20世纪30年代城市“摩登”现象及其论争

20世纪30年代前后,中国主要城市生活中的“摩登”现象极为普遍,凡是城市生活中带有潮流式的东西皆可以“摩登”称之,其中许多内容反映着城市市民在生活中追逐世界潮流的步伐。官方对“摩登”现象多持否定态度,民间对“摩登”现象则是敌视与维护的言行并存,舆论严重撕裂,由此形成了思想舆论界的“摩登肯定派”与“摩登否定派”的论争,这是近代以来中西方文化在接触过程中产生的碰撞与摩擦的具体体现之一。由此可以了解彼时国人对于西方新奇事物的排斥、选择与扬弃。许多优秀的外来事物就是在这种博弈中逐渐被中华文化所吸收、借鉴,成为民众日益丰富的社会生活中的重要组成部分,中国近代社会则在这样的冲突、选择与认同的过程中不断演进与发展。

贵州“村BA”现象与中国式现代化的逻辑耦合及实践启示

运用文献资料、田野调查、逻辑推理等方法,分析贵州“村BA”现象的生成,探究其与中国式现代化的逻辑耦合,并提出实践启示。贵州“村BA”现象的生成:广泛关注是推动外因,土洋交融是驱动内因,文化共情是心理基础,新内生模式是演进机制。逻辑耦合:实现共同富裕,满足群众日益增长的美好生活需求;坚持以人民为中心,强调发展落实全过程人民民主;践行高质量发展,遵循传统与现代融合的产业实践。实践启示:践行以人民为中心的发展思想,恪守地域传统文化的发展要求,重视村字号品牌建设的发展路径。

明拟话本《一文钱小隙造奇冤》犯罪现象的司法现代意义

明代冯梦龙的拟话本小说《一文钱小隙造奇冤》从表面上看是由一文钱而引发的连锁式社会恶果现象,实际上是封建社会制度、异乡族群地域性冲突的社会情境以及犯罪主体等众多因素的积累推动了犯罪现象的发生。剖析当时的犯罪现象,对现代化进程下的司法,具有社会犯罪治理的构建、提升司法实践效能、保障人民合法权益的借鉴意义。

规避加速陷阱:中国式高等教育现代化建设如何应对“新异化”

“加速”是现代性的核心特征。无论从规模扩张、质量提升还是变革频度来看,世界绝大多数国家的高等教育现代化进程都出现了加速现象。中国式高等教育现代化发展的加速特征更为明显,表现出一定的时空压缩性、主动超速性和政府主导性。伴随现代化进程持续深入,加速为高等教育现代化带来“新异化”的风险。在人才培养方面,加速逻辑对教育时间的高效规划和理性规约,导致高等教育人文属性淡化;在学术研究方面,加速逻辑对科研指标增长的要求,驱动了高校学术实践的异化;在高校治理方面,加速逻辑对超大规模高等教育治理能力和效率的要求,反而造成了高等教育科层治理渐趋繁杂化、琐碎化和低效化。发挥中国式现代化的独特优势,形成和谐共鸣的理想信念、制度体系和关系模式,对于解决高等教育“新异化”问题具有重要意义。

现代戏创作的“盐城现象”论纲

新时期以来,作为地级市的盐城在现代戏创作方面在全国一直处于前列地位,为每一阶段的戏剧创作、演出都提供了标志性的重要作品,在全国性的戏剧创演大赛和评比活动中多次获得国家级大奖,包括政府文华大奖和曹禺戏剧大奖,实现了由“高原”向“高峰”的历史性突破,以其丰硕而优异的创作实绩,被业内专家誉为现代戏创作的“盐城现象”。

中医肝脏理论的现代研究概况

从肝脏实体入手，对中医肝的脏象理论加以研讨，是脏腑学说研究的一个新尝试。有关研究表明：中医的“肝”与肝脏实体有着密切的相关性。本文综述了近年来该领域的研究概况，指出结合现代研究对两种概念进行比较，有助于中医基本理论的变革与发展。

论“私奔”叙事的现代演绎

"私奔"叙事是中国文学创作中一个常见现象,它不仅深刻地反映了古代知识精英对于女性社会群体的同情之心,而且也表现了中国女性追求自我解放的心灵历程。五四以后的中国现代文学创作,虽然没有延续使用"私奔"这一古老词汇,但是却以"出走"概念取而代之;隶属于思想启蒙的"出走"现象,也因其与传统"私奔"叙事的意义相通,向读者暗示着民族审美观念的历史传承关系。

“民国文学”到底研究什么?——澄清关于“民国文学”研究的三个误解

作为中国现代文学研究困局中的一个突破口,"民国文学"的丰富内涵不是人为赋予,而是与当下文学史研究的种种问题联系在一起。了解"民国文学"到底研究什么,可以从三组关系入手清理:"民国文学"与当前其他民国文化现象的关系;"民国文学"与"现代性"的关系;"民国文学"与"重写文学史"的关系。透过这三组关系,"民国文学"研究的目的、意义和史学逻辑可以自然呈现,而关于"民国文学"不必要的误解也可以得到澄清。

作为一种文化现象的中国近代建筑保护

本文在回顾中国近代建筑遗产保护历史的基础上,分析了近代建筑遗产与城市风貌、城市文化特色之间的关系,提出了重视文化在近代建筑保护中的作用的观点。

谈汉语句法中的歧义现象

从语音、词汇、语法三方面分析了汉语句法中歧义现象形成的原因,讨论了消除歧义的途径。

清末民初上海石印鼓词小说文化现象透视

清末民初发生在上海的石印鼓词小说文化现象是近代以来中国俗文学文化传播转型的一场重要文化事件。这不仅使原本传统的雕版印刷工艺转型为西方先进的石版印刷工艺,而且将原本书坊出版的木刻鼓词小说的局域范畴销售传播模式转化为全国性的网络辐射化销售传播模式,这是一场将传统传播的手段、范围、速度、受众、目的全面转型为近代传播的文化革命,对于当时俗文学作品及其观念在全国范围的阅读传播、尤其是江南地区的阅读传播,起到了引领作用。大批上海的中小书局则是这场文化革命的受益者,不仅维持了他们的商业生存,也促成了近现代时期多达五十年俗文学鼓词小说印刷市场的发展与繁荣。西方科技与中国传统印刷技术的前后相继,以及与中国传统文化的有机结合,则是促成这场俗文学文化革命的根本原因。

卢作孚与中国近代乡村现代化的“北碚现象”

卢作孚是一位乡村现代化的探索者和实干家。在重庆北碚地区,进行了中国西部地区乡村现代化的成功尝试,开创了中国近代乡村建设的"北碚现象"。对经济、文化、环境和人的重视,是卢作孚乡村现代化最鲜明的特色。他关于建设"生产的、文化的、游览的区域"的理想与规划;以治理社会秩序为先导,以经济建设为中心,全面开展文化建设和社会公共建设的乡村现代化模式;以及以人为本,延揽和培养乡村建设人才的用人方略,是北碚乡村现代化取得成功的最重要的因素。

现代流行语及其社会文化心理再探

流行语指的是某个时期在某些人中广泛流行的语言形式。它既是一种语言现象,又是一种社会文化心理现象。在一定程度上可以说,它是时代的镜子,集中地折射出一定历史时期的社会变迁,文化生活和大众心理。本文从流行语产生的背景以及与新词语的关系入手,简要分析了流行语的来源和类型,并在此基础上阐述了流行语所凸现的社会文化心理,试图揭示出流行语这一特殊语言现象与社会文化心理之间的紧密联系。

论媒介文化的形成及特征

媒介发展经历了“口传媒介”、“印刷媒介”、“电子媒介”和“数字媒介”四个阶段。在媒介发展过程中形成了媒介文化。媒介文化显示出混合性、大众性和人性化等特征。

现代中国美学前期建构中的佛学因素略论

现代中国美学前期人物群体中普遍存在着"佛美双修"现象,现代中国美学前期建构中的佛学因素是一个值得关注但又尚未得到充分发掘的问题。结合相关研究梳理论证,本文认为近现代中国的佛学复兴氛围构成了现代中国美学前期建构的一个"前理解"要素。将"西学"比喻为"第二佛学"的近现代学术倾向在美学上具体转化为"佛美互参"的研究思路与审视框架。而吕澂《美学概论》"推理型"书写方式与其佛学唯识学研修之间关联性的存在,则表明了近现代佛学变革在"学"之意义上为现代中国美学学科建设所提供的重要助力。

近代中国离异与回归现象反思

离异与回归作为中国近代史上的一个重要课题,是针对传统文化而言的。近代中国知识分子之所以离异,亡国灭种的严峻形势是内因,而西方文明潜移默化乃外因。在回归的动因上,传统文化的顽冥根深是内因,对西方文明的失望是诱因。总体而论,近代中国西化的成就极低,离异明显不足,难度极大,大有半途而废之势,而回归的力度则因传统文化对异质文明的强大排斥力而显得不可阻挡,这是一个值得总结的教训。

“王朔现象”的现代性

王朔是中国当代文坛颇有争议的人物。本文认为 ,“王朔现象”是大众文学在新时期发展的产物 ,体现出了现代大众文学的特征 ,显示了中国大众文学巨大的市场潜力和活力 ,代表了当今大众文学的发展方向。

中国现代美学的客观性假象问题

打破古代和谐的审美封闭,以现象化再现拓展人世之美和以抽象化表现深掘人心之美,这是中国现代美学两极扩展的历史基础。为了应对这种发展格局,向现代延滞的古代美学衍化出一种新的理论形态,这种理论以传达艺术教化论的主观意图为宗旨,但却以社会和理性、认识和典型等范畴为主轴,建立起一个与现代美学认知再现论相似的体系,导致文艺创作概念化、公式化的盛行,此即"客观性假象"。然而中国美学在抵制这个理论体系的同时,并没有划清它与现代美学认知再现论的历史界限,反而在混同不辨的情况下对审美客观性采取了绝对排斥的态度,形成对客观性假象的误认,导致中国当代审美意识的萎缩和社会生活的消退。中国美学应当反思和揭示客观性假象问题,并以对审美客观性的深入论证为基石,走出古典主义在纯净之美和实利非美之间两极摆动的周期循环。

中国现代小说史研究中的若干问题

中国现代小说史研究要想有所突破 ,必须解决重规律轻现象的问题 ,要善于发现有意味的现象、提炼典型现象 ,以现象来复现历史原生态与呈示规律 ;必须在现代小说内部新旧之间的关系、现代小说与包括民间文学在内的传统文学的联系。

困惑与诱惑:方言入诗的两难选择

方言与中国现代白话新诗存在复杂的内在联系。一方面,诗人对语言的提炼、纯化,外部势力强加于语言的"雅正"、"规范化",使得新诗不断地去方言化。另一方面,新诗因语言整体走向上的白话化、口语化倾向而与原生态方言保持着血缘关系。新诗的去方言化与方言入诗,可以喻之为方言入诗的困惑与诱惑,它们构成了现代白话新诗语言维度上的钟摆现象,具体的摆向依赖于特定历史时期对新诗语言观念差异性因素的认识。