叙事的“非自然性”辨微:再论非自然叙事学

进入新世纪之后,"非自然叙事学"以异常迅猛的火热态势向前发展,在叙事诗学与叙事批评实践层面皆取得了诸多重要的研究成果,引发国际叙事学界的普遍关注。本文试图从四个层面考察这一新兴后经典叙事学派的核心命题和主要特征:第一,在概念层面上辨析"非自然叙事"、"后现代叙事"、"非自然叙事学";第二,在理论框架层面上讨论非自然叙事研究之于当代叙事理论的丰富和拓展;第三,在研究对象层面上审视跨文类和跨媒介的非自然叙事;第四,在方法论层面上探究非自然叙事的阐释路径。

非自然叙事学及当代叙事诗学:布莱恩·理查森教授访谈录(英文)

本访谈主要涉及叙事理论,尤其是非自然叙事及非自然叙事学研究的现状与未来。在阐述了非自然叙事学这一概念之后,本访谈进而梳理了非自然叙事学与其他叙事研究之间的相互关系;接着,访谈对经典叙事学与后经典叙事学之间颇具问题的区分加以说明。最后,访谈谈到了当代叙事理论的局限性和不足,并对未来的叙事学研究提出了建议。

儿童文学叙事中的权力与对话——一个后经典叙事学视角的研究

儿童文学是作者(成人)与读者(儿童)对话交流的中介,儿童文学本身所具有的跨学科的文化特性使文本与存在的外部语境形成了密切联系。因此要研究儿童文学的叙事特色,必须结合文本语境研究。20世纪80年代以来西方兴起的后经典叙事学理论为重新审视儿童文学叙事提供了很好的思路。儿童文学的特殊性使作者与读者形成复杂的权力关系,同时,作者与读者、成人与儿童又努力在这种权力关系中寻找不同的对话途径和表达方式。这种复杂的叙事语境直接决定了儿童文学文本的叙事特色。

非自然叙事学的核心概念与批评争议——布莱恩·理查森教授访谈录

本访谈围绕非自然叙事学的核心概念及弗鲁德里克和费伦等人对非自然叙事学理论属性的质疑展开。理查森教授在访谈中界定了非自然叙事,并将之与自然叙事、非模仿叙事等概念作了区分。他还详细阐述了非自然叙事的规约化问题。在理查森看来,非自然叙事指的是那些超越现实主义模仿规约的叙事实践,其核心在于反模仿。理查森教授在访谈中回应了弗鲁德尼克和费伦等人对非自然叙事学提出的批评。他指出,建构非自然叙事学的目的,在于通过聚焦反模仿叙事来对整体性的叙事诗学作出修正和拓展,以使叙事理论体系更为完整。谈及非自然叙事学的未来发展方向时,理查森认为寻求不同叙事研究流派之间的对话是推进非自然叙事学进一步发展的重要路径。

作为平台的叙事——杰拉德·普林斯访谈录

杰拉德·普林斯现为美国宾夕法尼亚大学罗曼语系终身教授,在叙事学研究领域颇负盛名。他提出的"受叙者""叙事性"以及"未发生事件的叙述"等一系列概念,丰富和完善了叙事学理论体系。他于2013年荣获国际叙述学研究会颁发的"韦恩·布思终生成就奖"。受《山东外语教学》编辑部委托,笔者对普林斯教授进行了专访。本次访谈围绕当下叙事理论以及普林斯本人的叙述学研究展开。访谈中,普林斯结合自己的近期研究,分析了当今叙事研究的新动向以及所面临的挑战。他指出,持有开放的心态且不忘叙事本身才是当下叙事研究的终极旨归。

布莱恩·理查森叙事理论研究综论

布莱恩·理查森为非自然叙事学创始人,他主张通过聚焦反模仿叙事实践来建构具有补充性质的“反模仿叙事理论”。理查森的非自然叙事诗学在中西叙事学界引发了较为强烈的学术震荡,学界对其叙事理论思想的评价褒贬不一,虽然有不少肯定和称赞的声音,但也不乏种种批评和责难。本文在梳理中西叙事学界的理查森研究现状的基础上,从理查森理论思想及学术价值,理查森非自然叙事诗学争论的系统考察及相关研究方法等几个方面反思现有研究尚存的相关问题,并对今后的理查森研究从整体上考察其非自然叙事诗学的演进轨迹和建构机制;从比较视野去考察其非自然叙事诗学;系统考察中西叙事学界关于其非自然叙事诗学的批判性争议;评价其非自然叙事诗学产生的学术影响及启发价值这四个方面做出展望,最终旨在为国内非自然叙事学研究的范式拓展和理念升华提供一定的参考。

论卡尔维诺小说的非自然叙事特征--以《树上的男爵》为中心的考察

卡尔维诺的小说大多采用非自然叙事的方式进行书写。在《树上的男爵》中,卡尔维诺通过建构非自然空间、塑造非自然角色以及采用非自然叙述者方式,讲述主人公柯希莫追寻。非个人化的完整。主体身份建构过程。卡尔维诺对非自然叙事的运用使文本成为一种寓言,从而形成无限开放的意义场域。非自然因子是卡尔维诺小说书写不可或缺的因素,使作品具有寓言性,体现非自然叙事特征。

叙事作为一种思维方式——诗歌叙述学建构的切入点

构建诗歌叙事学是叙事学实现跨学科、跨文类转向的具体表现。在梳理并分析现有关于诗歌研究的基础上,本文提出,批判性梳理诗歌叙事学建构中存在的分歧,将叙事作为一种认识世界的思维方式的观点,以此作为构建诗歌叙事学的切入点。诗歌叙事学的建构,首先要对叙事学的一些理论进行适当的转变;其次,要立足于诗歌的基本文体特征;最后,要将诗歌作为整体来看待,关注诗歌叙事情节与由抒情事件构成的情节及其相互关系三个方面。

叙述学发展的诗歌向度及其基点——关于构建诗歌叙述学的思考

叙述学理论与批评已经拓展至不同学科、不同媒介与不同文体。这种一方面为叙述学理论的发展提供了丰富的批评实践空间,因此会反过来促进涉及不同领域分支叙述学的形成与发展;另一方面,则会促使学界对叙述学理论自身的发展进行反思。以小说文体为基础发展起来的叙述学理论必需在各个方面作出调整,在寻求与其他领域叙述理论最大理论公约数的前提下来发展分支叙述学理论。诗歌叙述学的建构与发展即是如此。诗歌叙述学要以诗歌文本特征为基础,借鉴保留叙述学理论与方法中适合于诗歌叙述分析的成分,在如下三个方面加以突出:取消抒情与叙事的二分对立,重新界定内容与形式所指,注重诗歌的隐喻思维特征。这或许是构建诗歌叙述学的起步之基。

跨学科的圣经叙事研究视阈和整体建构框架——评刘洪一近著《圣经叙事研究》

刘洪一教授的近著《圣经叙事研究》突破了圣经研究的传统习规,以圣经叙事为研究界面和理论框架,整合文学、宗教、历史等跨学科的视野和资源,对希伯来圣经的叙事话语、叙事母题、叙事结构、叙事形态、叙事成规等进行了系统还原整理,首次系统地揭示了希伯来圣经叙事的内在体系和建构规则。该研究对探索与建构文化诗学,特别是宗教文化诗学不无实践性的启示意义。

中国后经典叙事学发展回眸与反思

后经典叙事学发端于西方,近年来在一众学者的引介下,在国内掀起了研究热潮。这一领域的研究主要分为解析经典叙事学与后经典叙事学的关系、厘清后经典叙事学的特征与研究热点、代表性叙事理论研究、典型文本的个案研究以及预测后经典叙事学的发展走向五大类。国内后经典叙事学的研究虽然取得了不少喜人的成果,但仍存在不少问题。当前国内叙事学研究的首要任务便是结合后经典叙事学的研究状况,实现中西方后经典叙事学的对话。

鉴往知来,海纳百川--2021年度中国叙事学发展报告

2021年度国内叙事学持续繁荣发展。在国际学界对话层面,中国学者继续保持对西方理论和文学作品的密切追踪和高度关注,积极引介前沿叙事学研究,并对现有叙事学框架进行补充和拓展;在立足本土层面,国内叙事学者展现出较强的回归意识,在深耕丰沛的文化传统中寻找思想渊源,汲取学理资源;在促进学科融合层面,国内学者推动叙事学与不同学科领域跨界联动,充分实现叙事学对社会现实的关注,增强理论阐释力。本文呼吁中国叙事学研究者在继续跟进国际前沿学术动态的同时,融贯古今学术资源,自觉构建中国学术话语体系,并推动叙事学成为兼具理论高度与实用效能的学科。