基于形气神三位一体观论糖尿病视网膜病变的发生

人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精血津涸,五脏阴虚燥热,乃致消渴。火热灼损视衣脉络,血溢络外、入于神膏,或血停成瘀,则神光失用。三焦为水谷之道路,三焦不利,水谷精微不布视衣则目昏;水湿不下,泛于视衣则视衣水肿,湿聚成痰则视衣翳障,蒙蔽瞳神。元气不足,升降出入乏力,清阳不上则视衣失荣,浊阴不下则邪阻视衣,视衣水肿或翳障,神光不发。元阳不足,痰湿内阻,则视衣翳障;元阴不足,精血不足,则视衣失荣。消渴阴虚燥热,肺气阴伤损,魄化生乏源,精血失于充养,视衣失濡,则目暗。消渴日久,肝肾亏虚,魂虚及子,魂、神俱虚,魂弱不张,神虚不扬,魂神失用,则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏,致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通,形致本病者涵及气神失调,气致本病者兼形神失用,神致本病者不离形气失常,脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常,必牵及余者,遂生本病。临床辨治当同审形气神,注重三者关联。

丝绸服装造型要素研究

从服装造型四大基本要素入手，讨论进行造型设计时所需掌握的基本原理与方法，并结合丝绸服装特性作了一些建设性的论述，提出了要设计出新颖时尚的服装造型，除了掌握基本的知识与技巧，敏锐的观察与理解能力、情感的投入同样是不可或缺的。

基于“形神相因”理论论治纤维肌痛综合征

纤维肌痛综合征是以弥漫性疼痛为主要症状,睡眠障碍、认知功能受损、抑郁、胃肠道症状等非特异性表现并存的身心疾病。中医强调“形神一体”的整体观,与纤维肌痛综合征形、神共病的症状和病理机制相吻合。正气不足与外邪侵袭致气血瘀滞或生成不足,“形”损而痛;气血是神的基础,气血亏虚或瘀滞日久进而出现失眠、抑郁、认知功能异常等“神”伤的表现;七情过极,出现气血运行失常可诱发或加重“形”的不适。形、神损伤互为因果。肝具有调节气血和畅达情志的作用,在体合筋。肝郁气痹、肝血不足则筋痹、情志异常,百症丛生,因此肝是纤维肌痛综合征形神相因致病的核心脏器。治疗当重视形神同调、多法合用。

关于无名流浪者交通肇事人身损害赔偿案件几个问题的思考

近年来,无名流浪者因交通事故致死的事件时有发生。由于我国法律规定存在的缺失和空白,导致在司法实践中就原告主体资格、人身损害赔偿金额、赔偿金的处置等问题,产生了分歧和疑惑。本文对以上问题提出了与当前实际操作完全不同的观点。

意象思维的本源与临床

中医药学始于农耕文明,直至当今仍具有重要的临床价值,为国民健康提供着有力的保障。作为国学重要分支的中医药学能绵延至今,在于它囊括国学的精髓,符合国人的思维。因此,弘扬原创思维是中医药学发展的前提。结合国学理论对中医原创思维之"意象思维"溯源和梳理,重新认识意象思维启发下司外揣内的思维方法,目的不在比较中医学与他学之间的优劣,重在阐释"以象为素、以素为候、以候为证"中医证候理论的本源。同时以中医学形神共俱、君相互感心身医学模式为切入,阐释意象思维在中医临床中的实践体现。

《诸病源候论》瘟疫的病因病机及导引法探析

《诸病源候论·疫疠诸病》阐述了疫疠的病因病机“与时气、温、热等病相类”,为天地之气的异常变化,“节气不和,寒暑乖候”,而导致人体产生“病热”等病理变化的疫病。所列导引法中明确了“温疫”的名称,文章对瘟疫有关导引法整理归纳为4种:存念五气辟疫法、挽耳引鬓升阳法、浴面去肝气法、干浴胜风寒法。按此学习与锻炼,可改善身心健康状态,以避免不良行为习惯对自身带来的影响,对应对2019冠状病毒病(COVID-19)有一定的指导意义。