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神圣与世俗的对立与冲突——《红楼梦》主题的重新探讨
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作者 杨朴 杨旸 《玉溪师范学院学报》 2020年第1期62-71,共10页
《红楼梦》第一回,以女娲在大荒山炼石成玉的神话象征了一个神圣的世界,以《好了歌》及其注解象征了一个世俗的世界。这两个世界结构在一起,构成了神圣与世俗的对立与冲突。神圣与世俗对立与冲突构成了《红楼梦》的一个重要结构原型。... 《红楼梦》第一回,以女娲在大荒山炼石成玉的神话象征了一个神圣的世界,以《好了歌》及其注解象征了一个世俗的世界。这两个世界结构在一起,构成了神圣与世俗的对立与冲突。神圣与世俗对立与冲突构成了《红楼梦》的一个重要结构原型。贾宝玉衔玉而生就是带着神圣性进入世俗社会。贾宝玉对青春女儿的呵护与崇拜是对男尊女卑价值观的叛逆,但是贾宝玉的青春女性崇拜并没有战胜世俗力量对青春女儿的毁灭。贾宝玉带着“木石前盟”的前世姻缘与林黛玉痴心相爱,但是终于没有战胜世俗的“金玉良缘”。贾宝玉要本着赤子之心走自己的自由人生之路,但是世俗的力量偏偏规定他读书做官。神圣与世俗的对立与冲突是《红楼梦》最基本最重要的主题。 展开更多
关键词 《红楼梦》 女娲 炼石成玉神话 世俗 《好了歌》
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