诗僧皎然的生平及湖诗的考究

诗僧皎然历来被公推为唐代诗僧之冠。《全唐诗》收录的皎然诗共474首,绝大部分都是他写湖州或在湖州所写的。他几乎写遍了湖州的山山水水和风物风貌。研究皎然的生平、皎然的湖州诗和皎然成就的形成原因,对宣传湖州、建设浙江文化大省和弘扬中华民族文化意义重大。

诗僧灵澈交游考

灵澈是中唐时期著名诗僧,颇富文才,与皎然、道标齐名。他与刘禹锡、严维、权德舆、柳宗元等中唐名士交往深厚,与方内的皎然、道虔等也情谊深厚。他与文坛诗人、文化领袖诗文唱和、交往密切,客观上促进了江左诗僧群体的发展。

禅思与诗情的交汇——论中唐诗僧皎然的禅学思想与诗学观

中唐的诗僧皎然所著《诗式》《诗议》等首开"以禅论诗"的先河,深深影响了后世司空图、严羽等人的诗学论著。本论文将全面地展开对于皎然禅学思想的阐述,并在此基础上,分析皎然的诗歌创作、及其诗学观的形成。皎然的禅学思想主要表现为:"万法皆空"的认识论、"无生·无心·真性"的本体论、"自心·自信·自行·忘情"的修行论。在这一禅学思想的深刻影响之下,皎然的诗歌创作以及诗歌观具有了"清""幽""闲""寂"等方面的特征。

试论诗僧皎然的身份意识

皎然之所以成为诗歌史上以"诗僧"命名僧人诗歌创作群体的第一人,归因于他僧人本位的身份意识。这种身份意识突出的表现在皎然的诗歌理想、诗歌创作和诗学著作中,蕴含着其处于唐代三教争衡和禅宗内部宗派分化的历史背景之下,立足僧人本位对诗、禅关系的深入思考。这种思考对"诗僧"的形成有不可磨灭的助益之功,诗僧的创作更是为"诗唐"增添了别样的风貌。