红色资源、模块结构与审美涵育——地方高校中国现当代文学课程改革探索

地方高校中国现当代文学课程应根据现实情势、学校及课程本身的特点与地位作出积极变革:彰显中国现当代文学的丰富内涵和独特风貌,聚焦红色资源,引入地方文艺,形成课程特色与优势,在文学史中照亮“四史”红线,在作家作品中阐发社会主义核心价值观;汲取“模块化”教学改革培养应用型人才的经验,重塑融知识、能力、素养、价值于一体的课程结构;通过作家、作品,依托现代信息技术手段和地方文化等,在多个向度营造审美涵育空间。中国现当代文学课程据此可以在课程内容、形态、教学情境、方法、手段等方面形成合力,最大程度地发挥立德树人、推进美育与课程思政、培养创新与实践人才的功效,以及在地方高校课程改革与建设中的示范引领作用。

论人文经济发展与地方立法保障——以中国式现代化的视角

在法治轨道上推动人文经济发展是全面依法治国与全面建设社会主义现代化国家两大战略的交汇点。人文经济发展与地方立法之间相互推动、相互保障的深层联系应以进一步全面深化改革为指引,以中国式现代化发展沿革为线索,强调人本价值、央地平衡和促进区域协调发展的价值取向。人文经济发展的前提是文化资源的保护与利用,地方性立法在文化资源保护利用上存在共性与特性,呈现出“点线面”结合的文化资源保护利用样态。在实践中,新时代人文经济发展与地方立法应该树立“大保护”立法观念,以法治保障打破保护成本的壁垒,以公共文化服务立法支撑指引人文公共产品品牌建设,以推进国家文化公园专门立法创新区域协同发展样态。

地方高校数字教育资源共建共享仿真与实现

数字教育资源共建共享是破解地方高校数字教育资源建设难题和创新供给模式的重要举措。针对数字教育资源共建机理不清、实现过程模糊、影响因素复杂等问题,基于系统动力学建模思想,设计地方高校数字教育资源共建共享仿真模型,探讨地方高校数字教育资源共建共享的生成机理、演化过程和驱动因子。研究发现,地方高校在数字教育资源共建共享的三个不同阶段呈现不同的演化状态。共建意愿是地方高校数字教育资源共建核心驱动因素,组织机构和管理制度对促进数字教育资源共建具有重要作用,数字教育资源共享平台和访问方式有利于数字教育资源共享。从激发共建意愿、搭建共建联盟、开发智慧检索、数智技术赋能方面提出了数字教育资源共建共享高质量发展建议,为促进数字教育资源地方高校共建共享提供解决思路。

本土性的现代化如何实践——以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例

在全球一体化的今天,整个人类社会的政治结构、经济结构和文化结构都在发生巨大的变化,如今在世界范围内的许多地方,民族的文化传统与文化遗产,正成为一种人文资源。在这样的背景下,传统文化开始重新被人们认识,传统的手工技艺以其独特的工艺价值成为一种地方文化的象征而被人关注,这是一种文化的转型,是一种后工业文明的特征,也是本土性现代化的一种实践。

从传统到现代:地方水资源治理中政府与民众关系研究

政府与民众在地方水资源治理中形成的互动关系是中国社会建构的重要组成部分,也可以成为理解政府治理变迁的关键切入点。明清以来,中国地方社会围绕"治水"形成了政府督导下的以地方社会为主的"官督民办"模式,而现代的"河长制"则是在政府主导下的"官督官办+民办"的模式。虽然现代的"河长制"延续了地方水资源治理的传统并进行了适应现今体制的调适,而在治水的激励方面,"环保一票否决"指标也冲淡和平衡了以往的激励机制,并且现代的地方治水通过地方行政首长负责制,在一定程度上实现了政府部门之间的协同。但"河长制"下的民众对于水污染治理的参与、地方政府各部门的协作,以及地方政府与地方政府之间的协作都是在纵向行政发包制的拉动下实现的,缺乏相对主动的参与意识。因而,如何吸纳传统治水中地方社会主动参与的要素,推动地方政府与当地精英、污染企业和民众的协作治理是当前亟待解决的问题。

盐分地带风景与殖民现代性的多重脉络

盐分地带诗人群是台湾日据时期重要的文学流派,他们笔下的地方风景,是多重历史与文化交汇的产物。他们对现代化侵入台湾农村的过程及其后果有深入的观察和反映,其诗作中的现代性议题呈现出多重脉络:一是从启蒙现代性的视野出发,对乡土陋俗的批判;二是发掘殖民现代性背后的不平等权力结构,包括殖民者以现代化的名义进行的殖民掠夺,以及资本入侵农村造成的阶级矛盾等;三是在反抗殖民的诉求下,重新发现乡土历史与伦理的价值,形成反现代的现代性。盐分地带诗人群对现代性的复杂态度,生成的是田园牧歌与工业现代化、感伤情调与理性批判等矛盾而杂糅的形式。但与霍米·巴巴所指出的杂糅现象不同,盐分地带不同现代性话语背后各有清晰的历史脉络。

地方历史文化资源在中国近现代史课程教学中运用的回顾与思考

近年来,地方历史文化资源运用于历史课程教学已经成为一种教学常态,在个性化的教学实践中,学界对其必要性、可行性、价值、原则、方法与途径等共性问题作了大量有益的探索与研究,但如何以课程目标为据、以课程体系为载体、因地制宜地、合理地开发和利用地方历史文化资源,以及如何才能处理好中国近现代史核心课程资源与辅助课程资源的关系,其实效性该如何评估等,仍有待进一步研究。

乡土历史融入《中国近现代史纲要》课教学探讨——以粤北地区史料为例

乡土历史融入《纲要》课教学,是由党和国家有关部门高度重视、高校学生乡土历史知识贫乏以及加强爱国主义教育、培养学生的学习兴趣和综合能力之需所决定的,其融入方法主要有穿插教学法、专题教学法、参观教学法、研究教学法、对话教学法等;在其融入过程中,教师除平时要注意积累和熟练掌握外,还要处理好它与统编教材等的关系。

乡土资源在《中国近现代史纲要》专题式教学中的运用探析

乡土资源融入专题式教学,是提高《中国近现代史纲要》教学实效性的重要举措,能够增强教学的针对性和有效性。乡土资源运用于专题式教学的方式可简单分为嵌入式与主体式,相应的讲授方法有粗讲和精讲两种,运用时还要坚持适度性和统一性原则。

关于地方电大网络教学资源建设的几点思考

网络教学资源建设是开展现代远程开放教学的基础性工作,随着现代远程开放教育的迅速发展,资源建设成果显著,但也存在不少问题,成为制约地方电大进一步发展的"瓶颈"。笔者结合多年网络教学资源建设的实践经验,提出地方电大网络资源建设工作要结合本校情况,依托学科发展,明确建设思路,打造特色,强化资源一体化设计和应用,完善资源应用评价体系和激励机制等建议,以使网络教学资源建设工作得到更快更好发展,满足现代远程开放教育快速发展的需求。

《中国近现代史纲要》教学与地方历史文化资源的开发利用探析——以云南为例

《中国近现代史纲要》教材内容与中学历史教材内容存在过多重复,解决这一问题,教师除了注意了解把握两者的重复情况、处理好两者之间的衔接、在中学历史教材内容基础上进一步深化拓展《纲要》教材内容等外,还可以依据教材体例,充分开发、利用地方历史文化资源。但开发利用地方历史文化资源需注意适度性、一致性、政治性、情感性、适应性等原则。

地方文化资源与中国近现代史纲要课程实践教学

利用地方文化资源开展中国近现代史纲要等课程实践教学,有利于帮助学生进一步认识"两个了解",理解"三个选择"的必要性和正确性,有助于提高该课程理论教学的实效性。

当代诗歌:人文性资源与本土化策略

所谓当代诗歌的人文资源与本土化策略,指向的是当代中国诗歌文化建设的核心价值。我们期待作为人类理想、民族精神承担者的当代诗人,努力以“中国产品”获得走向世界的通行证。

传统地域文化的现代变迁——广西百色市布洛陀民族文化旅游节案例研究

文章以广西百色市布洛陀民族文化旅游节为研究对象,考察传统地域文化如何进行现代变迁,探讨官方、民间在民间文化转化过程中的相互关系。文章以为:一方面,国家权力把传统文化意识形态化,使之成为实现政治经济利益的文化手段;另一方面,民众借用政府行为为民间信仰吸纳正统的文化符号,以达到国家权力对地域文化的认同,从而获取利润。

近十年地方红色文化资源融入中国近现代史纲要课程研究述评

地方红色文化资源是中国近现代史纲要课程教学的优质课程资源。近十年来,学界在地方红色文化资源融入中国近现代史纲要课程教学的必要性、内容与方法以及原则等方面研究取得了较为丰富的成果。文章从“应势“”因势“”顺势“”造势”四个方面对地方红色文化资源融入中国近现代史纲要课程的必要性进行了深入探讨,提出了目标要突出重点、内容要突出红色、方法要突出效果的三个基本路径,强调了要适量运用、因课制宜和因繁就简三个融入原则,以充分发挥地方红色文化资源对中国近现代史纲要课程教学的优势作用。

《中国近现代史纲要》课程社会实践模式探讨

在《中国近现代史纲要》课程教学过程中,通过适当融入地方历史文化资源的内容,将课程教学内容与社会实践有机结合的途径,为全面推行该课程的社会实践环节提供良好的前提条件。在社会实践过程中加强对学生社会实践基地的选择与对社会实践过程的监控,以及实践环节完成后展开对学生社会实践的评价,是社会实践最终取得良好效果的有力保障。

论“中国近现代史纲要”课程教学的乡土资源开发

在"中国近现代史纲要"课程教学中合理地开发应用乡土资源,有利于拓展教学资源,有利于培养学生的爱国热情,有利于提高教学效率。提出乡土资源的开发应用要有所选择,并采取合理的形式,以取得好的效果。

以人为本的中国文化资源分析

坚持以人为本,建设中国特色社会主义,必须挖掘与之相关的传统文化资源,并通过马克思主义与中国传统的贯通,在建构中华民族共同精神家园中,清除现代性的悖论,推进马克思主义中国化。从先秦诸子的理想追求到近代启蒙都包含了人的论说。只有从中国人论的历史变迁中把握现代化追求,才能把以人为本的命题与中国特色社会主义从历史与逻辑的统一上有机地统一起来。

儒家课程思想的现代转化

启蒙心态作为现代性与先进性的代表在中国社会的发展过程中产生了巨大影响,它已经成为一种与儒家传统精神价值共同影响国人的意识形态。但启蒙心态并不适用于对儒家传统课程思想进行现代转化。对儒家课程思想进行现代转化需要以马克思主义人的全面发展理论,多元文化方法论为方法论基础,重振课程研究主体的启蒙精神,需要发掘儒家传统课程思想的伦理道德精神。

居住变革——西方现代派住宅发展回顾

本文从本土资源、现代技术、居住艺术和居住卫生乃至建筑出版物水平等方面,追溯二十世纪西方现代派住宅的发展轨迹,指出居住设计的理想——创造能够赋予日常生活以新维度和新意义的生活空间。