普及学前教育：加强民族地区国家通用语教育的关键

儿童的语言教育既要遵循儿童发展的规律,又要符合语言教育规律,还要考虑少数民族儿童语言学习的特点。在学前教育阶段加强国家通用语教育的策略包括:加强党的民族政策的学习,把握双语教育的正确方向;优先支持民族地区幼儿园建设,普及民族地区学前教育,在幼儿阶段强化国家通用语教育;在活动中提高儿童的国家通用语水平;注重信息技术的运用;加强学前师资队伍建设;营造良好的国家通用语学习环境。加强少数民族地区幼儿园建设,普及民族地区学前教育,抓住儿童语言发展的关键期开展国家通用语教育,使少数民族儿童较好掌握国家通用语,为少数民族儿童的终身发展奠定坚实的基础,对促进少数民族儿童的国家认同、加强民族团结,意义重大,影响深远。

民族村落学前教育变迁的态势与内在逻辑——基于云南白族S村的人类学考察

S村学前教育的变迁大致经历了私塾、现代幼儿园的形成和现代幼儿园的发展三个历程。依据国家与社会的分析框架,提出了S村学前教育的变迁形成了内在型嵌入、外驱型悬浮、外驱型嵌入三种态势,并遵循以村落社会需求为导向、以文化互动为动因、以民间力量为依托的内在逻辑。

学前民族音乐教育的现状、问题及其对策

我国的民族音乐是中华各民族在长期生产生活中创生出来的具有民族文化特征和民族精神的音乐,它浓缩着中华各民族的文化精神,凝炼着中华各民族的情感,也体现着中华民族的精神风貌和文化价值取向,具有鲜明的文化性、民族性以及历史性。民族音乐文化教育在学前教育阶段具有重要的价值,其不但有利于凝聚民族精神,传承民族文化,还能够健全儿童音乐素养,提升综合素质,进而不断推进音乐教育和课程改革,提高学前教育教学的质量。但是,当前学前民族音乐文化教育在教育的理念、目标、内容、方法、评价等方面都存在着诸多的不足。这就需要研究者充分挖掘存在的问题,建构有针对性的改进策略,以提高学前民族音乐文化教育的实际成效。

少数民族学前幼儿汉语能力监测研究

学前幼儿汉语能力监测研究,具有显著的现实性和发展性。本文从监测设计思路和监测试题发展两个部分,阐述了少数民族学前幼儿汉语能力监测的理论依据和实践发展,力求为少数民族学前幼儿汉语能力标准的建立,开发和完善科学的监测工具。

学前教育专业学生保育知识与技能标准探究——基于《保育员国家职业技能标准》

保教结合是幼儿园工作的基本原则,保育与教育在幼儿园的各项工作中具有同等重要的位置。高职学前教育专业学生应该具备怎样的保育知识与技能,这个问题一直在高职高专学前儿童生理与保育课程的教学中未能得到很好的解决。通过对《保育员国家职业技能标准》进行解读,对高职学前教育专业学生应该具备的保育知识与技能标准进行初步的探讨。

论农村留守儿童学前教育公共服务体系的建立

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出要"重点发展农村学前教育,努力提高农村学前教育普及程度,着力保证留守儿童入园"。农村留守儿童的学前教育开始引起关注。学龄前农村留守儿童数量大、生活与教育条件差、教育资源匮乏,将农村留守儿童的学前教育纳入到社会公共服务体系之中意义重大。政府要做到目标明确,加大财政投入力度;完善政府主导职能,坚持公益为本;均衡发展,逐步推进,构建起农村留守儿童学前教育公共服务体系。

试论教师资格证国考背景下高职学前教育专业课程改革的策略

为适应新的幼儿园教师资格考试,满足社会发展对幼儿园教师提出的新要求,高职学前教育专业必须进行“课证岗融合”的课程改革:一要加强学习和研究相关制度文件,树立“一切为了学生”“为一切学生”“为学生的一切”的课程改革理念;二要遵循“实用、高效”原则,重构学前教育专业课程体系,整合课程重复内容,增设国考要求的相关内容;三要优化实践课,园校深度合作,切实提高学前教育专业学生的实践能力。

学前教育五年制大专声乐教学民族化探究方法与策略

在学前教育五年制大专声乐教学中,应当以"美声唱法"为基础,走"美声唱法"民族化的道路。在教学中应充分借鉴"美声唱法"的发声原理和方法,使学生真正掌握科学的发声技能。这样,不仅能提高学生演唱民族歌曲的水平,而且还可创新声乐演唱方法和风格。在教学中需采用"三腔一体高位置"的训练方法,并正确处理好"以情带声,声情并茂"、"艺术与技术"、"以字带声,声字交融"等关系。

民族预科学院民族传统体育课教学现状与发展对策

运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,在对吉首大学民族预科学院民族传统体育课的教学现状进行全面的分析的基础上,总结了吉首大学民族预科学院民族传统体育课的教学在课程内容设置、师资建设、教学条件、教学评价等方面存在的问题,并针对这些问题提出了相应的建议和对策.

国考背景下学前教育专业学生的“音乐课”

教师资格证的全国统一考试,给培养教师的师范类院校提出了新的课题。在此背景下,学前教育专业学生的"音乐课",应把重点放在提高学生的综合音乐素质和对音乐的审美能力上,改变以往的教学模式及教学内容,以适应新时期对学前教育专业人才的需求。

论职前小学教师综合言语表达能力的培养

以《专业标准》对小学教师专业素质的要求作为大学语文课程教学轴心,根据教学目标,利用文学作品的章体特色,整合学生既有言语课程基础知识及表达技能、已经掌握的各门课程教学法知识与技能,通过大学语文课堂教学营造氛围,让非中文方向学生在参与中充分感知、欣赏文学课程教师教学综合言语表达艺术的生动性、准确性和意境美,将文学目标实现与对学生教学综合言语表达能力的训练并行提高,教法与学法交汇契合,有利于学生的未来专业发展。

新疆少数民族学前“双语”教育政策研究

少数民族学前"双语"教育是新疆基础教育的基础,是双语教育的重要部分,也是加快培养"民汉兼通"少数民族人才的不可缺少的途径。2005年以来,新疆出台了一系列政策文件,高度重视学前"双语"教育的开展,大批财政资金开始向学前"双语"教育倾斜。从历史发展角度对新疆少数民族学前"双语"教育政策进行梳理,分析各个时期"双语"教育政策特点,新疆少数民族学前"双语"教育政策还有亟需改进和完善的地方。

中职学前教育专业国家级骨干教师培训的现状与问题初探

"国培计划"不仅是一个教师学习成长的机会,也是一个探索教师培训及发展问题的平台。培训过程中,难免会出现各种问题:讲座变成满堂灌,培训内容与培训对象的实际需求脱节,培训缺乏互动,考察观摩流于形式等。教师培训中,如何真正立足于成人学习的特点,立足于教师的长远发展,设计适切的课程内容,是需要反思的地方。

西部民族地区学前教育与师资队伍情况调查及对策建议——以云南省丽江市为例

西部民族地区学前教育仍是我国学前教育发展的薄弱环节,通过自编调查问卷对云南省丽江市学前教育的总体情况和师资队伍情况进行了分析。并提出了几点建议:继续落实政府职责,加大农村民族地区学前教育投入和建设;定点实验,因地制宜,探索多种形式的山区、乡村学前教育;加大民办幼儿园扶持力度,鼓励建设城镇普惠园;重视民族文化、民族语言的传承教育;提高教师收入水平,保障教师合法权益;积极开展各种形式的培训,提高师资水平。

学前教育专业声乐课混合教学模式探索——基于中国民族民间歌曲演唱教学实践

声乐技巧的学习和风格的掌握有其自身的规律。混合教学根据声乐理论性知识、实践性知识的不同特点,与线上线下教学各自的优势相结合,在教学的内容、形式、成效等方面效果更佳。以中国民族民间歌曲作为实现知识、能力、素质目标的内容,符合学前教育人才培养的要求,也是高校课程思政的体现。

民族文化在学前教育中的价值探讨

众所周知,我国是一个统一的多民族国家,这就造就了我国的民族文化是多种多样的。一个民族的文化是一个民族的根基也是人类的精神源泉。目前来看,我国的教育体制中明显缺乏民族文化的教育,如果希望民族文化根深蒂固在我们的信仰中,那么在学前教育中渗透民族文化就意义重大。一个民族的发展要靠文化的传承,文化的传承要求我们一代又一代的人不断学习民族文化,研究民族文化。而学前教育就是传承民族文化的重要载体。

高职与应用型本科“一体化”人才培养存在的问题及对策研究——以学前教育专业为例

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出:在2020年之内,要形成的教学体系是与经济发展方式向适应的、符合产业结构的调整标准的、终身学习理念突出的体系。以学前教育专业的对口单招班为对象,分析了高职与应用型本科课程设置中存在的问题,提出了高职课程体系改革的思路,最后给出了根据国家职业标准的衔接模式。

世界主要国家学前教育普及行动计划及其特点

大力推进学前教育普及已经成为国际学前教育事业改革和发展的共同趋势与核心目标。为有效促进学前教育普及,世界许多国家推出了国家学前教育普及行动计划。研究发现,这些行动(计划)具有如下主要特点:优先保障弱势地区和弱势人群,凸显公平理念;强化并积极落实政府的主导责任;注重建立高层级的专门管理机构和多部门参与、协调合作的管理机制;保障并不断加大财政投入,并且规范经费管理;依托科研与评估为普及计划改革和发展提供依据。研究世界主要国家学前教育普及行动计划及其特点对于我国新时期实施推进学前教育重大项目,进而促进我国学前教育普及战略目标的实现具有积极的启示和借鉴意义。

中国学前课程百年发展变革的特点与启示

中国学前课程百年来的发展变革经历了五个基本阶段及三次大的课程变革,表现出了三个明显的特点:变革的主线是教育文化的引进与本土化;受各种教育流派的影响,变革与世界教育的发展一脉相承;变革的内在倾向深受民族文化传统的影响。给予我们的启示是:对学前课程现实问题的诊断是变革的出发点;要认识到学前课程理想与课程现实之间的差距;学前课程需要不断地继承、发展与创新。

先秦诸子民族观的多元与兼融

先秦时期，儒、墨、道、法等各派诸子的民族观经历了一个从多元存在到相互兼融的历史过程。在华夷对立格局的影响下，儒家提出了以“仁”、“礼”为准则的“和夷”民族观，墨家倡导以“平等、互利”为标准的“兼爱”民族观，道家主张以“无为”为途径的“自然”民族观，而法家力主以“称霸”为宗旨的“攘夷”民族观等，呈现出多元化的形态。战国中后期，“华夷一体”、“大一统”成为社会发展的必然趋势，促使诸子民族观相互汲取和交融，在“德”、“和”、“大一统”等方面达成诸多共识。《吕氏春秋》对此进行了理论总结。