壮族《麽经》的神灵体系研究

壮族《麽经》的神灵体系研究对研究壮族的神话体系具有关键性的认识意义。壮族神灵体系的复杂性,既体现出民间信仰的多重性,也反映了少数民族神话研究的艰巨性。母题研究法在本研究中起着重要的方法论上的指导意义。

中国文学古今演变研究的几点思考

"中国文学古今演变"这一章培恒先生倡导的命题,很大程度上是20世纪中后期"文学史重构"等研究的扩展。这一研究主要关注古代文学与现代文学作品之间的联系。张勇《中国小说古今演变举隅》从整体上观照中国文学,贯彻文本细读又能突出古今演变特色。尤其将一系列"反面形象"类型作为主要研究对象,前所罕见。在此启示我们,"悬置名著"也可从另外意义上理解,可不限于四大名著;某些儆世的"负面"类型人物之审美价值,从"古今演变"的架构中察照,是否应予以更高的评价?应有更长远时段的审美预期,给予这些文本以正确的价值定位。

论比较文学主题学的研究范畴

比较文学主题学的研究范畴以"意义元素的多寡及其变异情况"为标准,可分为三大类:母题研究、题材研究和主题研究。母题是人类体认世界的最小意义单元,有着狭义和广义两种定义,是题材和主题的必备要素;题材是多个母题根据一定序列结构而成的有机体;主题则是作者根据题材立意而来的思想,含有明显的价值判断和情感取向,并随着文化观念的迁徙而演变。

神话母题分析:陈建宪的神话学方法论

中国神话学近二十年来的重要收获之一,是神话母题研究方法的引入与中国神话研究方法的建构。陈建宪作为神话母题研究方法的代表学者,上世纪90年代即开始将神话母题作为基本的神话研究单位,并于1994年出版了第一部以神话母题为分析单位的学术专著《神祇与英雄——中国古代神话的母题》。迄今的二十年学术研究,陈建宪的神话学研究一直专注于神话研究方法和洪水神话母题,较为系统、全面地建构了神话母题分析方法,并以洪水神话为个案,作出了原创性强和理论深入的神话学贡献。

苗族史诗《亚鲁王》英雄对手母题探析

苗族史诗《亚鲁王》讲述了苗族英雄亚鲁一生的英雄业绩,其命运之坎坷、其性格之坚韧、其对手之凶残建构了史诗的发展脉络。亚鲁一生中拥有诸多对手,但其与兄长赛阳、赛霸的争斗才是贯穿整部史诗的主线。文章通过分析亚鲁英雄形象,在比较多篇《亚鲁王》异文的基础上,以英雄对手母题为切入点,探讨了史诗蕴含的苗族"人类同源"的观念,并分析了史诗内蕴的麻山地区苗族传统的祖先崇拜意识,认为史诗是对苗族远古社会历史事实的反映。

我国基础研究管理及科研合作模式的多层次对比研究

根据我国现行旨在发展基础研究的科技计划,提出自由探索型和需求攻关型两种基础研究管理模式。基于CNKI数据库中国家自然科学基金与国家重点基础研究发展计划(“973计划”)发文数据构建科研合作网络,从宏观网络整体、中观网络成分和微观基元模体3个尺度,总结我国基础研究的4种科研合作模式,并对比分析两种管理模式的优缺点。结果表明,需求攻关型管理模式具有更多平衡型和流线型科研合作模式,自由探索型具有更多单点型、流线型和核心型科研合作模式,两种管理模式均需要大幅提升科研合作广度与深度;需求攻关型可以补短板但应对未来不确定性的能力不足,自由探索型可以应对不确定性但无法快速修补短板,两者分别作为长短期方案结合使用才能解决我国基础研究的“卡脖子”问题。

三结构域蛋白家族蛋白在脑缺血/再灌注损伤中作用的研究进展

脑缺血/再灌注(I/R)会导致不同程度的损伤,是缺血性脑卒中恶化的主要原因,具有高发病率、高复发率、高致残率及高死亡率的特点。一旦发生,则很可能导致严重的脑功能障碍,其病因复杂,相关分子机制尚不明确。目前主要治疗仍为溶栓治疗,但其时间窗限制严格,导致溶栓治疗率低,故探索更加有效的治疗手段将会为患者减少疾病带来的痛苦。三结构域蛋白是细胞生存、凋亡和氧化应激等重要调节因子,已有部分研究报道三结构域蛋白家族中的部分蛋白质在脑缺血/再灌注损伤(CIRI)中炎症反应阶段起重要作用,但相关机制未完全明确。该文就三结构域蛋白家族在脑缺血/再灌注损伤中的相关机制研究综述如下,期望能对今后的相关研究提供参考。

草果知母汤对戊四唑诱导癫痫大鼠海马神经元的保护作用及RECK/GFAP/AKT信号通路的调节作用

目的研究草果知母汤对戊四唑诱导癫痫大鼠海马神经元的保护作用及反转录富含半胱氨酸蛋白(RECK)/胶质纤维酸性蛋白(GFAP)/蛋白激酶B(AKT)信号通路的调节作用。方法将90只雄性SD大鼠随机分为正常对照组、癫痫模型组、草果知母汤低剂量组、草果知母汤中剂量组、草果知母汤高剂量组及阳性对照组,每组15只,大鼠采用腹腔注射戊四唑方法建立癫痫大鼠模型,造模成功后,草果知母汤低、中、高剂量组分别给予2.5 mL/kg、5.0 mL/kg、10.0 mL/kg的草果知母汤灌胃,阳性对照组给予丙戊酸钠,每日1次,连续给药4周,实时定量聚合酶链式反应(RT-qPCR)测定海马组织Bax、Bcl-2、Caspase-3 mRNA水平,尼氏染色法观察大鼠海马神经元尼氏小体水平,脱氧核糖核苷酸末端转移酶介导的缺口末端标记(TUNEL)染色法检测大鼠海马神经元凋亡水平,免疫蛋白印迹法(Western Blot)检测大鼠海马组织RECK、GFAP、磷酸化蛋白激酶B(p-AKT)、AKT水平。结果与癫痫模型组比较,草果知母汤各剂量组大鼠海马组织Bcl-2 mRNA水平、RECK及p-AKT水平升高,Bax、Caspase-3 mRNA水平、GFAP蛋白水平及海马神经元凋亡数降低,差异均有统计学意义(P<0.05),且各项指标变化表现出剂量依赖性,海马神经元尼氏小体染色明显改善。结论草果知母汤能够降低戊四唑诱导的癫痫大鼠海马神经元凋亡,调节凋亡相关基因表达水平,其机制可能与调节RECK/GFAP/AKT信号通路有关。

西欧文学中的那耳客索斯母题——与主题学相关的几个问题

路易丝·文奇的著作全面地阐述了从奥维德时代到19世纪初那耳客索斯形象的多重意义,重点分析了神话故事的原型意义及相关联的三个母题:影像母题、错觉(或幻觉)母题和认知母题。认为自12世纪该主题即被确立,此后几个世纪里影像和错觉(或幻觉)母题得到强化。那耳客索斯形象是骄傲的傻瓜,他被虚假的快乐和表象所欺骗,而认知母题几乎被忽略。14世纪的新阐释,那耳客索斯则成为善于遗忘的男人;15世纪则成为关注美的物质形态的男人;17世纪强调这一形象的情色和感性元素;18世纪讨论了两种自恋的区别,一种指向自我认知和对人性的认识,另一种是导致贫乏无知。该著还提出了关于“历史”主题的概念,以及关于题材史作为文学研究方法价值的问题。但该著并未揭示“那耳客索斯”母题的本质。

20世纪两部中国民间故事史的首创精神与学术价值

20世纪出版两部中国民间故事史:刘守华著《中国民间故事史》和谭达先著《中国二千年民间故事史》。两部史都是20世纪"中国民间故事大发现"时期的学术精品,都从古籍钩沉故事,以故事载于典籍的时期,对作品分期断代。两部史各有什么学术特色呢?谭达先以故事为纲,刘守华以古籍为纲。谭达先分13个时期,按时期列出每篇故事原文、注释,介绍搜集者,所引典籍及其作者,分析故事的思想性、艺术性,并对每一篇定一个故事"型",追求学术性与通俗性相统一。刘守华分6个时期,引每部古籍的故事原文,或梗概,或译为白话文,进行述评,并进行古今、国内和中外故事比较,对道教故事、佛教故事、20世纪采录的口传故事作专题研究。两位资深学者对于对方作精到的评论,显示学术胸怀与眼光,值得称道。

中国当代“动物叙事”神话原型母题及其模式研究

中华民族对待动物的古老原始神话思维对当下文学创作具有潜在影响,在与现代思维理念相交融、碰撞之后发生现代转型,并且这种转型以一种相对固定的母题模式呈现在"动物叙事"文本表达中。原始动物神话的派生形态:动物自然神话与动物图腾神话的溯源研究,导引出动物原型母题中动物作为自然象征、动物作为人的本质性象征两大核心叙事维度,进而深入到对其神话原型母题模式与类型衍生的探讨。

设计专业素描基础训练初探

对如何更好地进行设计专业基础素描教学,激发学生的表现和创作欲望,丰富各自不同的表达方式进行了有益的探讨。

“人鬼恋”型故事研究

人鬼相恋是我国文学尤其是民间文学中反复出现的题材。“人鬼恋”型故事异文众多,对其进行母题研究不仅可以为类型研究、序列研究等提供一个“前提”,还可以洞悉母题背后隐藏的文化内涵。“人鬼恋”型故事作为一个深受民众喜爱的故事类型,它的产生深受中国古代文化的影响。鬼魂崇拜是“人鬼恋”型故事产生的基础;宗教信仰是“人鬼恋”型故事发展的动力;古代的冥婚习俗则是孕育“人鬼恋”型故事的母体。

传统吉祥纹样在现代文创设计中的应用研究——以玉田泥塑为例

中国传统吉祥纹样有着丰富的内容和文化内涵,贯穿于中华民族历史发展的整个过程,是人们祈吉纳祥的物化形象,代表着一定时期人们的审美观念和民族情感。立足于国家对传统文化的推广政策之上,以玉田泥塑为例,提取具有代表性的传统泥塑纹样,通过对其造型、色彩、吉祥寓意等的归纳整理,应用于"拜年礼盒"、"福寿喜乐"餐具及礼盒等一系列现代文创产品设计中。旨在探讨传统吉祥纹样与现代设计的结合,传承创新吉祥文化,从而推动文创产品设计在当代语境下的民族性、时代性和审美性。

水产动物“miRNA-靶基因”模体(motif)生物功能研究进展

微小RNA(microRNAs,miRNAs)是一类内源性的、长度在19~25个核苷酸的单链非编码小RNA分子,在生物体内主要参与基因转录后水平的表达调控。研究证实,同一miRNA可以靶向多种不同的基因,同一基因也可以由多个miRNAs调控,miRNA与其靶基因形成的互作模体(motifs)不仅可以调控生物的生长发育,在生殖、代谢和疾病发生等多个方面也具有重要的作用。本研究从miRNA靶基因的鉴定,miRNA调控靶基因的方式以及水产动物中“miRNA-靶基因”模体的研究进展3个方面进行综述,旨在为系统掌握水产动物miRNA对其靶基因的调控特点及规律,探讨水产动物中“miRNA-靶基因”模体参与水产动物重要生理生化过程的分子机制提供更多参考。

植物GDSL脂肪酶家族研究进展

GDSL脂肪酶是一种新的脂肪酶家族成员,由于对其研究起步较晚,尤其是对植物GDSL脂肪酶的研究较少,因此对它们的很多功能和特点的研究还不够深入。近年来的研究表明,GDSL脂肪酶催化位点非常灵活,在与底物结合后其构象会改变,因此,该类酶具有多种潜在的功能。目前,已经克隆和鉴定了部分植物GDSL脂肪酶基因,分析并鉴定了一些基因的功能。对植物中GDSL脂肪酶的功能方面研究较多的是其参与植物生长发育、油脂代谢和抗逆性反应等。文章介绍了植物中的GDSL脂肪酶在结构和生理功能等方面的研究进展。

论壮族《麽经布洛陀》的汉王祖王神话

以母题研究法,对照《民间文学母题索引》确定汉王祖王神话的诸多母题,着重对"神惩罚人类"、"世界性的灾难"和"文化英雄建立习俗"等母题的文化内涵进行分析。汉王与祖王是麽经中除布洛陀之外较为重要的神祇。麽经在确立神祇的过程中,着重借助了壮族的灾难记忆文化和原始崇拜文化,使汉王祖王既具有远古神祇的性质,又具有现实的非凡神力,成了麽教的职能神。汉王与祖王还是具有民族文化英雄特质的神祇。

含凝血酶敏感素1型基序的解聚素样金属蛋白酶在冠心病中作用的研究进展

含凝血酶敏感素1型基序的解聚素样金属蛋白酶(a disintegrin and metalloproteinase with thrombospondin motifs 1,ADAMTS-1)可降解细胞外基质中的多能蛋白聚糖,促进平滑肌细胞的迁移,参与动脉粥样硬化的发生,并能进一步活化粥样斑块,促进斑块破裂;还可抑制血管的新生、参与胶原代谢加速心室重构、心肌纤维化等病理过程的进展,与各种类型的冠心病如稳定型心绞痛(stable angina,SA)、急性冠脉综合征(acute coronary syndrome,ACS)、缺血性心肌病(ischemic cardiomyopathy,ICM)均密切相关。研究表明,ADAMTS-1有助于冠脉狭窄程度评估、斑块稳定性判断、ACS的辅助诊断及治疗策略的选择,有望用于冠心病的危险分层和预后评估,并可能成为动脉粥样硬化和各种类型冠心病预防和治疗的新靶点。本文将就ADAMTS-1在冠心病中作用的研究进展进行综述。

董作宾:乡土研究的先驱

20世纪中国民间文艺学史上存在过多种流派，如歌谣研究会、文学人类学派、社会一民族学派、“古史辨”派神话学、民俗学派、俗文学学派、延安学派等。作为第一个流派的歌谣研究会，是一个颇松散的团体和流派，其中持乡土研究观点的学者，如顾颉刚、常惠、董作宾、台静农、钟敬文、罗香林、白启明、刘经菴等，在歌谣研究会流派中占主流地位。本文以董作宾的《看见她》母题研究及其他研究为个例，阐明乡土研究思潮是20世纪中国现代民间文艺学的最早的一种研究思潮，董作宾(以及顾颉刚等)在实践和理论上的成就，奠定了中国民间文艺学作为一个独立的人文学科的最初的理论基础。本文从(1)“母题”的引入和比较研究的实践，(2)家乡歌谣学应时而生，(3)考订与考订者，(4)综合研究模式的尝试四个方面，对董作宾的民间文艺学思想遗产和历史地位作历史的考察。