网络视听视域下中国式现代化图景的现实表征与构建逻辑

随着信息技术的发展,网络视听已成为文化传播与日常生活的重要媒介,也日益成为文化生产的重要领域。网络视听在创新主体、核心根脉和重要目标等方面,与中国式现代化有着深刻而自洽的内涵关系,包括以人民为中心的影像赋权、彰显中国特色的文化“双创”以及打造共同富裕的产业驱动等先天优势。围绕中国式现代化的五大特征,网络视听空间以丰富的案例多维度地反映和塑造了中国式现代化的生动图景。究其背后的生成逻辑,实为网络视听承担了五种身份,即作为“引领者”弘扬主流价值,作为“记录者”打造多模态中国文化符号,作为“讲述者”激发情感共鸣的时代语态,作为“参与者”构建多元互动的社会场景,作为“驱动者”正确处理技术赋能与艺术实践的关系。网络视听媒体以其突出的视听艺术特性和共创共享的互联网品质,正在成为讲好中国式现代化故事的重要力量。

传统文化视域下人民精神生活共同富裕的价值与实现研究:基于党的二十大精神解读

进入新时代,人们对社会主义共同富裕的理解突破了物质层面局限,更兼顾精神领域的共同富裕。精神生活共同富裕不仅是中华民族伟大复兴应有之意,更是中国人自古至今不变的追求。中华优秀传统文化中蕴含着精神生活共同富裕的文化基因。坚持将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,坚持唯物辩证法的基本立场,坚持守正创新,激发中华优秀传统文化的时代力量,将更有利于推动人民精神生活共同富裕的实现,助力于中国特色社会主义建设。

人与自然和谐共生的中国式现代化的内在机理与现实路径

人与自然和谐共生是习近平总书记论述的中国式现代化的重要特征与鲜明特色,它既是对我国生态文明发展方向的理论概括,也是对我国在新征程上处理人与自然关系的实践要求。人与自然和谐共生的现代化并非空中楼阁,它是我们党在深入探索社会主义现代化建设征程中处理人与自然之间矛盾的经验总结,是对马克思主义生态思想以及中华优秀传统文化所蕴含的生态智慧的吸收与发展。这一现代化道路契合了建设美丽中国的发展目标,响应了构建全球生态共同体的内在需求,同时也顺应了人类文明发展规律的客观走向。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,必须坚定不移地推动发展方式绿色转型、双碳目标稳步实施、科技创新与生态环境保护深度融合,实现经济效益与生态效益的双赢,为走出具备中国特色的人与自然和谐共生的现代化道路保驾护航。

中国式现代化的人民至上逻辑

中国式现代化的本质是人的现代化。中国式现代化的人民至上逻辑的内涵包括中国式现代化的价值目标是实现人的自由全面发展,出发点是人民的幸福福祉。人民的幸福福祉即满足人民的需要,实现物质精神上的全面幸福,实现公平公正。中国式现代化的动力是充分发挥人民的主体性。中国式现代化的核心衡量指标是人民的美好生活。

论工程伦理与生态文明建设

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。工程科技创新必须以相应的工程伦理规范及核心原则作为价值指引。所有国家工程职业领域伦理规范核心原则都包含对生态环境保护等方面的要求。人与自然和谐共生的中国式现代化,要求工程科技创新绿色发展,同时促进生态文明建设并助力中华民族共同体永续发展。人类命运共同体和人与自然生命共同体层面的广义工程共同体,应在跨文化、跨地域生态文明建设中达成和践行工程生态文明责任的工程伦理行动。

创造美好生活的中国式现代化

中国式现代化是具有全局性、规律性、创造性的社会历史活动,既服务于国家顶层设计的战略擘画,又适应于创造人的美好生活的实践需要。美好生活是客观现实的生活,是全体中国人民在现代化建设中期盼的生活,是蕴含时代要求和实践规定的生活,与中国式现代化具有内在统一性。中国式现代化契合美好生活的本质属性,突出美好生活的实践原则,阐释美好生活的价值理念,标示美好生活的世界向度,揭示美好生活的文明深蕴,积极推动创造美好生活的社会实践。以美好生活作为出发点和落脚点,推进中国式现代化形成创造美好生活的方法论自觉,明确创造美好生活的社会历史要求,发挥创造美好生活的历史主动性。

习近平总书记关于人与自然和谐共生重要论述的内在逻辑与实践指向

习近平总书记关于人与自然和谐共生重要论述的基本特征是以问题为导向,在理论沿袭、实践论证与创新发展中,其形成过程涵盖了三个大的生成环节,即以实践经验为本的生态认知、以保护自然为先的生态策略和以构建生命共同体为主的生态治理。在这三个环节中,“辩证统一”的方法论、“自然优先”的价值论、“和谐发展”的实践论构成了该重要论述从观念到行动、理论到实践、局部到整体的发展逻辑体系。以习近平总书记关于人与自然和谐共生重要论述为引领推动新时代生态文明建设,关键是要树立和谐共生的生态理念,以理念引导行动;构建生态现代化制度,以制度推进改革;制定系统的生态发展战略,以战略规划未来。

论新时代共同富裕的时代性意蕴

中国特色社会主义在中国共产党的领导下已经全面建成了小康社会,现如今更是开启了新时代不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕,全面建成社会主义现代化强国的新征程,赋予了新时代共同富裕丰富的时代意蕴。新时代共同富裕是发展新质生产力的目标追求;新时代共同富裕是中国共产党领导下全体人民的共同奋斗;新时代共同富裕是中国式现代化的本质要求;新时代共同富裕是劳动自由的实现过程;新时代共同富裕更是深刻影响了世界历史进程,为全人类未来实现共同富裕,过上美好生活,提供了中国智慧、中国方案和中国力量。

美好大学:中国式现代化征程中大学的新出场与新图景

中国式现代化实现的目标和动力,锚定的都是人民对美好生活的向往和追求。本文提出的美好大学,作为一种新的大学发展样态和发展图景,是与人民的美好生活需要相承接的,是一种更具包容性和时代感的、新的大学打开方式。美好大学内嵌着深厚的历史与现实逻辑,指向人民的美好生活,又以根植于生活现实这种方式推进,最终以可感的公共生活体验落地,是人民的生活事实与生活意义的统一。当前,我国大学变革和转型的核心要义,就在于能按照美好生活的指向来建设和发展自己,并在这一过程中创造生活之美,成就师生美的生活,以担负起为人民追求美好生活提供奠基的光荣使命。

精神生活共同富裕的生成逻辑、构建原则与实践进路

实现共同富裕是中国式现代化的本质要求。精神生活共同富裕是中国共产党人在新时代对共同富裕理论的重大发展,它的诞生有其内在的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑。推动精神生活共同富裕有其内在要求,在价值维度需坚持一致性与多样性相统一的原则,在主体维度需坚持共建性与共享性相统一的原则,在阶段维度需坚持现时性与发展性相统一的原则,在文化维度需坚持民族性与世界性相统一的原则。实践层面,可以着手从弘扬社会主义核心价值观、提升文化供给、优化舆论导向、涵育主体修养等方面探索实现精神生活共同富裕的进路,切实提升人民的精神生活水平。

精神生活共同富裕的时代内涵及实践路径

精神生活共同富裕是马克思主义理论发展的重要体现,是实现人的自由全面发展的内在要求,是新时代社会主义精神文明建设的必然选择,更是以中国式现代化创造人类文明新形态的必由之路。在扎实推进共同富裕的新的历史阶段,应进一步强调物质生活共同富裕的基础性地位,凝聚精神生活共同富裕的价值共识,优化精神文化产品供给,共建共享精神生活发展成果。

精神生活共同富裕的理论遵循、价值意蕴及实践进路

实现精神生活共同富裕是全体人民共同富裕的题中应有之义,不仅是马克思主义人的全面发展理论的最终目标在中国特色社会主义伟大实践中的生动体现,还蕴含着中华优秀传统文化的智慧,是习近平总书记关于共同富裕相关论述的重要成果。促进精神生活共同富裕能够有效补全人民群众精神文化短板,在坚定文化自信中促进文化自强,构建文明发展的中国范式,为世界文明进步提供中国参考。要坚持中国共产党的领导和社会主义核心价值观的引导,坚持人民主体地位,才能更好促进精神生活共同富裕,满足人民群众对美好生活的向往。

论精神生活的现代性遭遇与超越之路

精神生活是人类特有的生活方式,现代性带来的社会变革构成精神生活的背景。现代性在人的精神生活的突出表现是四重遭遇:现代性挑战与精神生活的异化、工具理性膨胀与价值理性消解的冲突、自然科学与人文科学二元对立、物质富裕与精神贫困二律背反,而精神生活现代性遭遇的救赎良方是四个向度的构建。

现代化进程中的中国社会体育

中国正在经历一场前所未有的现代化变革。作为发展中国家 ,中国第一、二次现代化的并行使中国城乡居民生活方式的变革剧烈而深刻 ,并对社会体育提出了新的要求。《全民健身计划纲要》的实施顺应了当前现代化的进程 ,并极大地推动了社会体育的发展。

现代生活方式与健身项目推广

现代生活方式下体育观念的转变,闲暇时间的增多和物质生活水平的提高以及"现代生活方式病"的增多,成为健身项目推广的动力与保证;在此基础上提出了健身项目推广的基本思路:对现有竞技运动项目的推广、对我国民族体育项目挖掘改良后推广、及根据参与全民健身活动不同群体的需要、不同地域特点进行推广,为开展普及全民健身运动提供理论指导。

网络传播与生活方式的现代性

网络传播作为一种现代性因素 ,对当代人类生活方式的影响和作用日见突出。在运用社会学的现代性理论进行网络化日常生活的同时 ,对网络传播之于生活方式的现代建构意义、网络化生活世界的现代性理论与网络媒介生活的特质 。

略论现代生活方式的生态化转型

当代社会人们的生活方式呈现出一种传统、现代与后现代生活方式并存的样态,居于主流地位的则是源于西方近代且在现代不断得以强化的现代生活方式。现代生活方式虽然对于人的物质生活状况的极大改善和经济社会的快速的发展具有不可磨灭的历史功绩,但同时也造成人的需要的严重扭曲、人及其消费的异化,以及伴随生态危机而来的人的生存危机和人类经济社会发展的不可持续。鉴于此,人类的现代生活方式必须实现生态化的转型。当代社会既具备实现生活方式生态化转型的认知、价值和物质技术基础,同时也存在着诸多的困难和障碍。

从景观凝视到生活方式:旅游的后现代转向

现代性背景下,凝视成为一种理性工具,规训旅游景观走向商品化和标准化,确立了以经济为中心的旅游价值体系。后现代旅游表现出对现代旅游的不同寻常的反思和逆转,反对中心化和标准化,引导游客从景观凝视向生活方式转变,恢复生活的意义,满足游客文化实践过程中的愉悦感和意义感。

北京社区商业提升的主要路径

社区商业是北京市城市流通体系和民生保障体系的基础。本文对北京社区居民消费的新动向进行回顾,分析北京社区商业发展的现状和挑战,并对提升北京社区商业的新路径进行探讨。

以上海为例看晚清时期社会生活方式及观念的变迁

晚清时期 ,上海的商业化、城市化生活环境变化 ,引起了人们生活方式的变动 ,出现了如洋货流行、从商之风、尊卑失序、女子走上社会、追求享乐等新社会风尚 ,导致传统伦理衰坏 ,同时也孕育产生了近代市场意识、近代工商观念、社会平等观念、功利主义及肯定人欲、自由的近代伦理观念。