中美文化交流的独特符号:丁龙研究的解构与再建构

论文回顾和梳理了120多年来丁龙研究的成果与主体,丁龙研究的学术分期以及丁龙文化符号的再建构。研究显示,1901—2022年,中美有关丁龙研究的文献成果,据不完全统计有126篇(部),成果形式多样。丁龙研究的主体,包括新闻记者、专家学者、广播电视工作者和侨务工作者。丁龙研究的学术分期主要分为两个阶段:建构阶段(1901—2000年)和解构阶段(2000年至今)。丁龙的“视野和理想”具有更加丰富的内涵,为再构建提供了更加广阔的空间。一是从美国排华视域研究丁龙;二是从美国早期“中国观”视域研究丁龙;三是从中美文化交流视域研究丁龙。“丁龙汉学讲座教授”的设立,是20世纪初发生在美国纽约的一个历史事件,开美国汉语教学、中国文化研究之先河。如今,“丁龙”已经成为美国汉学史、美国华侨史、中美文化交流史的一个重要的文化象征和标志性文化符号。

彝族历史文化视角下的三星堆文化

三星堆出土的器物上有许多图案,这些图案是“三星堆人”的“文字”,表达了特定的“图语”,有些“图语”又与特定的器物本身的“物语”相结合形成综合性寓意,而且有些图案与古彝文字相同、相似,属于“图画文字”,这些“图画文字”与载体之间的关系在彝族的历史文化视角下得到了合理的解释。三星堆文化的本质是以祖先崇拜为思想基础,在当时特定的历史文化背景和环境中,“三星堆人”祈求日月神和祖先神来战胜洪涝和地震灾害的一种祭祀文化,其秉承了仰韶文化北首岭类型的“鸟啄鱼”的地震文化、“以刻画祖先眼睛为特征”的石峁文化、夏后氏的“禘祭黄帝”文化和中原二里头的使用牙璋的祭祀文化,是华夏文化在特定的时空框架中绽放的奇葩,是中华文明多元一体格局的生动体现。

多元历史空间信息挖掘与可视化表达技术研究——以上海红色地名文化为例

上海作为中国共产党的诞生地,留下了丰富的红色资源。在制作红色文化产品时总是需要花费大量的人力物力去搜集和分析资料,进而提取有用的信息,且这些产品的表现形式较为单一,没有形成系统的技术体系去完善资源挖掘分析、数据整合存储以及多样可视化表达。为解决这一问题,本文以上海红色地名文化为例,通过研究多元历史文化综合数据库结构、基于语义分析的红色地名文化挖掘技术、基于多元时空叠加的可视化表达三个关键技术点,形成以空间地理信息为基础的多元历史文化成果转化体系,并在系统开发和红色图集制作方面得到了较好的应用。

美味的视觉呈现:美食纪录片中地域文化建构的视听语言

美食纪录片在呈现各种美食独特魅力的同时,也会深入探索其中蕴含的文化和历史价值。利用形式多样的视听手段真实再现这些美食,展现不同地区独特的饮食习俗和地域文化,让观众在情感上与美食的发源地产生共鸣。该文以叙事学、传播学等理论为基础,围绕美食纪录片中的地域文化展开研究,选择代表性强的美食纪录片作为研究案例,分析美食纪录片中地域文化建构的视听语言策略。研究发现,美食纪录片中饮食文化和地域文化的同构主要依靠民俗节庆、民生风貌、特色饮食风味等元素,提出镜头语言实体化描绘、声音语言立体化叙述、画面色彩诗意化呈现等视听语言策略,期望为美食纪录片地域文化视听语言建构及优化提供一定借鉴和理论参考。

国际中文教材史的研究维度、历时分期与基本内容——兼议《国际中文教材史》的设计

本文从文化交流与传播、语言文字及政策、教育教学之需求三个维度分析国际中文教材的历时发展轨迹和类型流变,探寻国际中文教材“萌芽—发展—壮大—转型—成熟”的发展脉络与流变分期,并从“背景与概貌、类型与特点、案例与专书”三种视角审视其不同时期的特点,以便更好地助力国际中文教材的未来建设,推动中文国际传播和中华文化“走出去”。

声音、语言与文化侨易——以《声入心通——国语运动与现代中国》为主要线索的考察

该文以王东杰新著《声入心通——国语运动与现代中国》为主要线索,认为其着手处小,所观者大,表面上看不过是带着声音的文字,最多不过国语运动史的考察,但实际上背后关注的是中国文化由传统到现代迁变的大问题。进而借鉴德国学者赫尔德、洪堡等的相关理论论述,考察声音、语言与文化侨易的关系问题,认为主体被消解之后的文化侨易更为重要,作为核心梁柱的语言侨易无时无刻不在发生之中,不仅有笔译,而且有口译,所以声音向度非常重要;进而主张开辟多感觉维度的侨易空间,将语言现代性作为现代性的关键环节,凸显其“上下左右”的枢纽功用,在既有的视觉基础上,充实听觉向度,譬如作品朗读会、忆苦思甜运动、新闻广播、留声机现象等都是切入中国现代语言史的上佳命题,同时应对尚未得到足够关注的触觉、嗅觉、味觉等也宜有所重视,举一反三,形成整体理解。

少数民族语言研究发展之路的整体探究

语言文字是历史不断发展和沉淀过程中所形成的民族标志,具有极强的民族凝聚力,尤其对于历史文化沿革的继承和传播有着极其重要的意义。我国有56个民族,包含了55个少数民族,大多数少数民族有自己独特的语言及文字。近些年,随着社会和经济的不断发展,各民族之间的沟通与交往也愈加频繁,少数民族语言及文字的发展面临前所未有的挑战。该文以少数民族语言为切入点,探析其在发展过程中遇到的问题,以及面临的挑战,通过对当下发展现状的剖析,进一步探索少数民族语言的发展之路,以期更好地传承少数民族语言及文字,促进我国少数民族语言的不断发展。

地名:镌刻在地球上的历史

地名是在约定俗成的情况下逐渐形成的对某一地域的指称,是一种特殊的文化现象,是人类活动在各个历史时期的产物,是镌刻在地球上的历史。地名以语言文字为物质外壳,不仅囊括了语言、历史、地理、移民、社会心理等各方面的文化信息,还能为明确地域归属、维护国家主权提供佐证。将地名中渗透的语言、历史、移民、地理等科学内涵进行挖掘整理,有利于民族文化的保护和继承,地名研究意义重大,地名应得到我们的尊重和保护。

从英语“钱”看语言的社会与文化现象

本文从社会语言学的角度探讨了语言与社会和文化的关系.通过列举一些表达"钱"的词汇我们可以看出,词义的变化是受到社会和文化的影响的.词义在形成的过程中与客观世界、社会实践和一定的文化有密切的联系,它随着社会及人们的认识的发展而发展.

韩国汉语教育史论纲

进行第二语言汉语教育,其历史之悠久,成果之丰富,特色之鲜明,在国际上,当首推韩国。因此,全面了解韩国汉语教育的发展过程,研究韩国汉语教育史的发展机制与特点,具有重大的理论意义和现实意义。现从前期即三国和高丽时期、中期即李朝时期、现代即20世纪几个不同历史阶段考察韩国汉语教育的产生与发展过程及其发展机制,发掘其理论意义和现实意义。

试论美国学在外国语言文学学科中的地位

当前,国别与区域研究已成为外语学科以及其他学科重点开拓的一个重要学术阵地。考虑到美国的重要性、影响力,以及深层次研究美国的现实需要,在外国语言文学学科框架下提倡美国学学科建设是时代需求。本文分析了美国学与美国研究概念的区别与联系,简要回顾了美国学的起源及其发展,并就外语学科美国学的研究内容、研究目标、理论与方法等提出建议。本文提出,推介和普及美国学概念不是为了弘扬美国文化价值观,而是为了深度解读和认识美国,系统考察文化因素对相应美国历史与现实议题的作用范式与影响途径;同时,积极拓展外语学科内涵,使美国学成为新时代外语学科建设的重要内容,助力其服务国家对外战略需求。

民俗语言表述之初探——以青海民间民俗语汇为例

语言能够表述、贮存与传播民俗。任何民俗事象必然要反映到语言中来,或者是通过语言结构本身来呈现,而民俗则在一定程度上制约、影响语言及其结构,因此,它们的关系是十分密切的。通过对语言民俗关系的研究,可以揭示一个民族或者一个方言区的历史文化的特点和基本面貌。

“读议写”课程改革——以美国历史与文化教学实践为例

主要探讨美国历史与文化课程教学改革的可行性、教学效果、教学中存在的问题以及如何改进等问题。该课程是对英语专业学生基础阶段进行以内容为依托、以语言输入与输出为教学理念的"读议写"课程改革的一个重要组成部分。

译者责任和文化现实

纵观中国的翻译史 ,不难看出译者在各个历史时期都发挥了不可替代的作用。然而 ,不同时代的译者所发挥的作用是不同的 ,因为他始终受到社会文化现实的影响和制约。本文结合当今时代特点 ,提出译者要对祖国语言负责 。

国学运动新倾向述评

中国二十世纪之初兴起的国学运动具有显著的国粹主义性质。自1919年一种新思潮在国学运动中出现,提倡用科学方法整理国故。此后在对新材料研究、白话小说考证和古史讨论等方面取得重大成就,使新倾向成为国学运动的主流。古史辨派和历史语言学派均属于新倾向的两个流派,它们的发展促进"新考证之盛行"。此种新的科学考证方法是继承了中国传统的考据学并吸收了西方近代实证主义方法,它为中国学术提供新的事实依据,澄清历史与文化的诸多重大疑案,纠正传统文化观念的谬误,成为中国传统学术转向现代学术的起点。

平和长远、散中见聚:欧华文学的历史进程和现状

欧华文学分布于欧洲19个国家,有着一种文化中和的历史特质,既全身心融入世界文化海洋,又较自然地沟通于民族文化传统,表现出平和长远的文化建设的姿态。对异质文化的互补观照,对中西"第三元"文化的自觉探寻,对"灵魂的语言"和"工具的语言"的沟通,都使得欧华文学达到了很高的文学境界。

蒙古语言与蒙古族历史、文化

蒙古语言不但是蒙古族人民的交际工具，而且是蒙古族文化、历史的载体。它的语法结构、语义构成、语义演变等都表现着特定的文化蕴涵，是研究蒙古族历史、文化的重要窗口。

论我国民族传统体育的文化根源

采用文献资料法和逻辑分析方法,从气候、地理环境等自然环境和宗教、语言、历史等人文环境对我国民族传统体育文化根源进行了综合分析,旨在从根本上解决目前我国民族传统体育文化发展中存在的缺陷与不足,为民族传统体育的可持续性发展提供理论依据。

日语中的文化特征

在学习日语的过程中 ,最大的难点莫过于虽已掌握了语法和词汇 ,却仍不能很好地领悟对方的意思 ,或者无法达到真正沟通的目的。这是因为日语浸透着日本人特有的思维方式。与日本的文化、历史、地理环境有着深刻的联系。要想运用语言达到真正的交流 ,就要去了解和理解蕴含在这语言中的文化和历史 ,以及由此而形成的日本人特有的思维方式和语言的表达方式。

《西儒耳目资》出版--明末中西语言文化的交流与会通

1626年金尼阁《西儒耳目资》的出版,无论是成书背景、写作基础,还是体例特点、内容结构,都体现了中外合作、中西合璧的特色,在中国编辑出版史上具有重要的意义;它更是明末中西语言文化交流与会通的结晶,在中国语言学史和西方汉语研究史上都具有重要的影响和价值。