涂山氏与女娲及其在夏人创世神话中的地位和作用

涂山氏与女娲之间有很多类似性。她们都是古代南方的女神、都是禹的妻子、都是婚爱生殖之神、都是石神、都曾经被碎尸。因此,可以断定两者在远古夏人原初神话中本是同一个神祇,只是在后世的流传过程中被分离了。涂山氏女娲在夏人创世神话中具有重要地位,她生育了天空之神启、创造了人类、给人类制定了婚姻法规,她战胜了共工头触不周山导致的宇宙大灾难,最后她被儿神启杀死碎尸,尸化诸神万物,完成了夏人神话创世最后一环。

佤族创世神话中的伦理道德观

佤族的创世神话,蕴涵和展现了世人同宗,团结友爱;勤劳勇敢,为民造福;善恶有报,惩恶扬善和诚信友善,重义轻利等伦理道德观。研究佤族创世神话中的伦理道德观,对于弘扬佤民族精神,建设佤族和谐社会,将起到积极有效的作用。

“农业神话”与美国平民主义运动的兴起

美国平民主义运动是发生在美国19世纪70年代初至19世纪末,以农场主为参与主体,以格兰其、农民联盟、人民党为主要组织形式的一场广泛性群众抗议运动。美国传统的"农业神话"是导致农场主们积极行动起来并投身该运动的重要因素之一。随着19世纪中后期工业革命的迅速发展,美国农场主的经济、政治地位进一步降低,这与农业时代农场主作为社会中坚力量的实际形成了强烈的反差。农场主们于是通过平民主义运动,呼吁联邦政府对经济垄断进行管制,对社会弱势群体承担更多的责任,以回到"农业神话"时代那个更为温情、更具人性化、社会阶层更为平等的政治经济秩序中去。

非和之和:佤族神话中人兽婚的生态审美本质

人兽婚是佤族神话中关于再生的重要主题,它既是洪水劫难后的一种生存选择,也是一种生态选择。佤族人认为同姓婚或血缘婚会引发生存危机,并以人兽婚对之进行否定。人兽婚的形式是非和谐的,甚至是丑的、反生态的。然而,人兽再生的"葫芦"构建了新世界的生态美:整生了人类和自然,规范了万物和人类的生态位,并达到万物和谐、各族和谐、天人和谐的多维系统性和谐,即最高形态的生态和谐,亦即最高形态的美。