以中华民族现代文明铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理与路径选择

作为中华民族共同体的灵魂与根脉,中华民族现代文明在增强文化认同、铸牢中华民族共同体意识、维护民族团结和国家统一中发挥着重要作用。中华民族现代文明和铸牢中华民族共同体意识之间的共通之处为彼此联动互嵌奠定了的坚实基础。中华民族现代文明的五大特性不仅成就了中华民族共同体,延续和发展了中华文明,也有助于在新的历史起点上不断构筑中华民族共有精神家园,为铸牢中华民族共同体意识提供牢不可破的强力支撑和精神基因。中华民族现代文明铸牢中华民族共同体意识需要深刻把握中华文明的五大特性、彰显文明创造主体的文化自信自觉、建设遵循多元一体格局的中华民族现代文明,同时积极构建符合中华民族共同体建设的现代文明叙事话语,塑造中华民族形象,促进中华各民族群众、港澳台同胞和海外华人华侨的认同感与自豪感。

脱域与改造:当代中国民族民间舞审美现代性的建构

在中国传统的文化遗产中,各民族、各地区的民间舞蹈既是历史的传统也是现代的基础。传统自然经济的持续性,造就了中华文化的持续性,并且历经动乱与分裂的洗礼而不断得到充实升华。当一个新的、多民族的现代民族国家开始被想象之后,其内容也开始通过各种手段被模塑、改编和改造。在这一过程中,语言、艺术在意识形态层面,担负起"国族化"改造的核心力量。民间舞蹈话语从地方性向国家性的转化,既是新中国"国家现代性"独特历史建构的结果,也是新中国舞蹈"中心化"的价值趋向。文章追溯新中国成立前后,作为"国族化""中心化"改造的核心力量,民间舞蹈如何从散沙式的生存状态经过脱域升华为凸显民族文化特征的现代舞蹈体系。

建设性后现代美学艺术的新取向

随着生态文明的崛起,现代工业文明因着它的不可持续性而日渐式微,相应地,与现代工业文明相适应的以"为艺术而艺术"为特征的现代艺术也暴露出它的局限进而陷入困境,最终失去方向感,导致艺术的终结。作为对现代工业文明及其现代艺术的反叛,解构性后现代主义美学艺术不乏宝贵的洞见。但其对"解构"的迷恋使其滑向虚无主义,最终走向自毁。无论是现代主义也好,还是解构性后现代主义也好,都是拒绝担荷意识,拒绝美的,大自然与生态之美也通通是在它们的视野之外的。这样一种艺术显然是与正在来临的生态文明格格不入的,因此时代呼唤新的美学,新的艺术——一种能够与生态文明相匹配的美学艺术。当代西方日益兴起的建设性后现代主义所显示的新取向,特别是她对建设性与创新的强调,对美和自然美的高扬,对意义和归属感的追求,对艺术家社会-生态责任的担荷意识的标举以及对重建人与自然亲合关系的不懈努力,对于我们立足中国现实构建这样一种新的美学艺术,无疑具有重要的启迪意义。

王国维的“世界学术”观念与中国现代文论知识型的源起

清末民初是中国文论知识型剧烈革新的时期,也是中国现代文论知识型被急遽建构起来的时期,这种建构正是以新起的"世界学术"观念为依托。在现实政治和哲学意义两种世界图景之下集中考察王国维的"世界学术"观念,依循着"解放的叙事"以及"思辨的叙事"两种知识合法化叙事所构建"世界学术"模型的不同形态,探讨中国现代文论知识型的发生。

马克思主义中国化时代化新的飞跃--学习宣传贯彻党的二十大精神

党的二十大报告强调,高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。实践告诉我们,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持以科学态度对待马克思主义,在坚持中发展,在发展中坚持,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。习近平新时代中国特色社会主义思想,是坚定自觉坚持和发展马克思主义的典范,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循。

习近平新时代中国特色社会主义生态思想的渊源、特征与贡献

习近平新时代中国特色社会主义生态思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。这一理论体现了对传统生态智慧的继承和升华,也是对马克思主义生态思想的丰富和发展,具有鲜明的理论特色:增进福祉的惠民情怀、绿色富国的发展思路、宽宏博爱的全球视野。习近平新时代中国特色社会主义生态思想推进了马克思主义生态思想的中国化进程,坚定了中国生态文明建设的话语自信,提供了新时代生态文明建设的行动指南,对于全面推进生态文明建设和建设美丽中国具有非常重要的理论意义和实践意义。