现代派文学的感性学评析

现代派文学的诞生与美学的现代转型是互为参照的 ;“aesthetics”经历了由感性学到美学再到感性学的“游历”过程 ;在美学回归感性学的时代 ,现代派文学与审美现代性在非理性的价值诉求上是一致的 ,即美学经过了理性主义的“审美”阶段之后 ,随着“城市感性”的发育 ,进入了非理性主义的“审丑”阶段。

穆时英现代都市小说的意象世界

穆时英的现代都市小说营造了丰富的意象,并形成多个意象系列,包括颓废女人意象、孤独丑角意象和喧哗都市意象,这些意象所体现出的思想理念,既表现了现代都市的喧哗,又揭示了都市人的孤独与颓废,从而与西方19世纪末的文学思潮"战栗和肉的沉醉"及"忧郁的末日感"相契合,达到了一种文化精神上的同构。穆时英是一个具备了都市的灵魂、都市的感觉、以及都市的表现技巧的现代都市作家。中国现代都市文学是由穆时英开始走向成熟的。

技术化语境与审美的现代转型——关于西方现代派文学发生的现代性阐释

西方现代性的展开以现代化为主旋律,而现代化以工业化为载体,工业化以技术为先导。技术化造就了现代派文学的生发语境。技术化使人的生存空间、人与自然的关系、感知方式、价值标准都发生了根本性的改变,因而在审美领域也发生了现代转型。现代派文学聚焦城市生活,揭示现代人的孤苦,追求艺术表现形态的不断创新,抨击技术对人的压制和肢解。这些都标志着审美领域的现代转型。

论都市与中国现代都市文学

广义的都市指人口多的大城市,它一般情况下都是一个国家、民族或地区的首都,即政治、经济、文化中心;狭义的都市则指现代性特强的大城市,它只能是世界现代性发展充分成熟时期的产物。现代都市文学就是具有现代都市审美意识的文学,现代都市审美意识是对现代都市及其人生的审美反映,带有去乡村化审美、去庸常道德化审美、去恶名化审美的特点。中国现代都市文学在全球化背景下产生,可以分为通俗都市文学、高雅都市文学和雅俗互动互融都市文学三种基本类型。由于中国的现代性发展并不成熟,中国现代都市文学的成就相对较小,且始终处于现代中国文学的边缘。

审美之维与海外华人学者中国现代文学研究的诗学取径

审美问题在海外中国现代文学学科的建立与发展过程中,一直占据着核心地位。随着学科的发展,其研究范式的转换轨迹呈现为:从去政治化的立场对文学性/审美性的凸显,到文学研究的文化转向对文学性/审美性的淡然处之甚至遮蔽放逐,再到“后理论”时代对文学性/审美性、历史性、现代性的关注及其相互关系的重新审思。海外华人学者以“颓废”为重要切入点,自觉将西方审美现代性理论投射到20世纪30~40年代的现代派小说的研究中,对中国现代文学的审美现代性展开独特的文化观照。他们对西方批评理论的适用性保持必要的心防,又区别于大陆传统文学史观及其对文学审美观照的认识趋向。海外中国现代文学研究与西方批评理论关于中国现代文学的审美现代性考察形成了既有关联、又相互映照的诠释,对推动跨地域的“中国现代诗学”形成与建构具有重要意义。