留守经历、情感模式与互助型夫妻关系实践——留守经历的叙述与意义阐释

研究通过对三位有过留守经历的女性叙述,理解其留守经历对她们情感生活的意义。研究发现,童年和奶奶的共同生活使她们记忆的是“有奶奶的家”,和奶奶一起生活,让她们学会了独立和能吃苦的精神。成长后的她们以独立身份经营自己的情感、生育与夫妻关系,大致形塑了三类情感模式:一类是以愤怒为基础的敏感和自尊式情感类型;一类是以艰苦勤劳为底色的自信和自主式情感类型;一类是以需求被满足为基础的自爱和学习型情感类型。新生代女性是我国欠发达地区的职业教育和新型城镇化发展的受惠者,她们抓住机会,掌握自己的命运,成为摆脱父权制和母亲命运的创造者、新型城镇化过程中互助型夫妻关系的主导者。

习近平文化思想引领中华民族现代文明建设的三维向度

建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命。习近平文化思想从理论指导、价值意蕴、实践路径等维度对中华民族现代文明建设发挥着根本引领作用。在理论向度上,习近平文化思想明确指出了中华文明的突出特性,强调了文化建设在中国式现代化进程中的重要作用,从而为建设中华民族现代文明提供了理论指导。在价值向度上,习近平文化思想关于中华民族文化主体性和文化建设领域坚持守正创新等的论述,为准确把握中华民族现代文明的价值意蕴提供了根本遵循。在实践向度上,习近平文化思想提出“两个结合”、文化主体性以及文明交流互鉴等新的文化要求,为新时代新征程更好担负起中华民族现代文明建设这一新的文化使命指明了实践路径。

共情护理联合病友互助干预对肺癌化疗患者主观幸福感、希望水平及生活质量的影响

目的探讨肺癌化疗患者采用共情护理联合病友互助干预对希望水平、主观幸福感及生活质量的影响。方法选取商丘市第一人民医院2020年7月至2022年7月收治的80例肺癌化疗患者,以随机数字表法分成干预组(n=40)与对照组(n=40),对照组给予常规护理干预,干预组给予共情护理联合病友互助干预,比较两组希望水平、主观幸福感及生活质量。结果干预后两组纽芬兰纪念大学幸福度量表(MUNSH)评分高于干预前,且干预组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预后两组Herth希望量表(HHI)高于干预前,且干预组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预后两组世界卫生组织生活质量测定量表简表(WHOQOL-BREF)高于干预前,且干预组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论共情护理联合病友互助干预应用于肺癌化疗患者中,可改善希望水平,提高主观幸福感、生活质量。

医患共同决策中患者主体性的缺失与寻回

医患共同决策是一种医患双向互动与沟通的医疗决策模式。患者主体性缺失主要表现在:医疗目的偏离和传统文化的影响所导致的患者“主体”离场、社会角色强弱差异所形成的患者弱势地位,以及疾病情境认知差异所造成的医患沟通障碍等,已成为阻碍医患共同决策模式发展的突出问题。以医患互主体性为前提,以有效医患沟通为基础,以医患共同决策为主轴,构建医患命运共同体下的同心医疗,有助于构建医患各自的主体性及其相互关系,为患者主体性的寻回提供实现路径。

共生视角下校企创新主体深度融合的内在过程机理研究——基于沈鼓集团与大连理工大学的探索性案例

聚焦校企深度融合问题,采用探索性单案例研究方法,探讨沈鼓集团与大连理工大学深度融合、实现互利共生的过程。研究发现:(1)深度融合是复杂的动态过程,需要双方不断适应彼此,建立共生关系并完善共生模式,形成互利共生状态;(2)互利共生状态形成需要校企双方经过“搜寻—选择—变异”三阶段适应性过程,在此过程中不仅需要调整自身规则,而且要吸纳对方规则,也即规则迭代是双方实现深度融合的关键所在;(3)上述规则既包括显性的规章制度流程,也包括隐性的认知模式、价值观念等。总而言之,校企深度融合的核心在于规则与适应,只提供创新资源而不改变自身规则以适应彼此,则难以实现真正的深度融合。

互主体性:人类命运共同体构想的中华优秀传统文化基础

人类命运共同体构想有着深厚的中华优秀传统文化渊源,蕴含其中的"互主体"思维在主体范围、主体结构、主体秩序、主体交往方面实现了对资本主义世界体系"单主体"思维模式的超越,包括"仁者爱人"的仁道观、"利者义之和也"的利益观、"徒善不足以为政,徒法不能以自行"的政治观、"以道佐人主者,不以兵强天下"的安全观、"和实生物,同则不继"的文明观等丰富的"互主体"思想资源,为人类命运共同体的未来构建提供了重要启发.

多元主体社会互构视域下社区公共体育服务质量提升研究

采用文献资料法、逻辑分析法研究了多元主体在社区公共体育服务质量提升中的互构关系及其过程。研究认为,政府通过宏观把控和政策制定,社区通过精细服务满足居民需求,共同推动社区公共体育服务质量的提升;不同的体育组织在社区公共体育服务中发挥不同作用,它们互相合作和竞争,需要与社区形成双向互动关系,以满足多元化的社区居民需求并不断提升服务质量;政府和体育组织之间的互动和监督机制是提高服务质量的关键。社区公共体育服务质量提升中有关于逆向冲突的治理与预防措施包括社区公共体育服务标准化建设,建立社区公共体育服务先行示范区,政府购买公共体育服务和体育产业融合社区公共体育服务发展。

互助养老模式主观幸福感影响因素研究——以黄山互助公社为例

在加速老龄化形势下,探讨互助养老模式对老年人群的主观幸福感影响因素。通过分析互助养老模式下老年人群主观幸福感的现状及影响因素,构建老年人群主观幸福感影响因素的结构方程模型。结果显示:互助养老服务对老年主观幸福感直接效应大小为0.121;社会支持、健康自评、行为方式对老年人群幸福感直接效应大小分别为0.219、0.181、0.611;社会支持、行为方式健康自评还通过互助养老服务而间接影响老年主观幸福感。因此,积极推动互助养老模式发展,建立社会支持网络,改变行为方式,促进身体健康利于提升老年主观幸福感。

基于互为主体的一体化电子系统认知雷达与电子战探析

在一体化电子系统中,如何根据不同的任务需求牵引系统在资源、信息和功能上的聚合、交互和决策,实现认知和能力涌现,从而达到最佳任务遂行效果,是有待进行深入研究的关键问题。文中在对哲学领域认识论范畴中的互为主体理论进行分析的基础上,将互为主体的概念引申到信息科学领域,开展对上述问题的探析。首先通过分析认知过程和要素,按不同层级进行主体的划分,搭建起主体认知行为与传统知识之间的桥梁,从而为重新认识一体化电子系统的运行机制提供启发和指引。其次将互为主体思想应用于认知雷达和认知电子战中进行实例化应用,有效反映出个体行为与集群整体的交互机制,提供主体间交互协同和提升整体遂行任务能力的规则结构。互为主体能够从新的理论角度进行对认知机理的阐释,为一体化电子系统理论研究和设计提供参考。

有效课堂教学交往特征探析

对课堂教学交往的研究是当前国际教育领域里最富前沿性和交叉性的重大课题。当代教学论研究认为 ,教学实际上起源于社会交往活动 ,没有交往就没有教学。教学交往的有效性程度直接影响教师的教学质量和学生的学习成效。有效课堂教学交往的特征主要体现在教学交往主体具有互主体性 ,教学交往活动具有互动性 ,教学交往组织具有异质性 ,教学效果具有整体性。

从理论到实践,从课堂到媒体——新闻专业实践教学的系统思考

目前我国新闻专业实践教学还存在诸多问题。要解决这些问题,在教学理念层面应该把新闻专业实践教学看作为一个系统工程,深入把握这个系统内部各个构成要素、各个环节以及之间彼此依赖,相互促进的密切关系,厘清不同环节的实践目的,建构良好的新闻专业实践教学生态,才能最终有效地服务于新闻学整体的教学目标。

示范性研究型病房建设中的伦理委员会工作探索

为提升全市临床研究能力,提高临床研究质量,增强医药健康产业高质量发展的溢出效应,2020年北京市推行示范性研究型病房建设并从工作机制和受试者保护方面对伦理委员会工作提出了需求。作为研究型病房建设的服务支撑,伦理委员会应在推进多中心临床研究伦理审查结果互认、加强受试者招募管理上积极探索,持续改进。

当代中国的口述史研究

口述史作为一种新的历史实践方式已经在国内的当代史领域中产生了一定的影响。然而众多的作品学术水平参差不齐。当前口述史研究中应该引起重视并加以规范的方面主要有以下几个:原始录音的保留与利用,文稿整理中作者的话语权力,访谈过程中互为主体性的体现,作为历史研究的材料的真实性。

论人与自然互主体性的复归

人类与自然构成人类世界的两大基本要素,正确把握人类与自然的关系,既是人类存在和发展的前提,也是人类发展由自发到自觉的表征,更是把握人类和自然的共同目的。因此,人与自然关系问题是哲学必须回答的最基本问题。所谓人类世界更美好,其重要的表现就是人类与自然关系更和美。可是,由于受人类生产力水平和人类认识能力的历史局限,人与自然的关系经历了辩证否定的曲折过程,由自发性的人与自然的统一观,到近代的人与自然二元对立观,再到马克思的人与自然互主体性理念。人与自然互主体性的关系是在实践基础上生成的,人与自然是互为目的与手段、互为主客体关系,是命运共同体关系。

抓好科研工作 促进学科建设发展

通过分析高等学校科研和学科建设的互动关系,在调查了一所普通高等学校做好学校科研管理工作的主要措施以及科研和学科建设所取得的初步成效后,提出了进一步做好科研和学科建设工作的思考。

劳动对象化与交互主体性——马克思艺术生产理论的当代性阐释(一)

基于艺术生产即对劳动对象化的主体性阐释,面对当代哲学从主体性向主体间性的范式转换和现实中“间性”艺术生产的理论诉求的双重挑战,文章对马克思的艺术生产理论作了新的阐释,认为劳动对象化思想与主体间性理论有其一致之思。马克思论述的劳动对象化,是主体与对象统一于实践的“交互对象化”,是对传统的主体性哲学只讲单一向度对象化的超越,内在地包容了交互主体性的思想资源,同主体间性哲学一样,充溢着思想的当代性。

新时期我国教育体系和学习型社会建设的新路向和新作为--“构建服务全民终身学习的教育体系”笔会系列三

时空灵活和全民性是终身教育体系的基础特征,核心价值的内在一致性和学习成果的关联性是其本质特征,践行可持续发展则是终身教育体系在未来需要努力形成的新时代特征。当基于以人民为中心的发展思想构建"面向每个人、适合每个人"的教育体系时,需要在社会结构意义上进行追问,即对各类社会人群及其生活条件进行具体而细微的系统研究。实现终身教育体系的可持续发展、衔接协同无壁垒及主体学习需求的内化,可能会成为其宏观、中观、微观层面的构建愿景。应将中国特色社会主义学习型社会作为建设的目标追求,坚持个人价值与社会价值的有机统一,坚持全民覆盖与重点服务人群相结合,以学习型社区(乡镇)作为建设的重要载体和抓手,实施政府主导与相关利益关系人共同参与的治理体系。要促成"每个人"作为学习型社会的受益主体、建设主体,成为共学互学主体,在学习型社会中学习,创造"每个人"的甚至是"人"的生活世界。

“以人为本”论纲

马克思和恩格斯创建的唯物史观以及其后的推进,是以"以人为本"的"主客体互补"的模式为轴线的。列宁和斯大林的哲学存在的问题是偏离了"以人为本"的"辩证唯物主义"。毛泽东一方面是有中国特色的人道主义即仁道主义的奉行者,另一方面在理论上公然批判人道主义。"四人帮"恶意批判人道主义,从理论本质上表现了对马克思和恩格斯的人道主义的彻底背叛。在建设和发展社会主义市场经济的今天,必须坚持以人为本,在市场经济条件下实现人的发展。

模糊语义学研究方法的新探索——评黎千驹《模糊语义学导论》

《模糊语义学导论》对模糊语义学研究方法进行了新的探索。从整体方法上看,该书运用了“整体贯通法”,即把宏观研究与微观分析相结合、定性研究与定量描述相结合、一般规律研究与特殊规律研究相结合;从具体方法上看,该书运用了“学科渗透法”,即注重模糊语义学的“交叉性、综合性的边缘科学”属性,强调不同学科之间的渗透,融合各相关学科的理论、方法和成果,对模糊语义展开全面而深入的研究。

基于互为主体的电子系统架构与任务决策

针对传统电子系统架构和任务决策机制无法满足航空集群遂行复杂任务需求的现状,提出一种基于互为主体的电子系统架构与任务决策机制。首先,从航空集群电子系统的实际应用需求出发,分析了电子系统的物理组成基础和电子资源的柔性聚合;其次,建立基于互为主体的电子系统架构模型,实现电子系统在物理域、信息域和认知域等不同层次能力之间的有机结合;然后,提出基于互为主体的信息交互与决策方法,提高航空集群作战运用的灵活性和整体效能;最后,给出了互为主体在航空集群作战中的应用实例。