《哈佛新编中国现代文学史》的版本修订与比较

王德威主编的《哈佛新编中国现代文学史》目前共有英文、繁体中文、简体中文三个版本。《哈佛新编中国现代文学史》具有哈佛系列“新编文学史”的特色:宏观文明视野与微观文学现场的碰撞。这部文学史的版本变化主要体现在两次修订上,其一是从英文版到繁体中文版,修订主要体现在篇章标题的修改、序章篇幅的增长和篇目数量的增加上;其二是从繁体中文版到简体中文版,修订主要体现在文章篇目的增删上。版本变化将不同文化语境产生的差异具象化,让这部文学史蓦然成为展现中国现代文学史研究发展动态的可读文本。王德威在编纂过程中有意呈现海外汉学研究与中国现代文学研究在不同文化语境下的差异性的目标,在版本变化中不期而然地达成。

解读现代版希波克拉底誓言

随着医学的飞速发展,医学伦理学、医学哲学被赋予了新的科学内涵。这一内涵在现代版"希波克拉底誓言"中得以具体体现。从行善原则、生命价值原则、尊重自主原则、公平公益原则、有利与不伤害原则、医疗最优化原则、医疗保密原则等方面对该誓言进行了全面阐述,其中蕴涵着丰富的社会哲学、价值哲学、道德哲学等哲学思想。

以数字经济打造中国式现代化新引擎

新中国成立以来,中国式现代化经历了站起来时期的1.0版本、富起来时期的2.0版本,正在开启强起来时期的新征程。数字经济是中国式现代化的新引擎,赋予了中国式现代化新内涵、提供了新动能、培育了新优势。数字经济打造中国式现代化新版本的主要机制有数字技术创新驱动机制、数据要素驱动机制和数字协同创新驱动机制。数字经济打造中国式现代化新版本要加强数字技术创新,提升中国式现代化新版本中的科技现代化水平;要加强数字经济与制造业的深度融合,构建中国式现代化新版本中的现代化产业体系;要发挥数字经济的“并联式”发展优势,强化中国式现代化新版本中的五个现代化特征;要发挥数字治理的有效作用,推进中国式现代化新版本中国家治理体系和治理能力的现代化。

《医学汇函》引用《古今医鉴》版本考

《医学汇函》十三卷,另有卷首及序录一卷,聂尚恒编撰,是明代重要临证古籍汇编,成书于明崇祯戊辰年(1628),跃剑山房本为其首刻本。书中部分内容取自《古今医鉴》。《古今医鉴》八卷,初刊于明万历四年丙子(1576),由金陵书林周曰校刻印,名《新刊古今医鉴》。明万历五年丁丑(1577)由姑苏沈文台重参校正刊刻,名《新刊古今医鉴》八卷,为第2次刻本。明万历年间金陵周四达《重刻古今医鉴》八卷本,当为第3次刻本。明万历十七年己丑(1589),由叶华生刻印的《古今医鉴》书名改为《王宇泰先生订补古今医鉴》,并将原八卷本简单分拆为十六卷,另外增加了"燥证"一条。本书为目前通行本之底本。从《医学汇函》与《古今医鉴》两书所载病证分析,《医学汇函》来自八卷本《古今医鉴》,可以用来改正通行本的错误,具有重要的版本价值。

数字人文在高校图书馆特藏资源建设中的实践与思考——以近代中译本全文特藏库建设为例

电子资源取代纸质资源导致的同质化问题,使特藏资源的价值不断凸显,但受制于资金、技术以及研究范式,图书馆的数字特藏建设并未取得实质性突破。本研究在分析数字人文提供的研究方法与大量开源工具基础上,以华东师范大学近代中译本全文数据库建设为例,借助自然语言处理、可视化、关联数据以及ⅢF等技术,构建以用户为中心的数字特藏揭示平台,为人文学者提供全新的特藏资源浏览与分析平台,以期对高校特藏数据库的建设提供思路与经验。

以高质量高等教育支撑引领社会主义现代化强国建设

二十大报告为新时代党和国家的高等教育高质量发展提供了根本遵循。高质量高等教育在社会主义现代化强国建设中承担着重要使命。打造高质量教育体系符合现代科技文明发展大势,它必须以落实立德树人根本任务、培养造就拔尖创新人才为途径,以服务建设社会主义现代化强国为目标。以高质量高等教育推动中国式现代化发展道路,必须以坚持为党育人、为国育才,办好人民满意的教育为根本方向,以建设中国特色、世界一流的大学和优势学科为主要途径,以深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略为核心目标。我们必须坚持特色,争创一流,加强新工科建设,以锻造高质量教育体系,通过思政课程与“课程思政”建设,培养科学素养与人文素养兼具、专业素质与思想政治素质、思想道德素质兼备的高素质人才,同时,还必须培养拔尖创新型人才,以实现高水平的科技自立自强。

近代译书及清末西学输入对中国图书事业的影响

中国历史中翻译书并不是近代才有的事物,古代魏晋至隋唐之间就有佛经翻译和一般的西方著作翻译成中文,在明清之际西方传教士和中国学者也曾翻译过一批很有学术价值的科学著作,只是当时传入中国的西方文化远远没有达到动摇中国图书中正经、正史的统治地位。但是近代译书的大量涌现和西学的输入却动摇了以传统的儒家思想为代表的封建文化的根基,为五四运动高举反帝、反封建的大旗奠定了坚实的基础。

新文学序跋论略

新文学序跋是文学研究的重要领域,序跋的写作和内容见证了作家间的文事交往;作家在不同时期的序跋纪录了其思想变化的历程;作品的不同版本的序跋又是版本批评的重要依据;同时,序跋也能起到宣传作品的目的,是一种形式独特的广告。

高职纺织类专业现代学徒制2.0试点问题及保障机制研究

教育部现代学徒制第三批试点全面验收的启动,揭开了现代学徒制2.0时代的序幕。在此背景下,文章分析了高职纺织类专业现代学徒制试点的问题,并从制度建设、双师队伍建设以及多主体参与的考核评价体系三个方面探索构建高职纺织类专业人才培养的保障机制。

东方不败的多重意义——香港新武侠电影《笑傲江湖》系列美学探析

香港新武侠电影《东方不败》系列所依据的文化母题源于中国古老江湖社会中的侠义文化,作为徐克改编自金庸小说的电影《笑傲江湖》的续集,它造就了一个现代江湖神话;作为关于东方精神的隐喻,将这个回归中国历史精神的神话演绎到它现代性的极致,具有多重意义。

《现代汉语词典》(第六版)释义问题商榷

《现代汉语词典》(第六版)在第五版的基础上有了较大改进。但是,据观察仍存在少量细小问题。主要表现为例句和义项对应关系不匹配、对释义内涵外延揭示不严密、义项排列顺序不科学、释义以难释易绕口累赘及评判主观与意识形态色彩浓重等问题。

淡化文史知识 强化育人功能——中国现当代文学课教学反思

中国现当代文学课作为非工具类的学科,在经济转型时期日趋边缘化。面对这种教学困境,该课程价值定位应坚守以"人育"和"美育"为目标,在教学内容上应淡化文学史知识,以文本鉴赏为主;在教学方法上要突出师生互动,科学地运用多媒体教学手段。

再论《菩萨蛮》非李白作

从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的"李白《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)",结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作。明人胡应麟首倡"伪作说",今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者。

今、帛、竹书《周易》与今、古文问题

帛书及楚竹书、阜阳汉简《周易》的面世,极大地拓展了我们对《周易》经文的研究视野。东汉熹平间,灵帝诏诸儒正定五经,以熹平石经作为今文标准本,熹平石经遂成为后人研究、界定汉代经今、古文的重要依据。然今以帛《易》考之,汉初人们以隶字抄书,并无严格的今、古文区分,故熹平石经作为分辨汉人今、古文的权威,只是为平息当时的今、古文之争。汉唐人以自己所见之有限的古文本而定其"古文某作X",今以竹书校之,方知其所见之古文本及其古文字,与战国竹书古文本多有不同。而由今本与竹书本多有相同相通者考之,知今本确为古文本无疑。随着帛《易》的出土,有本师传授的今文《易》在亡佚千余年后又重现于世,对弄清《周易》六十四卦中的一些疑难卦爻辞原旨,厘清汉人今、古文经学的发展与演变,无疑有重大的借鉴与帮助。

昆曲的现代性发展之可能性研究

昆曲不仅是中国传统戏曲的集大成者,而且也汇集了中国古代文学、音乐、歌舞以及其他表演艺术的精华,这是其在新时期能得以现代性发展的基础。昆曲的现代性发展,必须遵循昆曲的艺术规律,保持其本质特征。昆曲内容上的创新,应创作出具有时代气息、为今天的观众所喜闻乐见的昆曲剧本;表现形式上的创新,应在不失昆曲的艺术特征的前提下,进一步丰富昆曲的表演手段,以适应当代观众的欣赏需求。昆曲《十五贯》的改编成功,是借助了当时特定的政治理念;而青春版《牡丹亭》的盛行,则是以时尚和青春为依托,后者的发展模式更具有可持续性,既通过对昆曲古典名作的改编演出,培养了一批年青昆曲演员,同时也培育了一大批热爱昆曲的年青观众,这也是今后昆曲改革应予以重视和借鉴的。另外,昆曲在其现代性发展的过程中,也必然要走向世界,融入到国际现代剧坛之中。

现代作品早期版本的词汇学价值——以《汉语大词典》中《围城》书证版本为例

每个时代有每个时代的语言,现代作品的早期版本呈现了现代汉语早期的语言面貌。现代作品不同版本中的异文有语言要素的异时变动。忽视现代作品的早期版本,会影响部分词语源流的考证,对现代汉语词汇史研究也会有误导。《汉语大词典》是汉语词汇研究时代成果的集体反映。《围城》文学地位高、语言成就突出、版本情况明晰,《汉语大词典》征引《围城》书证数量多。计量分析《汉语大词典》中《围城》书证的版本情况,分析当前学界对现代书证的关注状况,可以反映现代作品版本意识在语言学界的存在状况,并为《汉语大词典》的高质量修订提供有用资料和修订视角。

基于MARC的现代版古籍丛书编目探讨

根据现代版古籍丛书编目过程中遇到的一些现象,从CNMARC、MARC21及CALIS的角度,探讨了现代版古籍丛书编目工作的若干细节,以期得到机读编目的最佳方式。

上古专书词汇研究又一力作——读《今文<尚书>词汇研究》

文章从研究内容、研究方法和研究理论等方面概述钱宗武教授的新著《今文<尚书>词汇研究》的特点,介绍该书在《尚书》词汇研究上所取得的成就。

投胎转世 精魂犹存——评《无名的裘德》新译本

译文在基本内容上要忠于原文。当代语言学就语言的结构而言,将语言界定为"符号系统"。那么,英语是英语的符号系统,汉语是汉语的符号系统。因此翻译要在结构上追求对等,是根本做不到的。翻译只能是"译意"。本文根据钱钟书先生的"化境"说、以及当代翻译理论,认真阅读了《无名的裘德》三种译本。通过对比,笔者以为最新一个译本较为接近化境。

唐弢《中国现代文学史》英译本考论

1993年,外文出版社出版的英译本History of Modern Chinese Literature,由唐弢主编的《中国现代文学史简编》翻译而成。为了适应海外读者的阅读需要,英译本对《中国现代文学史简编》进行了增删。一方面,它根据现代作家作品的海外传播情况,对《中国现代文学史简编》所述的作家作品群体进行了调整,删除了一批仅提及名字的作家作品,同时增加了海外传播较广的作家作品的评述;另一方面,又通过增加历史背景知识的注释,通过删去关于作家作品的某些思想性评述,力求叙述的平实稳妥。英译本对现代文学的起点、性质、基本主题及发展方向等的界定,没有超出简编本,但其内容上的调整、增删以及弱化思想观念对文学历史叙述的影响等述史实践,使其具有自己的独特性,为中国现代文学史的编纂和对外译介提供了有益的参考。