现代与传统——中日新感觉派小说创作题材差异解析

20世纪幻20、30年代，日、中两国先后出现了一个完整的、典型的现代主义文学流派即新感觉派。通过对中日新感觉派小说的解读，发现素有“洋场文学”之称的中国新感觉派小说在创作题材上侧重现代都市文明的展现；而被称之为“震灾文学”的日本新感觉派小说则倾向于传统题材的发掘。导致这个差异的原因主要是两国作家在当时的现实社会环境中形成的审美思想的不同。

老舍女性意识浅谈

和同期现代作家相比,老舍的女性意识更具有传统性,他欣赏恪守妇道、聪明贤惠、任劳任怨的古典女性,对现代女性则不感兴趣,对所谓时髦张狂女性,更是深恶痛绝,其审美范式与其女性形象构成一种特殊的因果关系,也为解读其人其文提供了一种重要的内在参数.

论新时期文艺民族化思潮的审美价值取向

中国新时期文学在经济全球化与文艺民族化的紧张关系中,由持续的现代化追求导致了文艺民族化身份模糊乃至丧失,并随之产生了民族文化身份认同的焦虑。它源自于汉语文学在"中、西结构"中的位置、在世界文学格局中的地位和在全球化与民族化张力中的特殊处境。当前中国文学现代化运动的必然结果是导致全球化语境把中国作家个体和文学写作带入了一个崭新的时空维度。这个新维度对于文学写作的根本意义在于承受、反抗一种文化的民族虚无主义,面对西方的文化霸权主义,采取平视的审美视角,以实现中国文化由"拿来"到"输出"的转化,这将成为中国后现代作家个体自我认同和文学写作的基本动机和主题。

论现代绘画的审美态度

二十一世纪的今天,现代绘画主张从美学研究的秩序中解脱出来,主张无目的的美学观念。而对待绘画作品,人们认为只有艺术家才能与艺术对话,依然习惯于依赖所谓艺术评论家的标准去获得绘画的审美信息,不敢发表自己的一些看法,哪怕是一些真实的感受,其中大多数的人们是由于忙碌,由于惰性,对绘画审美的认识盲从于"专业认识"的介绍。这剥夺了时代进步而赋予人们的审美自由。

论美育在现代教育中的现实意义

在现代教育中，存在许多弊端，尤其是灌输式教育，不利于现代教育体制的完善和发展，也不利于学生的身心健康，因此素质教育势在必行，而美育作为现代教育体制的一个重要组成部分，它在现实教育活动中对培养学生的审美态度、审美直觉感兴力和审美趣味具有举足轻重的作用。

审美需要的认知神经基础、整体构型及当代价值

审美需要是与审美态度、审美经验紧密联系的重要的当代美学基本概念。审美需要的神经生理基础在于神经元细胞与网状系统。神经递质的释放与抑制决定着审美需要的强度,功能脑区及其审美机制构成了审美需要的“内部算法”。审美需要遵循着一系列包含神经生物原理和艺术形式原理的基本审美规律,也生成了艺术创作与欣赏活动的内在动力。审美需要的整体化理论构型包含神经生物、个体身心、社会文化、自然生态层面的融合。在整体化思维中,重构审美需要的理论形态,有助于重建美学基本概念,亦有助于重审当前审美文化需要的真实对象,重建满足审美需要的现实路径。