道德自律:医学院校以德育医的终极追求

道德自律是医学院校以德育医的不懈的教育追求,是满足医学生道德需要、破解以德育医困境和实现德育达成自教自律目标,以从培养源头上解决医德失范问题的根本实现方式。医学院校在医学生内心深处埋下道德自律机制的养成基础的基本着力点有三:以学以养德为培育重心、以真修实证为践行途径、涵养医学生的道德批判力。

道德他律合理性的确证与道德建设路径的创新——指向康德道德自律论的辩难与修正的尝试

道德自律论对“人是目的”的坚执仅限于被救助对象 ,忽视了德行主体作为目的的必要性和神圣性 ,使得基于“意志自律”理念的道德建设传统路径固有的高成本、低效率的困境难以有效消解。“意志他律”与“人是目的”统一性的一面 ,决定了只有把其与“意志自律”统一起来 ,从而克服其各自对“人是目的”充分实现的片面意义 ,并以二者这种统一为根据 ,实现道德建设路径整合性和社会化创新 。

思入生命与文明的最深处——《怀念狼》的三重隐喻

贾平凹的《怀念狼》故事离奇,寓意颇丰。它写人类文明的走向及其深层次问题,写前现代文明、现代文明与未来对既有文明超越的可能性及必要性。"怀念狼"是三重层次上的隐喻:第一层隐喻的是对强大生命力,对生命意义、价值的确立的渴求;第二层隐喻的是人类道德意识的唤起和强化;第三层隐喻的是人类文明对"道德自律"的必然要求。借此,贾平凹完成了对人类精神史、其深层危机及实质、其必然出路和方向的清理和刻画。

《论语》今注开新面,勿忘先贤修身功——邓剑华新作《<论语>修身论》序

中国自古以来重视伦理道德建设。高校思想政治工作要遵循‘育人为本,德育为先’的科学理念,大力开展传统美德教育。邓剑华同志撰写《<论语>修身论》,对大学生德育工作不无裨益。

《论语》中的审美文化内涵及其当代意义

《论语》是先秦儒家的一部重要语录著作,记载着孔子及其几个弟子的言语行事。它包含哲学思想、政治思想、伦理道德观念、文学观念、审美观念等,蕴藏着丰富的文化内涵。学术界对《论语》的阐释,大多偏重于哲学思想、政治思想、伦理道德观念。其实,《论语》包含了精神美、中和美以及审美愉悦等审美文化内涵,具有不可忽视的当代意义。

加强道德自律是体现党的先进性的重要途径

本文以贯彻江泽民总书记“三个代表”的重要思想为指导 ,从确立道德信念与树立正确人生价值观 ,提高道德认识与强化宗旨意识 ,锻炼道德意志与增强工作动力 ,培养道德习惯与加强自身修养几个方面 ,阐述了通过加强道德自律体现党的先进性的途径 ,兼论了加强道德自律与体现党的先进性的内在联系。

《论语》中儒家价值观论析

《论语》作为儒家学派的经典著作,主要包括仁义、自然、中庸、正人等价值观念。"仁"就是爱人,而孝悌是"仁"的具体体现,是"仁"的根本,"义"则是按照规定行事;主张人与自然和谐相处、"天人合一"的自然观;指出"过犹不及",主张行人做事应该把握好度量的中庸观;在孔子思想中,为政和教育是紧密相连的,提出通过"正人",即通过道德教化,提高人的素质的方法恢复社会的和谐和秩序。