网络暴力与道德宪治:基于系统论的分析

网络暴力是道德系统内在的自我强迫性增长所产生的结构性压迫。道德在互联网的支持下演化出自我再生产的功能系统,由此获得了一种不受外部约束的内部增长态势。道德系统不仅侵蚀了个人心理系统,而且将自己偏执的理性强加给其他社会子系统。对网络暴力的现有法律治理模式可以被归纳为个人主义模式、组织主义模式与国家主义模式,但它们都难以限制道德系统的内在扩张性。系统自控模式主张对道德系统的限制只能来自道德系统自身,通过在系统内部建立对立结构来对系统的病态扩张加以限制。道德宪治就是对系统自控模式的规范化与合理化。道德宪治是通过宪法这个结构性耦合机制,来为道德系统设定社会自治的框架,从而在不破坏道德系统功能自治的前提下,在其内部建立“反向结构”,进而达到以道德限制道德之功效。

道德运气与道德评估

道德运气问题对我们的道德实践提出了一个挑战。一方面我们接受控制原则,根据这个原则,我们应当只对那些行为者可以控制的因素进行道德评估。另一方面,行为者不能控制的运气因素却总是影响着我们的道德评估。本文首先检验和批评对这一挑战的各种主要的回应,然后在此基础上提出用一种更准确的部分控制原则替代原来的完全控制原则。最后,我们展示这个新的原则可以被用来解答所有四种类型的道德运气问题。

家庭功能与青少年亲社会行为倾向的关系:道德认同的中介作用与自我控制的调节作用

为探讨家庭功能与青少年亲社会行为倾向之间的关系,运用方便取样法,采用家庭功能量表、青少年亲社会行为倾向量表、道德认同量表和自我控制量表对845名青少年进行测试,并构建一个有调节的中介模型,重点考察道德认同的中介作用和自我控制的调节作用。结果显示:家庭功能、道德认同与青少年的亲社会行为倾向呈显著正相关关系;道德认同在家庭功能和青少年亲社会行为倾向之间存在中介效应;自我控制对道德认同与青少年亲社会行为倾向之间的路径有显著的调节作用。据此得出结论:家庭功能可以直接预测青少年的亲社会行为倾向,也可以通过道德认同和自我控制形成有调节的中介路径预测青少年亲社会行为倾向。因此,重视青少年的家庭功能发展以提高其道德认同和自我控制水平是促进青少年增强亲社会行为倾向的有效途径。

“鼠害及其防治”课程思政设计与探索

高校专业教师应结合专业和学科的特点,将立德树人作为根本任务,以价值塑造为首要任务,把思想政治教育常态化作为主要内容融入课程教学中,推进课程思政建设。以广西大学“鼠害及其防治”课程为例,以目标为导向,探讨了该课程存在的问题。通过采用课堂讲解、实践演练和案例分析等教学方法,课程团队充分挖掘“鼠害及其防治”课程体系中的德育因素,将爱国主义、社会责任、辩证思维、大国意识、创新意识、科学素养和人文关怀等重要思想政治教育内容融入课程教学中,提高学生对课程和专业的兴趣及自信心,培养能快速解决鼠害防治问题的实践型人才。

“三全育人”理念指导下热工控制系统试验与维护课程思政的教学设计与实施

对当前高职院校热工控制系统试验与维护课程的教学现状及问题进行分析。提出了以“厚德强技乐业、电力点亮人生”为思政主线的课程思政总体设计思路,从课程思政教学目标、教学体系、教学方法、教学实施、教学评价5个方面对高职院校热工控制系统试验与维护课程思政教学进行了改革探索。实践结果表明,热工控制系统试验与维护课程思政教学改革取得了良好效果,学生的电力报国情怀培育得以强化,人才培养质量显著提高,毕业生获就业单位广泛好评。

“水污染控制工程”课程思政内涵构建的研究

针对“水污染控制工程”课程内容特色,学习贯彻习近平生态文明思想,提升正确分析和解决问题的科学素养,从习近平生态文明思想、科学家精神、职业素养等角度深入挖掘课程思政点,建立思政元素与教学内容的融合体系。基于思政元素与教学内容融合体系,通过现代教育手段进行多元融合案例实践,以期达到课程思政内涵在“水污染控制工程”教学中的有效结合,促进学生“人水和谐”理念的塑造,提升思政育人的导向性、亲和力和针对性,达到“素养+能力+知识”的一体化课程学习目标。

荀子礼治思想现代价值的社会治理分析

荀子在承袭孔子礼学思想时受到法家思想影响,提出援法入礼,创新性地把礼与法提到同等地位,强调隆礼至法、援法入礼和隆礼重法,形成了其独具特色的礼治思想,且对当今完善社会治理模式具有重要的启示与借鉴。

供应商竞争下考虑道德风险的平台供应链最优动态激励契约

不确定市场环境下,平台供应链中供应商的产品或服务质量信息不对称往往导致道德风险问题,而激励契约可减少此风险。本文引入供应商延续价值作为状态变量以衡量供应商的整体绩效,设计平台对供应商的收益分配机制以激励供应商付出最优的产品质量投入;考虑供应商之间的竞争程度,利用连续时间的委托代理理论和随机过程构建最优动态激励契约模型。通过将动态激励契约问题转化为随机最优控制问题,得到了满足平台效用值函数的哈密顿-雅可比-贝尔曼方程(HJB),进一步证明了其凹解的存在唯一性。最后,通过数值求解验证了不同市场波动率下供应商竞争程度对平台供应链决策的影响。研究发现,平台通过供应商之间的竞争可以减少其支付给供应商的风险溢价,进而提高平台的利润。

“现代控制工程基础”课程蕴含思政元素分析与教学实践

“现代控制工程基础”是自动化专业的必修课,主要内容包括经典控制和现代控制两部分基础理论。课程理论性较强,在各个知识点中蕴含着丰富的思政元素,能够在潜移默化中实现对学生的思想政治教育,促进学生知识与能力、过程与方法、科学素养与价值引领的统一,从而充分发挥专业课教学的育人功能,做到了使专业课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,使课程思政实现了全课程育人,达到润物无声的效果,实现对学生世界观、人生观、价值观的引领。

思政育人在汽车发动机电控系统检修课程中的探索

“立德树人”是当今高校教育教学过程中的主旋律,也是各个高校探索教学改革的主渠道,文章主要介绍了在汽车发动机电控系统检修课程中践行立德树人的具体实施方案及做法。根据汽车发动机电控系统检修课程的知识内涵,有针对性地选择课程思政点,使其相得益彰,并充分调动学生的学习积极性,探索一种行之有效的教学方法,取得良好效果。

基于过程控制的化学专业硕士生培养模式探索

为破除硕士生教育中的“重结果、轻过程”“论文至上”等不良导向。坚持以学生为中心,以“立德树人”根本任务和“破五唯”为指引,以“三奖三优”评定为抓手,规范管理制度,强化过程培养,完善多元化评价体系,构建了基于“过程控制”的“一单三双”式一体化培养模式,“一单”即“一中心”,“三双”为“双指引、双抓手、双途径”。

善用战“疫”“大思政课”立德树人

善用战“疫”“大思政课”立德树人,讲深战“疫”思想是核心,讲透战“疫”制度是基础,讲清战“疫”成效是重点,讲活战“疫”故事是关键。战“疫”“大思政课”,有助于引导学生深刻认识“三个为什么”、坚定信心信念信仰,深刻领会“十个坚持”、读懂党百年奋斗的历史经验,深刻领悟伟大抗疫精神、赓续共产党人的精神血脉。当前,要注重把战“疫”“大思政课”与党史学习教育常态化、学习贯彻党的十九届六中全会精神机制化、弘扬伟大建党精神制度化相结合,不断提升立德树人的针对性和实效性。

“以道驭技”:电影工业美学的技术伦理路径

电影工业美学的构建既要遵循特定范式的美学样态,表现为一种超越性意义的主体性思考与中国电影经验,又需在开放性的考察视野中抵达“诗意境地”的技术界碑。在这层意义上,电影工业美学的拓展路径自然指向了技术之思的道德想象,即技术伦理“负责任道德向善”的核心地带。技术伦理作为电影工业美学新拓的可能存证,或将重思电影技术与人之异化、景观体验、道德物化等一系列伦理命题,重新接续电影工业美学与技术伦理尚未耦合的崖缝,从而真正在多元、宽忍、融贯一体的理论建构愿景中,实现质的跃升与“人是目的”的电影工业美学伦理关怀。

高校“自动控制原理”的课程思政教学改革研究——以前馈-反馈复合调节思想为基础

长期以来,“自动控制原理”课程教学中存在重知识传授轻德育育人问题,难以做到与思想政治理论课同向同行。在深挖课程内含的立德树人元素基础上,提出一种基于前馈—反馈复合调节思想的课程思政教学改革方案,“前馈调节器”主要针对学生成长中的各种外部干扰提前进行干预调节,做到防患于未然,而“反馈调节器”则着重感知学生的实际学习成长状态与心理状态,并进行及时引导和纠正。实践证明,上述教学改革方案是可行的。

高中生公正世界信念对攻击行为的影响:有调节的中介模型

目的:探讨高中生公正世界信念与攻击行为的关系以及控制感的中介作用和道德推脱的调节作用。方法:采用公正世界信念量表、控制感量表、道德推脱量表、攻击性问卷对780名高中生进行问卷调查,最终回收有效问卷715份。结果:①高中生公正世界信念显著负向预测攻击行为(β=-0.17,t=-8.55,95%CI[-0.21,-0.13]);②中介效应分析结果表明,控制感在高中生公正世界信念与攻击行为之间起部分中介作用,中介效应量为-0.05,中介效应占总效应的31.29%;③有调节的中介模型检验表明,道德推脱调节了“公正世界信念-控制感-攻击行为”这一中介效应的后半路径(R^(2)=0.27,F=43.22,P<0.001),具体而言,控制感对攻击行为的影响随着高中生道德推脱水平的升高而减弱。结论:高中生的公正世界信念不仅能直接负向影响攻击行为,还能通过控制感间接影响攻击行为,道德推脱在控制感与攻击行为之间具有调节作用。

疫情防控中的公民道德责任反思——基于公共健康伦理视角

从公共健康伦理角度来看,公民在维护公共健康上有个体、社会、国家三个层面的道德责任。疫情防控中,公民履责面临个体自由与政府干预、个体健康与抗击疫情、个体需求满足与社会公平、个体履责与机制障碍等个体权利与公共善之间的伦理冲突。针对这些伦理冲突,应从国家、政府、社会、公民四个层面精准举措,国家建立健全公共健康道德法律规范与应急机制、政府强化公共健康价值引导与应急能力、社会提高公共健康伦理认知与实践水平、公民正确认知公共健康中个人权利与公共善之间的关系,对于消除公民履责障碍、营造良好履责环境有重要意义。

课程思政的探索与实施——以大气污染控制工程课程为例

课程思政建设是高等教育人才培养中重要的一环,是全方位培养高素质专业人才的重要抓手,应积极开展多形式、灵活多样的思政教育,实现各专业课程全方位、全过程育人。大气污染控制工程是五邑大学环境工程专业的一门专业必修课,结合课程特点,从课程思政内容的设计和思政融入专业课的方法等几个方面阐述将思政融入专业教育的改革途径和课程体系建设,以达到课程思政与专业育人、工程实践相结合,培养具有专业素养、职业道德、科学探索精神和家国情怀的应用型工程技术人才。

“水污染控制工程”课程建设与教学改革探索

“水污染控制工程”课程自建设以来,在教学目标优化、课程内容与知识结构完善、教学智慧系统构建等方面取得了显著进步。课程教学改革以适应未来水污染控制工作岗位能力需要的工程科学人才培养为主线,通过完善课程教学目标、优化课程教学知识结构与内容、创新教学组织实施、打造“智慧+专业课”新模式及建立综合考核评价体系等,塑造“知水、乐水、爱水”的水污染控制课程的核心价值观,培养具有良好的科学素养、具备解决水污染控制工程关键性复杂问题的工程科学人才。

从公民道德的角度认识儒家道德

研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此,从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为主要内容的道德体系,而后者是以全体公民为主体的,以律他道德为主要内容的道德体系。抓住这一点,有助于我们反思当前公民道德建设的一些观念,并更好地改造和利用儒家道德资源。

高校研究生学术道德失范问题防治策略研究

研究生的学术道德素质直接影响着高校的学风建设。近年来,高校研究生群体中存在着多样化的学术道德失范问题,研究生学术道德失范的原因是多方面的,既有其自身自律的原因,又有综合性的社会原因,其主要影响因素有研究生自身学术能力欠缺、学术道德教育问题以及学术道德评价审查惩治机制不完善等,基于以上高校研究生学术道德失范的原因,研究生学术道德失范问题的解决应从提升研究生自身学术能力、完善学术道德教育、健全高校学术评价机制、完善学术道德失范惩治体制以及加快学术道德规范的法制化建设等方面进行防范与治理。