作的三幕话剧《外侮》,比现代文学史上认定的中国第一部话剧作品提前了四年;张彭春是中国话剧的第一任导演,自从他1916年回国加入南开新剧团后,便实行欧美现代戏剧流行的导演制;在中外戏剧双... 张彭春是中国话剧创作的第一人,他于1915年创作的三幕话剧《外侮》,比现代文学史上认定的中国第一部话剧作品提前了四年;张彭春是中国话剧的第一任导演,自从他1916年回国加入南开新剧团后,便实行欧美现代戏剧流行的导演制;在中外戏剧双向交流方面做出杰出贡献的,张彭春也是第一人。或许是由于他“所务太广”的原因,或许是由于他的国民党政府官员的特殊身份,使他对中国话剧的杰出贡献,始终没能引起有关学者、专家的关注和评价。 展开更多
关键词 张彭春 中国话剧 导演 现代戏剧 文化交流
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中国现代戏剧与唯美主义 被引量:1
4
作者 张宜平 金昌庆 《南京工业大学学报(社会科学版)》 2006年第4期69-72,共4页
西方唯美主义戏剧思潮型塑了中国现代戏剧的面貌,尤其是历史剧。唯美主义使历史剧在思想观念、艺术思维、审美视野、价值观念等方面都带有浓厚的唯美色彩,但并未出现鲜明的唯美主义戏剧流派。20世纪30年代以后,由于危机加剧,唯美主义风... 西方唯美主义戏剧思潮型塑了中国现代戏剧的面貌,尤其是历史剧。唯美主义使历史剧在思想观念、艺术思维、审美视野、价值观念等方面都带有浓厚的唯美色彩,但并未出现鲜明的唯美主义戏剧流派。20世纪30年代以后,由于危机加剧,唯美主义风潮在感应时代的节律中逐渐式微。 展开更多
关键词 现代戏剧 唯美主义 历史剧
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中国舞剧的民族筋骨与时代温度——2015中国舞剧创作回望 被引量:4
5
作者 于平 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第1期166-171,共6页
2015年是"出彩中国舞剧"的年份,西部舞剧风采高扬、芭蕾舞剧光彩鲜亮、现实舞剧精彩迭起、民族舞剧华彩绚烂和现代舞剧异彩纷呈。这一年的舞剧"出彩"与国家艺术基金正式启动资助项目密切相关;这一年的舞剧"出... 2015年是"出彩中国舞剧"的年份,西部舞剧风采高扬、芭蕾舞剧光彩鲜亮、现实舞剧精彩迭起、民族舞剧华彩绚烂和现代舞剧异彩纷呈。这一年的舞剧"出彩"与国家艺术基金正式启动资助项目密切相关;这一年的舞剧"出彩"不仅在于数量丰富而且在于作品所蕴藉的民族筋骨和时代温度。 展开更多
关键词 2015中国舞剧 民族筋骨 时代温度 西部舞剧 芭蕾舞剧 现实舞剧
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易卜生与现代中国戏剧思潮 被引量:3
6
作者 胡静 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期133-140,共8页
易卜生戏剧在中国的译介和传播是与中国近现代社会遭遇的政治思想困境相联系的,并直接影响着中国现代戏剧的发展历程和艺术风格,本文主要从三个方面归纳了在民国初期思想界风云变幻的时代背景下中国现代知识分子在介绍和接受易卜生的主... 易卜生戏剧在中国的译介和传播是与中国近现代社会遭遇的政治思想困境相联系的,并直接影响着中国现代戏剧的发展历程和艺术风格,本文主要从三个方面归纳了在民国初期思想界风云变幻的时代背景下中国现代知识分子在介绍和接受易卜生的主要问题:1、作为载道之器,传播和宣传新文化运动;2、影响早期中国现代戏剧在题材上的取舍;3、影响中国现代戏剧的发展方向并造成了今日的困境。 展开更多
关键词 易卜生 现代中国戏剧 思潮
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论中国现代诗剧的意象艺术 被引量:4
7
作者 董卉川 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2016年第6期59-68,共10页
诗剧是东、西方文学体裁中极为重要的一种文体形式,在西方尤其被评论家所看重,被誉为诗的最高发展阶断与艺术的冠冕。与诗歌类似,诗剧的意蕴主要是通过意象艺术这一表现技巧具体展现。对于中国现代诗剧来说,意象艺术同样是其艺术魅力和... 诗剧是东、西方文学体裁中极为重要的一种文体形式,在西方尤其被评论家所看重,被誉为诗的最高发展阶断与艺术的冠冕。与诗歌类似,诗剧的意蕴主要是通过意象艺术这一表现技巧具体展现。对于中国现代诗剧来说,意象艺术同样是其艺术魅力和艺术张力的重要来源。中国现代诗剧的意象艺术主要表现在以下三个方面:意象的客观对应特质、意象的陌生化特质以及超现实意象的情感特质。以上的意象特质使中国现代诗剧的内蕴不是通过情绪倾泻和直白说教实现,而是将自我感情进行了戏剧化的冷处理。以理性节制感性,以具体、客观的"象"呈现抽象的"意",以陌生化、超现实的形象赋予作品深刻思想,从而避免了中国现代诗剧创作初期感性泛滥、题材同质化的倾向和弊端,赋予了中国现代诗剧新的生命力。 展开更多
关键词 中国现代诗剧 意象 “非个人化” “陌生化” “超现实”
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现代话剧中的传统艺人形象研究 被引量:2
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作者 董卉川 朱伟华 《菏泽学院学报》 2011年第6期140-142,共3页
上个世纪20年代和30、40年代三位不同剧作家创作的《名优之死》、《秋海棠》和《风雪夜归人》中的传统艺人形象有许多共同之处:题材故事具有传奇性和悲剧性;剧作家注重对"人"的关注,表现出人道主义精神;展现剧中传统人物传达... 上个世纪20年代和30、40年代三位不同剧作家创作的《名优之死》、《秋海棠》和《风雪夜归人》中的传统艺人形象有许多共同之处:题材故事具有传奇性和悲剧性;剧作家注重对"人"的关注,表现出人道主义精神;展现剧中传统人物传达出的现代思想。 展开更多
关键词 田汉 秦瘦鸥 吴祖光 现代话剧 传统艺人
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尤金·奥尼尔戏剧中的爱尔兰情结 被引量:2
9
作者 康建兵 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第5期208-215,共8页
尤金·奥尼尔不仅对他的爱尔兰血统极为重视,更在戏剧中将爱尔兰民族独特的忧郁与叛逆气质、迷恋与诅咒的天主教信仰和漂泊爱尔兰人寻求精神家园的艰辛历程表现得淋漓尽致。奥尼尔戏剧蕴含的浓厚而独特的爱尔兰情结,展现了一位真正... 尤金·奥尼尔不仅对他的爱尔兰血统极为重视,更在戏剧中将爱尔兰民族独特的忧郁与叛逆气质、迷恋与诅咒的天主教信仰和漂泊爱尔兰人寻求精神家园的艰辛历程表现得淋漓尽致。奥尼尔戏剧蕴含的浓厚而独特的爱尔兰情结,展现了一位真正爱尔兰之子的心路历程和艺术人生。 展开更多
关键词 尤金·奥尼尔 美国现代戏剧 爱尔兰戏剧 爱尔兰情结
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日本近世戏作小说的中国文学思想渊源 被引量:4
10
作者 勾艳军 《日本问题研究》 CSSCI 2012年第2期55-60,共6页
戏作是日本近世诞生的以滑稽戏谑或风流情趣为主要特征的通俗小说群。戏作在形成之初受到孔子"游于艺"思想、以及唐宋年间"戏作诗"的深刻启示,既是文人在本业以外的学问或艺术领域的精神寄托,也是其涉足通俗文学的... 戏作是日本近世诞生的以滑稽戏谑或风流情趣为主要特征的通俗小说群。戏作在形成之初受到孔子"游于艺"思想、以及唐宋年间"戏作诗"的深刻启示,既是文人在本业以外的学问或艺术领域的精神寄托,也是其涉足通俗文学的遁词或曰免责之词。戏作借鉴了庄子"寓言"的表现方式,试图在虚诞外表下寄托深刻的讽刺内涵,不过,戏作的讽刺并不尖锐而且呈现出逐渐消退的趋势。戏作者通常都怀有既骄傲又自卑的复杂心态,这与李渔等中国戏曲小说家如出一辙,其根源都在于将小说戏曲视为难登大雅之堂之作的儒家文学观念的影响。 展开更多
关键词 日本近世 戏作 游于艺 寓言 李渔
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论田汉话剧创作的民族化实践 被引量:2
11
作者 刘方政 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第6期28-31,共4页
田汉话剧的“中国化”特征:对民族生活的描摹,对民族精神的高扬,对民族意识的强化;紧跟时代前进的现代意识:对人的尊重,对民主的渴求。
关键词 田汉 话剧 民族化 现代意识
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英国当代戏剧与后现代主义 被引量:1
12
作者 毕凤珊 傅俊 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2007年第9期53-56,共4页
20世纪五六十年代,一种新的文化、哲学思潮“后现代主义”开始流行,并在艺术、文学等社会各领域得到了广泛的运用。对社会文化生活有着敏锐感触的英国当代剧作家也受到后现代主义思潮的影响,力图在戏剧的主题、内容上表现后现代理念... 20世纪五六十年代,一种新的文化、哲学思潮“后现代主义”开始流行,并在艺术、文学等社会各领域得到了广泛的运用。对社会文化生活有着敏锐感触的英国当代剧作家也受到后现代主义思潮的影响,力图在戏剧的主题、内容上表现后现代理念;同时在戏剧手法上也大胆尝试新颖别致的后现代技巧,借此来展示人类生存更广泛、更深层的主题。 展开更多
关键词 后现代主义 英国当代戏剧 后现代主题 实验性技巧
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羌族文学研究综述 被引量:1
13
作者 熊刚 邹莹 《大连民族学院学报》 CAS 2014年第2期225-227,共3页
羌族文学具有悠久的历史和研究价值,近年来随着对羌族文学的重视和保护性发掘,许多学者不断加入到羌文学研究阵营,涌现出不少羌文学研究的论著。他们在论著中展示了羌族民间故事、歌谣、传说、神话、戏剧以及羌族当代文学,这对于研究羌... 羌族文学具有悠久的历史和研究价值,近年来随着对羌族文学的重视和保护性发掘,许多学者不断加入到羌文学研究阵营,涌现出不少羌文学研究的论著。他们在论著中展示了羌族民间故事、歌谣、传说、神话、戏剧以及羌族当代文学,这对于研究羌族文化与促进羌族同各民族相融合有重要意义。 展开更多
关键词 羌族 民间故事 歌谣 神话传说 戏剧 现代文学 综述
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谈谈戏曲现代戏音乐创作的几个问题 被引量:1
14
作者 汪人元 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第3期106-110,115,共6页
戏曲现代戏创作是时代赋予的一个"深刻的命题",它是传统民族戏剧直接步入现代社会和现代民众的重要艺术实践,也是戏曲自身建设发展的特殊和重要之举,必须有积极攻关的决心和实践。同时,要在宏观规划上注意用现代戏、传统戏、... 戏曲现代戏创作是时代赋予的一个"深刻的命题",它是传统民族戏剧直接步入现代社会和现代民众的重要艺术实践,也是戏曲自身建设发展的特殊和重要之举,必须有积极攻关的决心和实践。同时,要在宏观规划上注意用现代戏、传统戏、新编历史剧的"三并举"剧目政策之落实来保障戏曲的均衡健康发展。戏曲现代戏创作又是一个"艰巨的难题",其中剧种建设的内容成分极重,有时其难度与价值甚至大于剧目建设的成分,对此须有充分的认识和艺术准备;继承与创新永远都是有着新面孔的老话题,在戏曲现代戏音乐创作中,全新的内容,必然会在挑战我们的创新能力,但也更是考验我们在此前提之下对传统的认知深度和驾驭水平;要求感情、性格、时代感"三对头"的原则,是现代戏音乐创作中的一个合理追求,但不能把这种对于刻画人物准确性的追求片面化和极端化,要高度重视"只讲个性而不讲共性""只看角色不看演员"给戏曲发展带来的伤害,并努力加以克服。 展开更多
关键词 戏曲现代戏 戏曲音乐 音乐创作 继承与创新 “三对头”
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新时期北京人艺研究述评 被引量:1
15
作者 徐健 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期74-82,共9页
新时期以来的30年是北京人艺在艺术探索、学派建设等方面有所作为、有所创造、有所变化的三十年,也是中国话剧从封闭走向开放,从单一走向多元转型最为明显的30年。本文在对各个时期研究格局及其形成原因、研究现状的基础上,总结北京人... 新时期以来的30年是北京人艺在艺术探索、学派建设等方面有所作为、有所创造、有所变化的三十年,也是中国话剧从封闭走向开放,从单一走向多元转型最为明显的30年。本文在对各个时期研究格局及其形成原因、研究现状的基础上,总结北京人艺研究的得失以及在问题与方法上给予中国话剧研究的启示。 展开更多
关键词 北京人艺 新时期 话剧 研究综述
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话剧对近代越剧改革的影响 被引量:4
16
作者 郑甸 《厦门理工学院学报》 2012年第1期98-102,共5页
在梳理、剖析历史文献的基础上,探讨了话剧影响近代越剧改革的表现、进程与动因。话剧对近代越剧的影响主要表现在话剧人介入越剧、确立编导制、编演时装戏和营造真实舞台4个方面;越剧的"话剧化"是近代话剧本位意识促成的,在... 在梳理、剖析历史文献的基础上,探讨了话剧影响近代越剧改革的表现、进程与动因。话剧对近代越剧的影响主要表现在话剧人介入越剧、确立编导制、编演时装戏和营造真实舞台4个方面;越剧的"话剧化"是近代话剧本位意识促成的,在改革中经历了一个渐进的过程。"话剧化"直接推动了越剧现代戏曲性的建立,越剧正是在对"话剧化"的主动践行和和反思中确立了剧种的戏曲本体。 展开更多
关键词 越剧 话剧化 戏曲性 近代 话剧
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古代戏剧的传播美学与现代传播艺术 被引量:1
17
作者 曾耀农 曹洪亮 《重庆社会科学》 2009年第1期60-66,共7页
我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、... 我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、缺乏市场意识等原因,古代戏剧逐渐走向衰落。古代戏剧应与电影、电视、互联网等多种现代大众传媒有机结合起来完成现代传播方式的变革,并保持其古典之美与民族特色。 展开更多
关键词 古代戏剧 现代传播 困境
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论近代传奇杂剧中的传统主义 被引量:1
18
作者 左鹏军 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期117-124,共8页
近代传奇杂剧发展历程中存在着一种可称之为传统主义的创作现象。这种现象在思想主题、艺术结构、文体形态等方面均有突出表现,既有对传统的眷恋和坚守,也有对传统的适度改造,其思想观念和艺术品格表现出复杂多变、思虑深沉的特点,反映... 近代传奇杂剧发展历程中存在着一种可称之为传统主义的创作现象。这种现象在思想主题、艺术结构、文体形态等方面均有突出表现,既有对传统的眷恋和坚守,也有对传统的适度改造,其思想观念和艺术品格表现出复杂多变、思虑深沉的特点,反映了戏曲家哀婉与感慨交织的创作心态。近代传奇杂剧中的传统主义产生于特殊的戏曲、文学与文化背景下,具有特殊意义,其价值不仅是戏剧史、文学史的,也是文化史、思想史的。 展开更多
关键词 中国近代 传奇杂剧 传统主义 守护与依恋
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1907-1940:中国早期话剧与基督教文化关系考 被引量:1
19
作者 韩晗 《济宁学院学报》 2008年第5期16-21,共6页
对1907年之后1940年之前的中国早期话剧与基督教文化关系的研究,既是当下研究的冷门,也是现代文学、现代文化研究领域中的一个较为重要研究主题。1907年中国早期话剧形成之后,基督教文化对中国早期话剧文化形态、戏剧精神、审美特点等... 对1907年之后1940年之前的中国早期话剧与基督教文化关系的研究,既是当下研究的冷门,也是现代文学、现代文化研究领域中的一个较为重要研究主题。1907年中国早期话剧形成之后,基督教文化对中国早期话剧文化形态、戏剧精神、审美特点等产生了诸多方面的影响。 展开更多
关键词 中国早期话剧 基督教 现代 戏剧
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元刊杂剧选择问句研究 被引量:1
20
作者 张家合 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期39-43,共5页
汉语选择问句从先秦到近代发生了重要变化,元刊杂剧作为现存唯一的元刻杂剧选本,是我们研究近代汉语的珍贵文献。全面考察元刊杂剧中并列问句和反复问句的结构后发现,"VPNegVP"式在元刊杂剧中是一种占据优势的反复问句,"... 汉语选择问句从先秦到近代发生了重要变化,元刊杂剧作为现存唯一的元刻杂剧选本,是我们研究近代汉语的珍贵文献。全面考察元刊杂剧中并列问句和反复问句的结构后发现,"VPNegVP"式在元刊杂剧中是一种占据优势的反复问句,"是"字并列问句在元刊杂剧时代也有较大的发展;在句尾语气词趋于减少的同时,元刊杂剧中出现了大量句中语气词,这与汉语发展的总体趋势是相符的,又带有元杂剧自身的显著特征。 展开更多
关键词 近代汉语 元杂剧 元刊杂剧 选择问句 并列问句 反复问句
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