从《王贵与李香香》谈秦腔现代戏的创新

《王贵与李香香》是2017年宁夏演艺集团秦腔剧院创排的一部大型秦腔现代剧。《王贵与李香香》的成功并非偶然,它是当代秦腔导演对传统秦腔创新与创造性发展的代表,是传统戏曲艺术与现代戏曲结合的一次尝试,是中西音乐文化交流、融合、借鉴的成功案例。它延续了传统秦腔的唱腔与表演,在传统秦腔基础上有守正,有创新。本文从剧本、唱腔与音乐、表演与舞美等三个方面对《王贵与李香香》进行分析并得出结论,现代秦腔戏的创新对于戏曲现代戏的创作和经典题材故事改编有启示作用。

论人物性格与秦腔现代戏的适演性——以《铡美案》与《血泪仇》为例

决定戏剧的适演性高低的因素是多方面的,其中戏曲中人物性格的鲜明性、丰富性对提高戏剧适演性的因素不可忽视。秦腔传统戏《铡美案》的角色不多,但个个性格鲜明,推动剧情矛盾前发展。秦腔现代戏《血泪仇》一度也是适演性不错的戏剧,但由于人物的阶级性淹没了人物的个性,随着时代的变迁,社会矛盾的变化,该戏的适演性就逐步减弱,到了不再全本演出的地步。

论传统戏曲适演性的现代启示:以秦腔《五典坡》为中心

戏曲艺术是表演的艺术,受场地、演出时间等限制而无法面面俱到,因此把握表演的分寸、掌握艺术节奏的快慢、运用好戏剧情节的巧合及道具就显得十分重要。秦腔传统戏曲《五典坡》是这方面的典型代表,它为现代戏如何提高适演性提供了宝贵的经验。

“西秦腔”与庙会信仰的互动衍化——以西府三代名艺人侯烈、孙双田、吕明发师承为例

秦腔的形成发展有多种因素,如果单从近代以来西秦故地的戏俗遗风看,至少可知其衍化时序为“西秦腔”、西府秦腔、现代秦腔三个阶段。与此可为佐证的是西府三代名艺人侯烈、孙双田、吕明发的师承体系。“西秦腔”由一种声腔到一个剧种(剧目、表演体系)的形成,庙会信仰影响是一条重要因素;庙会信仰遗风不仅滋生、促进了“西秦腔”,互动衍化至西府秦腔,其对现代秦腔的发展也不容忽略,许多舞台绝活最早都出自庙会信仰的仪典中;而“西秦腔”声腔及表演风格则更多地传承保留于“陕西四路秦腔”中的西路秦腔(西府秦腔)之中,“西秦腔”在推动庙会信仰不断改进的同时,其声腔(梆子)亦流传广播至我国大江南北十余省。

秦腔融入现代人生活的一幕大戏——评秦腔现代戏《王贵与李香香》

秦腔现代戏《王贵与李香香》作为开幕演出,精彩亮相于第十五届中国戏剧节。该剧运用多种现代艺术手段,生动地展现了70年前三边地区人民走上革命的坎坷历程,再现了男女主人公的爱情悲欢与革命发展中的壮阔景象。文章主要从史诗品质、艺术风格、文本创作、人物形象等方面论述了秦腔现代戏《王贵与李香香》的艺术特色,并肯定了其对现代戏的创作都有一定的启示作用。

民国西安易俗社秦腔艺术生产二重性探骊

西安易俗社在民国陕西时局动荡的背景下实现秦腔本体的艺术生产二重性,堪称近代秦腔现代性的鲜明表征。剧社在秦腔艺术生产过程中,剧作内容题旨和舞台审美意蕴方面呈现全方位的"变革深化",且这种"变革深化"以三个维度的二重性"契合"展开,即现代市场规律与艺术规律的"契合",秦腔启蒙"言志"与审美"缘情"并举,以及秦腔理论与舞台实践的"互文"。民国易俗社秦腔艺术生产二重性无疑为当下秦腔乃至传统戏曲的发展提供可资借鉴的艺术生产经验。