凝聚性结构、德育功能与共同体关联——文化记忆视域下彝族文学的人类学阐释

彝族文学具有显著的民族志属性、道德教育功能与共同体特性。第一,它是构建文化记忆基础的凝聚性结构,作为彝族历史记忆和知识图谱的载体和表征;第二,它是彝族文化主体传承和传播其道德精神的特殊文本,发挥着从个人品德到社会公德的重要德育功能;第三,它是共同体关联的交融记忆场,由内而外、从抽象到具体,多维度、多层次、全方位地展现了彝族主动而深层的中华民族共同体认同。关注这类民族文学中的主位认知与自觉表达,不断拓展和深化关于它们的研究,能够为铸牢中华民族共同体意识提供更丰富的经验支撑和更强力的文化支柱。

高师院校师范生课程思政育人能力及其培育路径

高师院校是培育基础教育师资的重要场域,作为“准教师”的师范生是否获得了良好的课程思政育人能力培育,不仅影响其自身全面发展,而且关乎基础教育和教师教育高质量发展和改革的成效。高师院校有必要通过对教育教学改革立德树人价值取向的深化、通识类课程思想性实施原则的强化、专业特色思政教育元素的挖掘、校地协同育人虚拟教研室的构建以及教师教育者课程思政育人的示范性激发等路径培育师范生课程思政能力。

从“割裂性评价”走向“融合性评价”--学校德育评价改革的基本路向探析

德育评价在落实立德树人根本任务、培养全面发展的人的过程中发挥着重要作用。以往的德育评价一直存在着从分裂的、静态的视角来看待学生道德发展的不良倾向,没有真正把学生当作生成性、整体性的道德主体人格来看待,这事实上导致了德育评价的“割裂性”困境。为了更好地解决此困境,德育评价应建构以学生的全面发展为本的融合性评价理念,以彰显评价的人本性、生成性和整体性;发展综合性的德育评价指标体系,促进各项指标的有机融合和全面评价;构筑多样性的德育评价方法,以破除评价方法的单一性弊端;形成开放性的德育评价渠道,以建构线上线下、家校社的一体融合评价,从而发挥出德育评价的导向和促进功能,更好地落实新时代德育评价改革的使命。

中等职业学校数学课程思政实施的困境与对策

课程思政是新时代中国特色社会主义教育理论与实践的创新,集中体现党和国家意志,关系人才的培养方向和质量,对实现“立德树人”根本任务具有十分重要的现实意义。中职数学课程思政在教学实施中遇到了课程本身抽象性、客观性和数学教师注重数学知识的传授而缺乏思想政治教育意识的双重问题。为了解决这些问题,便于中职数学课程思政顺利实施,文章充分分析了中职数学课程思政的内涵及教学现状;在此基础上,以中职数学课程为例,通过案例分析等方法,从思政元素挖掘策略、教学策略、育师策略三方面深入研究了数学课程思政有效实施的方法。

高校课程思政建设:问题、实施路径与效果——以“现代教育技术”课程思政示范课为例

将专业知识传授与理想信念引领相结合,将党的理论教育、社会主义核心价值观教育等融入专业教学过程中开展课程思政,是培育和践行社会主义核心价值观,培养合格的社会主义建设者和接班人的必要手段。文章分析了当前高校课程思政建设存在的突出问题,并以“现代教育技术”课程思政示范课建设为例,阐述了课程思政的总体规划和目标以及实施路径,分析了通过课程思政示范课建设与实施促进课程思政育人的总体效果。

综合实践活动与学校德育融合实施的问题表现与实现路径

传统德育重德育知识的灌输,导致知行脱节,德育的实效性不高。综合实践活动课程立足于学生的现实生活,尊重学生的主体性,强调实践性学习方式,以活动的形式组织实施,具有育人的独特优势,将综合实践活动课程与学校德育有机融合是提高德育实效性和针对性的有效途径,该文论述了将综合实践活动与学校德育融合实施的可能性、必要性,分析了实施的现状,尝试提出有效实施的策略。

法律专业课程思政要素的挖掘与融入——以“中国法制史”课程为例

在法学教育中,课程思政是一项重要任务,旨在培养学生的综合素质和社会责任感。作为法学专业的基础课程之一,“中国法制史”课程具有深厚的历史底蕴和丰富的思政要素,对于提高学生的法律素养和综合能力具有重要意义。本文将以“中国法制史”课程为例,探讨法律专业课程思政要素的挖掘与融入。

当代大学生思想道德知行分离现象探析

针对当代大学生知行分离现象,运用唯物辩证法内外因关系进行分析,揭示出大学生道德知行分离现象产生的原因,可以为找准大学生思想政治工作的切入点、提高思想政治工作的针对性和有效性提供有益的借鉴。

当代大学生社会化成长对德育提出的新要求

当代大学生社会化成长中出现了价值观念扭曲、心理障碍增多等一系列问题,这与德育的缺失紧密相关.本文在分析当前我国高校德育工作现状的基础上,阐述了当代大学生社会化成长对德育提出的新要求.

构建食品科学与工程专业实践教学体系

实践教学是食品科学与工程专业卓越工程师培养过程中不可或缺的一个环节。该文通过在实践教学中融入道德教育元素,构建三维实践教学体系,加强校内外实践基地建设,开展职业资格鉴定,加强师资队伍建设,建立健全实践教学保障体系,创建新的实践环节考核制度等,构建一套基于"卓越计划"的食品科学与工程专业实践教学体系,并对实施效果进行了总结,旨在培养顺应社会需求的产业导向型人才。

中国金融发展的道德重构

目前,信用失落行为在我国已具有社会普遍性,且上升为道德问题。信用失落是因为市场主体不能形成长期预期,而这又归因于:(1)产权不清或清晰产权不能得到尊重和保护;(2)转轨经济时期政府政策行为的无约束性及与之相关的政府不当管制。要构建现代金融道德体系,就要奠定一个基础,构筑两个机制,外加约束政府行为,其中约束政府行为是关键环节。我们要构建的道德体系属于“底限伦理”范畴,因此要正确对待功利追求与道德建设之间的关系。

立德树人:大学生思想政治教育的根本任务与鲜明主题

党的十八大报告提出要把立德树人作为教育的根本任务,这为新形势下加强和改进大学生思想政治教育提出了更高要求、指明了正确方向、提供了根本遵循。立德树人是中华民族教育理想的一贯追求,是中国共产党人对人民教育事业的一贯主张,是推进新形势下大学生思想政治教育的鲜明主题。贯彻落实党的十八大精神,进一步明晰立德树人的任务与要求,与时俱进地推动大学生思想政治教育创新发展。

明代时期虞山书院的文学教育与文学创作

虞山书院位于江苏常熟,是一所祭祀孔子弟子子游的书院。该书院创建于宋代庆元年间,之后屡废屡兴。明代万历三十四年,常熟知县耿橘加以修复,将它作为传播道德学术的重要场所。耿橘重视用会讲的方式吸引众多学者、文士前来砥砺问学、讲道较文,其文学教育与道德教育密切联系。在会讲之余,虞山书院还经常从事文学创作活动,其创作中的一些作品染有浓厚的道德色彩。书院是中国古代教育的重要机构,也是宣传儒家思想的重要阵地。历代很多书院重视道德学术,将传道授学作为一项神圣的使命,而文学的载道性特点又为道德之学在书院文学教育中的渗透提供了有利条件,书院文学创作也往往打上鲜明的道德烙印。明代时期虞山书院的文学教育与文学创作只不过是反映这种现象的一个典型事例而已。

“美丽中国”背景下的生态道德建设——以湖北武陵山区生态文明建设为例

党的十八大报告提出建设美丽中国,实现中华民族永续发展的宏伟目标。建设"美丽中国"是当代中国生态文明建设的目标,而建设生态文明不仅要靠物质方面的进步,也需要精神道德意识层面的提升。生态文明建设蕴含着复杂多样的道德问题。因此,公民生态道德建设对实现"美丽中国"目标具有十分重要的意义。本文以湖北武陵山区生态文明建设为例,分析生态道德建设的历史必然性和现状,从生态道德视角探索推进湖北武陵山区生态文明建设的路径。

苏教版《品德与生活》与台湾南一书局的《生活》的比较与分析——以“我与家”单元为例

台湾南一版《生活》二年级上册的《我的家》单元和大陆苏教版《品德与生活》一年级下册的《我爱我家》单元,都是围绕着一个共同的主题,即"我与家"来展开的,虽然年级不同但是所针对的学生年龄很接近。探讨两地教材同一主题单元编写上的异同及各自特色,对大陆《品德与生活》教科书的编写以及小学品德与生活的教学有助益。

市场经济道德三题

市场经济与道德的内在联结关系在于 :市场经济道德内生于市场经济活动之中 ,市场经济的正常运行需要一定的道德前提。市场经济中存在着道德调节 ,它对经济发展起动力、保证、协调、导向等作用。要使市场经济道德建设收到实效 ,必须形成对市场主体遵守道德规范的强大制约力量 ,狠抓官德建设 ,注重全面提高人的文明素质。

高校思想政治理论课专题式教学改革调查研究——以“思想道德修养与法律基础”为例

思想道德修养与法律基础专题式教学改革实践体现了以生为本的教学理念,充分发挥了学生学习的主体作用。调查显示,专题式教学改革受到学生认同,教学实效提升,但也存在一些问题,需要正确处理专题教学与教材使用的关系,教学娱乐通俗化与理论深度的关系,教学内容与学时限制的关系。

孔子修身思想对高校师范生自我修养的启示

中国传统文化孕育了丰富的关于修身的思想。两千多年前,儒家大师孔子就已经建立了比较系统和完善的修身之道,他提出的关于立志、学习、自省、慎独、自讼、克己、实践、循序渐进等修身思想对今天即将走上教师岗位、目前正处于学习阶段的高校师范生来说具有重大的借鉴意义,为其进行自我修养提供了宝贵的经验。

中高职贯通专业学生德育工作的有效衔接

近年来,中高职的衔接成为当前我国职业教育发展的研究热点。中高职贯通专业学生德育工作的有效衔接是一个系统工程,本文从中高职生的差异性出发,分析了中高职贯通专业学生德育衔接的内容契合点、实现途径及保障机制,借此为中高职德育衔接的有效开展提供借鉴。

网络时代大学生思想教育管理的对策和方法

互联网以其特有的平等、开放、即时、参与性等特点成为大学生开拓视野、扩大交流、更新知识的重要渠道,但由于网络的不完善及大学生思想不够成熟,加之传统思想政治教育有效性较差等原因,网络对当代大学生思想的冲击与影响不可低估,网络教育管理要从网络道德教育和网络法则教育以及双方的互补整合三方面入手。