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日本“物纷”论:从“源学”用语到美学概念
被引量:
8
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作者
王向远
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期86-92,共7页
"物纷"(物の紛)是《源氏物语》中用来表示私通乱伦行为的委婉用词,江户时代"源学"家安藤为章第一次将"物纷"作为理解《源氏物语》的关键词。贺茂真渊大体同意此说,并提出"以物讽谕"说,赋予了&q...
"物纷"(物の紛)是《源氏物语》中用来表示私通乱伦行为的委婉用词,江户时代"源学"家安藤为章第一次将"物纷"作为理解《源氏物语》的关键词。贺茂真渊大体同意此说,并提出"以物讽谕"说,赋予了"物纷"作为一个概念所应有的自性。到了本居宣长的《紫文要领》,则将"物纷"纳入审美范畴。荻原广道在《源氏物语评释》中,认为"物纷"才是《源氏物语》的主旨,将"物纷"改造为写作方法的范畴。从《源氏物语》到近代日本自然主义文学的基本创作方法及作品风格,都可以用"物纷"加以概括,它与"物哀"、"幽玄"、"寂"等概念一样,在日本文论乃至世界文论史上具有独特的意义和价值,值得我们今天加以进一步研究和阐发。
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关键词
物纷
物哀
源氏物语
源学
日本美学
中日比较诗学
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题名
日本“物纷”论:从“源学”用语到美学概念
被引量:
8
1
作者
王向远
机构
北京师范大学文学院
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期86-92,共7页
基金
国家社科基金项目"中日古代文论范畴关联考论"(13BWW021)前期成果之一
文摘
"物纷"(物の紛)是《源氏物语》中用来表示私通乱伦行为的委婉用词,江户时代"源学"家安藤为章第一次将"物纷"作为理解《源氏物语》的关键词。贺茂真渊大体同意此说,并提出"以物讽谕"说,赋予了"物纷"作为一个概念所应有的自性。到了本居宣长的《紫文要领》,则将"物纷"纳入审美范畴。荻原广道在《源氏物语评释》中,认为"物纷"才是《源氏物语》的主旨,将"物纷"改造为写作方法的范畴。从《源氏物语》到近代日本自然主义文学的基本创作方法及作品风格,都可以用"物纷"加以概括,它与"物哀"、"幽玄"、"寂"等概念一样,在日本文论乃至世界文论史上具有独特的意义和价值,值得我们今天加以进一步研究和阐发。
关键词
物纷
物哀
源氏物语
源学
日本美学
中日比较诗学
Keywords
mononomagir
,
mononoawar
,
the tale of genji
,
studies of the tale of genji
,
japanese aesthetics
,
comparative poetics between china and japan
分类号
I313.06 [文学—其他各国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
日本“物纷”论:从“源学”用语到美学概念
王向远
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
8
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