“母性神话”从何处倒塌——中西古典文学中的“恶母”形象比较

20世纪文学中出现的"母性神话"倒塌的现象已经在引起学者的注意。但这一问题在中西文学的古典时期就已经出现,呈现出如赫拉、美狄亚、细侯等"恶母"形象。本文对中西古典时期恶母形象进行了列举陈述,并通过对当时父权社会的分析,得出所谓的"母性神话"是根本不存在的结果。另外,这些"恶母"形象表现出了母亲的多元性,是对于"母性神话"的解构,母亲之人性的回归。

性别视角下的一篇悖论式文本——《为奴隶的母亲》新解

从性别批评的角度看,左翼作家柔石创作的《为奴隶的母亲》是一篇典型的“悖论式文本”:一方面,通过描写女主人公春宝娘在“典妻”陋习下的悲剧性命运,作家柔石真诚为女性立言,作品因而具备批判男权文化的性别主题内涵;但另一方面,男性创作主体对春宝娘“母性”的过度挖掘与表现,不仅隐含“母性就是女性”的男权主义逻辑,而且更于无形中重构传统的母性神话。漠视女性主体性的“良母”形象塑造,最终成为柔石本人受男权文化观念影响的无意识表露。

变调的儿童保护

藉着检视美国儿保运动在历史脉络中的转折，本文试图探讨台湾这十年来儿童保护风潮的实质面貌。不论是十九世纪末不利低社经阶层的个体道德论述，或进入二十世纪中叶时跨社经阶层之个体医疗论述，在台湾所谓的「儿童保护」的系统中皆可寻其痕迹。作者欲探求在台湾整个运动发展中的一些议题，例如民问社服机构的动员相对於政府欠权力介入、政府科层体制中的专业自主、专业相对於案主的权力关系、对家庭及母职(motherhood)的意识形态又如何在其中影响？笔者将引用过去两年针对台湾地区所蒐集的相关实徵资料来建构立论，整个儿童保护运动可能也是近十年台湾所谓社会福利体系建构的缩影，议题的出现（被建构）、操弄背後的运作逻辑正是作者感兴趣的，也希望能加以发掘。

学哺乳:基于网络社区中妈妈关于母乳喂养讨论的话语分析

本研究的出发点是探讨中国的母乳喂养危机。通过对一个很有影响力的网络社区中妈妈们关于哺乳的话语分析揭示,"母职的迷思"下对于母乳喂养的浪漫化和理想化建构是具有误导性的,很多妈妈在哺乳问题上受挫,她们认识到母乳最优但无法实现。在目前的社会情境之下,互联网是女性学习哺乳的最主要媒介,它帮助妈妈们形成了一个同辈支持社区,以经验共享的方式提供工具性和情感性支持。但本研究也提出警示,哺乳的习得说并不必然从根本上挑战"母职的迷思",它也可能倡导女性囿于母亲身份而放弃独立性和自主性。论文最后从社会性别视角出发,就如何改善中国的母乳喂养状况提出了一些建议。