新文科背景下的学术创新途径

翻译可以帮助一国的著作穿过语言的藩篱到达另一国家,相对于目的国可能很有新意,但对于世界总体知识来说没有多少贡献,属于相对创新。外国学问的异化研究以追赶和超越外国的相关研究为目的,由于资料和对外国文化领悟能力的限制,难有大的作为。以外格中的研究拓宽了中国人的视野,促进了本国学术的现代化转型,但也常常受制于西方中心主义。以中格外的研究,由于中外学术范式不同,加上中国的影响力有限,其创新潜力还没有充分开发出来。以我为主的研究在先秦为中国提供了根本性的创新;在受到佛教的刺激和启发之后,通过融合中外创造了宋明理学。基于科技创新的工业革命从根本上改变人们的生活方式,从而使人文学者有机会思考新的人生问题,并创造出新的思想,使英国全面引领世界。经过几次工业革命的今天,科学已经相当成熟,为科学与人文的相互融合创造了条件。在知识越来越专业化之后,片面深刻的缺点已经暴露无遗,所以跨学科研究受到空前的重视,跨人文与自然科学的研究目前是比较容易到达国际水平的领域,发展空间巨大。

博物馆研究:跨学科的多重路径

20世纪80年代,在新博物馆学和社会结构变局的影响下,博物馆开始改变基于机构功能的旧有范式,并日益被纳入到文化理论的研究视野中。在物质文化研究、符号学、社会学、人类学、文本理论、教育理论、社区导向等思潮与理论盛行的年代,博物馆成为其他学科竞相争夺的场所,在此进行最有趣味和意义的争论与探讨。跨学科的多重路径极大拓展了博物馆研究的地域与边界,并提供了未来发展的无限可能。

新博物馆学运动的姊妹馆——生态博物馆与社区博物馆辨析

生态博物馆和社区博物馆作为新博物馆学运动的代表,以其突破传统博物馆窠臼的实验性,顺应了时代发展的潮流。尽管两者与传统博物馆之间的差异在理论上已经可以明确区分,但对于两者之间相互区别的比较研究却极少,因而出现了一些学者将两者的概念彼此混同的现象。生态博物馆与社区博物馆之间既有共性,又有差异:前者的社会功能主要体现在对自然生态和人文生态整体保护,概念范围包含了自然生态和人文社会生态两层内涵;而后者的功能主要体现在着力关心和解决当下社区的现实问题,很少涉及到自然环境与自然遗产方面,其概念范围有广义和狭义之分。活态性、原真性和民主性是两者的共性。