情感生产与传播:高校思政课教学情感互动机理

道德自我意识、情感公共性特征、情感互动性流等共同构成“反射式环绕”思政课教学情感互动结构。思政课教学中的师生共同塑造着教学情感的进程,表现为“交换-回报”“交互-承诺”“交往-依赖”的递进式节奏,思政课教学相关部门应通过营造思政课情感教学文化,提升师生“默会”认知能力;创建思政课情感体验空间,增加师生情感能量储备;运用思政课教学情感仪式,构建师生教学情感秩序等策略提升思政课教学情感互动效果,进而实现思政课教学高质量发展。

产学合作障碍:全景式解释模型

现如今,产学合作已成为推动一国经济发展的重要驱动力。产学合作实为一种组织间关系的范例,涉及到产学之间"信息流"和"知识流"的流通。但产学合作关系又表现为一种"公私"伙伴关系,由于指导大学和产业的制度逻辑的差异,这就使得产学之间在合作的过程中产生了以"信息流"沟通不畅的道德危机和"知识流"流通失效的认知障碍,在此基础上形成了以交易成本理论和知识基础观点为理论支撑的产学合作障碍全景式解释模型。若要解决产学之间的这两种类型障碍,需要丰富高校评价机制,落实国家政策需求以及增加产学之间知识转移渠道的宽度。

道德选择的心理分析

选择是个人在自己面临的各种可能性之间进行取舍的一种特殊活动。道德选择是内外自由耦合作用的结果,其主要的心理机制是道德判断力和自我意识。通过对道德选择的流程进行信息加工分析,可以进一步理解道德选择的具体过程。道德的两难选择则是双趋冲突、双避冲突的表现,有着不同于一般道德选择的内涵、特征及其作用,它是人们处于两种冲突的利益关系之中必须作出行为决断的选择。道德两难选择也意味着在个体面前发生了两种利益冲突,二者必选其一。个体可以通过增强平衡机制处理道德选择中的冲突和矛盾。

道德流变轨迹的差异论诠释——兼与孙燕青先生商榷

道德流变是在人与自然、人与人之间的差异中衍生的,并随着社会差异化的发展而演进。人是道德的存在物,因此道德流变的轨迹不仅在社会发展进程中留有痕印,而且人的自然存在本身也烙有印迹。从这两个层面探析道德流变轨迹,是与人的差异化进程相吻合的,更与符合人性的社会进步相一致。

融资结构的信息经济学分析

优序融资理论(peckingordertheory)认为,企业的融资顺序应该是内部权益融资优先,债权融资次之,外部权益融资最后,而近年来我国上市公司偏好于外部权益融资,与该理论相悖。本文考察了我国上市公司在融资方式上存在的问题,并从信息经济学的角度分析了企业的融资结构,得出结论:提高债务融资的比重是增进市场效率、保护投资者利益的一项有力措施。

浅探小学道德与法治探究式教学的有效策略

“怎么探究”“探究什么”“探究得怎样”一直是小学道德与法治学科开展探究式教学的三大命题。面对普遍存在的听者居多、就课说课、反馈较少等问题,通过建构平等互助的小组合作模式,能最大程度地实现合作学习中的公平与高效;引入流程图这一工具,能让探究盲区自行显现成为可能;开发自省表,能引导教师自觉修正探究类型。

阿尔·法拉比的经院主义哲学思想

法拉比试图运用理性思辨的方法来论证伊斯兰教及其理论。他通过吸收柏拉图和亚里士多德的思想,形成了"哲学统一"的观点;创造性地提出"流溢说",认为万事万物都是真主流溢的过程;充分肯定理性认识的重要作用,并提出建立一个高度理想化的社会——道德城,且把它看作是人类社会的必然产物。

当心连锁“泡沫”

大型连锁超市在我国方兴未艾,但是在其快速扩张的背后却潜藏着巨大的危机。这主要表现为连锁企业扩张过程中的简单复制和对供货商的诚信危机。如果任其盲目发展下去,会危及我国整个连锁事业。

一类具有道德风险的银企最优借贷合同

给出了一类具有道德风险的银企最优借贷合同的一般模型 .在一般模型中加进银企双方风险中性的条件 ,得到了相应的最优借贷合同 。

进化的精神和生活的道德——鲁迅与契诃夫人生哲学比较论

面对着现实困境的鲁迅与契诃夫都珍视人生的价值,强调人的自我意识与主体力量,但是由于文化传统与历史背景的不同,他们的人生哲学各具特色。鲁迅的人生哲学体现了战斗的进化精神,契诃夫的人生哲学探讨了超脱的生活道德。

计提固定资产减值准备的操作难点及对策

由于资产公允价值及预计未来现金流量现值的确认有难度,导致企业计提固定资产减值准备需要较多的人为职业判断,因此,加强企业管理层和会计人员的职业道德建设尤为重要,诚信是阻断职业判断失当和会计信息失真的防火墙。

多源流理论视域下高校师德建设的政策议程分析——以《关于高校教师师德失范行为处理的指导意见》为例

本文以多源流理论为视域分析《关于高校教师师德失范行为处理的指导意见》的形成机理。其中,反映高校教师师德失范问题日益突出的指标变化、焦点事件以及政策实施效果等构成了"问题流";政策共同体对解决高校师德失范问题的建议构成了"政策流";新时代建设高素质专业化师资队伍的理念诉求和公众对高校师德失范问题的持续关注汇聚成了"政治流"。三种源流在相关政策的"溢出"效应以及"政策企业家"的推动下开启了"政策之窗",从而促成了政策议程的确立。

软战争、社会秩序与个人管理

软战争是以隐性暴力主要手段的社会冲突方式。软战争的管理过程也遵循一般的管理规律,重视管理的系统性原则与信息第一性原则。当前我国大陆处于社会转型期,其政治权力配置方式为垄断的权力市场,但它又压抑显性暴力,隐性暴力和软战争在我国大陆因此有了制度基础。权力利益集团大量应用软战争和隐性暴力进行政治利益的无序竞争,维护威权压迫,保护既得政治利益。权力利益集团及当权者败德是社会隐性暴力的最大来源,它形成了社会系统的核腐败扩散、回流及二者相互强化的消极循环。大量的社会软战争和隐性暴力紊乱了社会价值观念,扭曲了社会公平正,增加了社会交易成本,社会成员为了生存和发展要为此付出更大的代价,其个人管理费用上升。社会为获得更低的公平定价或降低交易成本,进行制度变迁是必然的。

净现金流在保险集团经营管控中的作用探讨

相对生产企业而言,保险(金融)企业的净现金流在质上具有显著特性,在量的积累上较为容易。保险企业净现金流的增加不一定意味着企业效益(业务质量)的改善,在更多的情况下是经营者过度偏好风险的表现,只有进一步分析其影响因素才能做出准确判断。因此,净现金流只能作为保险集团加强业务质量管控与经营业绩考核的辅助性参考指标。

《莺莺传》的流变与儒家性道德

有情的尤其是有过性关系的一对男女却不能成为眷属是崔张故事绵延不断并被反复改写的根本原因。这与农业社会中第一条最基本的性道德——必须由婚姻来支配和制约人的性生活,否则便不被社会容忍和接受相一致,也是儒家性道德的精髓。因为儒家以无后为不孝,食色为天性,同时又痛论非婚姻的性关系。正是在这个意义上,董解元赋予的崔张大团圆结局在最大程度上契合了儒家的社会性别理想,契合了中国民众的审美心理。