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Beyond Morality:Han Fei’s Unconventional Insights Into Human Nature
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作者 ZHANG Wenhao 《Cultural and Religious Studies》 2023年第12期611-615,共5页
Han Fei presented a thought-provoking perspective on human nature and its implications for governance.Departing from traditional moral doctrines,Han Fei’s“non-moralistic”philosophy posited that human nature is inhe... Han Fei presented a thought-provoking perspective on human nature and its implications for governance.Departing from traditional moral doctrines,Han Fei’s“non-moralistic”philosophy posited that human nature is inherently self-interested and driven by personal gain.In this paper,we explore Han Fei’s keen insights into human nature and its practical application in political governance.His emphasis on aligning political strategies with human inclinations,rather than relying solely on moral preaching,highlights the complexity and pragmatism of his approach.However,we also examine the limitations of his philosophy,particularly in disregarding individual differences and idealism.By striking a balance between political expediency and moral considerations,Han Fei’s ideas continue to resonate with contemporary discussions on governance and human behavior.This study calls for a reflective and cautious assessment of the implications of Han Fei’s“non-moralistic”thought in today’s society. 展开更多
关键词 Han Fei non-moralism political primacy principle human nature political governance
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The Core Mechanism of Natural Selection: How the Natural Cycle of Potassium Resources Affects the Biological Evolution and the Change of Human Society 被引量:1
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作者 Jiapei Dai 《Natural Science》 CAS 2022年第10期434-440,共7页
Darwin’s theory of evolution believes that biological evolution is a process of natural selection. This theory has been supported by much evidence, but the internal biological mechanism is not clear. Here, I elaborat... Darwin’s theory of evolution believes that biological evolution is a process of natural selection. This theory has been supported by much evidence, but the internal biological mechanism is not clear. Here, I elaborate on the cycle of potassium resources on the earth and the biological utilization and efficiency, which may be the core mechanism of natural selection and affect the evolution of organisms and the development of human society. 展开更多
关键词 Potassium Resource Cycle natural Selection Darwinian principles Biological Evolution and Biodiversity The Development of human Society
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构建人与自然生命共同体的思想背景与路径 被引量:2
3
作者 龚群 《华中科技大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第6期1-7,共7页
构建人与自然生命共同体,是习近平生态文明思想的重要理念。人与自然生命共同体的概念是马克思主义人与自然关系的当代发展。这一概念不仅继承了西方古代哲学的相关思想,同时也是中国传统哲学关于人与宇宙的生命共同体思想的继承。习近... 构建人与自然生命共同体,是习近平生态文明思想的重要理念。人与自然生命共同体的概念是马克思主义人与自然关系的当代发展。这一概念不仅继承了西方古代哲学的相关思想,同时也是中国传统哲学关于人与宇宙的生命共同体思想的继承。习近平提出的必须坚持的“六大原则”,是对其在“全国生态环境保护大会”提出的原则的进一步提升,为世界生态环境治理提供了中国方案,体现了人们对世界的期待。 展开更多
关键词 生态文明 人与自然关系 共同体 六大原则
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人与自然和谐共生的中国式现代化之环境法治保障 被引量:13
4
作者 秦天宝 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第3期28-38,共11页
实现人与自然和谐共生的中国式现代化蕴含着深刻的环境法治意蕴和深厚的环境法治期许,需要以生态环境法治理念、生态环境政党规范体系、生态环境法律规范体系与生态环境法律实施体系的全面革新作为保障。为完善生态环境法律规范体系,在... 实现人与自然和谐共生的中国式现代化蕴含着深刻的环境法治意蕴和深厚的环境法治期许,需要以生态环境法治理念、生态环境政党规范体系、生态环境法律规范体系与生态环境法律实施体系的全面革新作为保障。为完善生态环境法律规范体系,在与其他部门法的关系上,应在整合专门性生态环境法律规范的同时加强环境法与传统部门法的协同;在环境法内部,应确保作为基础的上位环境法律与作为补充的环境行政法规、环境地方性法规和环境规章有机统合。为健全生态环境法律实施体系,在执法上,应强化跨区域联动和跨领域联动,推动环境行政由行政区行政向区域行政、由基于部门的专业化行政向辐射全局的整体性行政迈进;在司法上,应着力建构预防与救济并行的环境司法能动体系,注重不同环境司法制度之间的顺畅衔接与协同增效。 展开更多
关键词 中国式现代化 环境立法 环境执法 环境司法 环境法典编撰 绿色发展 生态文明建设 人与自然和谐共生 党的二十大精神
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程颐人性论研究
5
作者 伊雷 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2023年第3期60-68,115,共10页
程颐言“性”有着“本体”与“工夫”上的双重维度:在“本体”层面言“性”,其主要关注的是人之善恶本原的认识问题;在“工夫”层面言“性”,其关注的则是人之如何成圣的实践问题。从“本体”高度言“性”,将“理性命”与“心性情”问... 程颐言“性”有着“本体”与“工夫”上的双重维度:在“本体”层面言“性”,其主要关注的是人之善恶本原的认识问题;在“工夫”层面言“性”,其关注的则是人之如何成圣的实践问题。从“本体”高度言“性”,将“理性命”与“心性情”问题并重,主张“尽心”是“尽性”的前提,强调“穷理”与“尽性”的统一,在“工夫”上重视“存养”,是程颐人性论的最大特色。而其人性论之所以能够成为北宋中晚期诸儒言“性”之巅峰,离不开其对先秦儒家人性论的系统化总结,更离不开其对汉唐北宋诸儒言“性”成果之消化与吸收。从实质上来说,程颐的人性论既是对孟子、韩愈、李翱、程颢等人言性观点之继承与超越,又是对荀、扬之批判,更是对《中庸》与《易传》言“性”思想之综合发展。 展开更多
关键词 理性命 心性情 善恶本体 人之成圣 穷理尽性
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人类自然情结与人居环境设计研究 被引量:10
6
作者 田朝阳 郑晓军 +3 位作者 叶永忠 朱长山 段增强 孙金花 《河南科学》 2004年第3期415-418,共4页
系统地研究了人类自然情结产生的生物学、生态学、环境学、心理学、人类学、社会学根源,提出自然情结具有永恒性的特点。根据对人类自然情结产生及现代人居环境的影响不同,把自然因素划分为核心要素和外围要素,把人居环境分为核心空间... 系统地研究了人类自然情结产生的生物学、生态学、环境学、心理学、人类学、社会学根源,提出自然情结具有永恒性的特点。根据对人类自然情结产生及现代人居环境的影响不同,把自然因素划分为核心要素和外围要素,把人居环境分为核心空间和外围空间。核心空间包括城市、社区(城镇)和建筑三个层次,对人类的综合作用最大,又称为人性空间,且其中的核心要素往往是可设计的,必须给予高度的重视。最后,提出人居环境基本人性法则。 展开更多
关键词 人居环境 自然情结 永恒性 核心要素 园艺疗法 基本人性法则
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体育的历史生成——“体育基本原理”基于教材文本的学科反思 被引量:7
7
作者 王广虎 冉学东 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期29-38,共10页
体育作为人类社会一项相对独立的人的活动,是历史的产物。因此,"体育基本原理"的教材编写,应以历史唯物主义为指导,立足人类社会发展的历史进程,纳入人的活动分化的历史视野,在充分认识体育历史生成的历史条件和历史意义的基... 体育作为人类社会一项相对独立的人的活动,是历史的产物。因此,"体育基本原理"的教材编写,应以历史唯物主义为指导,立足人类社会发展的历史进程,纳入人的活动分化的历史视野,在充分认识体育历史生成的历史条件和历史意义的基础上,明确体育的活动对象、活动本质、活动特征,从而使体育的认识达成历史的和逻辑的一致性。但回顾"体育基本原理"教材编写的百余年历史,虽经历了以"原理"为文本标识、以"理论"为文本标识、以"概论"为文本标识、以"基本"为文本取向的不同阶段,却与这一要求相距甚远。进入新文科建设的新时期,"体育基本原理"的教材编写和学科建设,应重视:自身自然——基于本体论的对象认识;工业革命——基于认识论的动因辨析;人的活动——基于方法论的特征解析。 展开更多
关键词 体育 历史 基本原理 人的活动 自身自然 工业革命
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“人化自然”视野下的生态困境及超越途径 被引量:19
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作者 赵一秀 薛桂波 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2016年第1期24-31,共8页
"人化自然"是马克思自然观的核心思想,强调人与自然在实践基础上的辩证统一。"人化自然"理论主要阐述了人化的自然界是人生存和发展不可或缺的环境条件以及自然关系与社会关系相互制约这两个观点。以此为基础,马克... "人化自然"是马克思自然观的核心思想,强调人与自然在实践基础上的辩证统一。"人化自然"理论主要阐述了人化的自然界是人生存和发展不可或缺的环境条件以及自然关系与社会关系相互制约这两个观点。以此为基础,马克思揭示出在资本主义制度下人与自然相抗衡及其社会根源,并从资本主义生产方式、人类劳动和生态环境的关系、"异化劳动"普遍化的这三个角度来解释人与自然相依相抗的社会根源。在当代,人与自然抗衡的过程也使得生态环境每况愈下,在此背景下,科学发展观站在人与自然和谐发展的角度上,对马克思"人化自然"的理论作出了创造性的阐述与解释,生态文明将转变单一的经济增长评价指标,强调人对自然的理性利用而不是片面支配,突出了在人和自然协调进步下人的自由而全面发展的价值目标。从"人化自然"到"科学发展",生态文明的价值在这一转变中被寄予了更多的期待,也体现了马克思对人与自然和谐共处所作的热情展望,这就是自然关系和社会关系实现全面和谐、实现人自由而全面发展的生态文明时代。从"人化自然"到"科学发展",这种方式也为当代人类社会发展指明了应有的生态觉悟和实践道路:警惕和抵制"生态霸权"、坚持和促进"科学发展"、确立和弘扬"生态"理念。 展开更多
关键词 马克思 人化自然 生态文明 实践道路
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铸造新德性:环境美德伦理学刍议 被引量:15
9
作者 薛富兴 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期115-123,共9页
环境伦理学为传统伦理学在元伦理、规范伦理学和美德伦理学三个层面带来全局性革命,美德伦理学是当代环境伦理学发展的新方向。虽然深层生态学为环境哲学的内在化、伦理学转向奠定了正确方向,但是美德伦理学的正面建设尚未开始。人与自... 环境伦理学为传统伦理学在元伦理、规范伦理学和美德伦理学三个层面带来全局性革命,美德伦理学是当代环境伦理学发展的新方向。虽然深层生态学为环境哲学的内在化、伦理学转向奠定了正确方向,但是美德伦理学的正面建设尚未开始。人与自然平等原则、人与自然共享命运原则和自然大于人原则是环境美德伦理学的理论基础。环境美德建设围绕对象自然与环境自然两个维度展开。面对对象自然时,环境美德是指人类应当尊重、同情和关爱自然;面对环境自然时,环境美德是指人类应当具有感恩之意、依恋之情与敬畏之心。 展开更多
关键词 环境美德伦理学 平等原则 共享命运原则 自然大于人原则
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室内设计中人与自然的设计之道 被引量:25
10
作者 孙迟 马杨 《家具与室内装饰》 2016年第9期106-107,共2页
从历史角度入手分析我国房屋室内设计的发展特点,阐述了房屋在满足基本物质需求后人类开始对房屋建筑提出更高层次的精神需求。本文根据人与人的创造物本是自然一部分的理念,提出在室内设计的过程中设计师应该遵循的基本设计之道——如... 从历史角度入手分析我国房屋室内设计的发展特点,阐述了房屋在满足基本物质需求后人类开始对房屋建筑提出更高层次的精神需求。本文根据人与人的创造物本是自然一部分的理念,提出在室内设计的过程中设计师应该遵循的基本设计之道——如何在有限的空间中创造出无限的自然天地,总结了设计师应从自然和人文两方面考量的因素,从而营造出更加舒适的室内环境,满足人的精神需求,达到人与自然和谐共处的目的。 展开更多
关键词 设计原则 室内设计 物质与精神 自然元素 人文元素
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人类命运共同体意识的复杂性与全球治理——一种新全球治理理念的构建 被引量:7
11
作者 叶险明 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期33-44,共12页
人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻... 人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻辑环节:一是提出“人的特质”与“人的存在”的矛盾运动及其演变规律的论说,以确立全面认识和把握人类命运共同体意识的复杂性与全球治理间关系的历史观基础;二是据此把人类命运共同体意识分为“三个层级”,即精神文化层级、全球治理机制规则层级、全球治理机制与地区或区域治理机制和民族国家治理机制关系层级,并探询三个层级人类命运共同体意识的特点及其相互关系,揭示人类命运共同体意识在全球治理机制中作用的复杂性;三是科学认识人类命运共同体意识在全球治理转型时期的权力分散和分享过程中的复杂性,以及在民族国家之间、民族国家利益与人类整体利益之间关系中的复杂性,阐释正确把握人类命运共同体意识的复杂性与超越目前全球治理制度困境的关系,从而昭示人类命运共同体意识在全球治理中确立与贯彻的规律和特点。 展开更多
关键词 人类命运共同体意识 全球治理 人的特质 人的存在 复杂性
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“因势利导”思想在中医学中的体现 被引量:8
12
作者 张谨枫 赵新鲜 +2 位作者 刘新学 柯雯 郭立中 《成都中医药大学学报》 2014年第3期94-96,共3页
"因势利导"理论源于先秦哲学思想体系,在中医学对疾病的认知与诊治的各个阶段竞相体现,从人身立命抑或疾病治疗、调摄养生都体现出顺应自然之势、顺应正邪消长之势、顺应疾病发展转归之势,其治则基本框架乃是构建在"因... "因势利导"理论源于先秦哲学思想体系,在中医学对疾病的认知与诊治的各个阶段竞相体现,从人身立命抑或疾病治疗、调摄养生都体现出顺应自然之势、顺应正邪消长之势、顺应疾病发展转归之势,其治则基本框架乃是构建在"因势利导"思想的基础之上。本文就"因势利导"思想在中医学中的体现进行简要分析探讨。 展开更多
关键词 因势利导 中医思维 中医治则 天人合一
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道家的科学精神与人文精神 被引量:12
13
作者 丁原明 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第1期54-59,共6页
道家的科学精神与人文精神是依据“道法自然”的原则得以透显的。当它依据这个原则去求“真”时,则表现出合规律的遵道循理、追求世界的本真状态和在其相对主义体系中潜含着若干科学认识因素的科学精神。当它将这个原则延展到属人的世... 道家的科学精神与人文精神是依据“道法自然”的原则得以透显的。当它依据这个原则去求“真”时,则表现出合规律的遵道循理、追求世界的本真状态和在其相对主义体系中潜含着若干科学认识因素的科学精神。当它将这个原则延展到属人的世界而成为价值范畴时,则表现出众皆平等、“常德乃足”和安顿人类生存终极关怀的人文精神。道家的科学精神与人文精神展示了“事实世界”与“价值世界”相统一的人类理想的生存状态,并对弥合当今科学文化与人文文化的分裂,建构新的科学人文主义有借鉴价值。 展开更多
关键词 自然 原则 科学精神 人文精神
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论朱熹对“继善成性”说的规范 被引量:5
14
作者 向世陵 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期17-23,共7页
"继善成性"是易学哲学的重要问题。朱熹解释"继善成性"总体上不是为字义的通顺,而在为他的理学本体论作论证。理上气下的基本原则通过易学的语言进一步得到贯彻。善与性、天与人、未发与已发、天理流行与人物成性等... "继善成性"是易学哲学的重要问题。朱熹解释"继善成性"总体上不是为字义的通顺,而在为他的理学本体论作论证。理上气下的基本原则通过易学的语言进一步得到贯彻。善与性、天与人、未发与已发、天理流行与人物成性等,虽也体现了天人之间的密切关联,但又不能将一般天理与已具形质的人性混淆起来。"继善成性"说的优长,就在于它将由天至人的生成序列,解释为一个以天道为本而构筑本性的思辨逻辑,同时兼顾个体形质生成带来的特殊性。而本性只是"存"而非"成",以卫护本然之性纯善无恶的假定。 展开更多
关键词 继善成性 未发已发 天理流行
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论罗尔斯对古典契约论方法的创新性继承 被引量:2
15
作者 张卫明 李建华 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期5-10,共6页
古典契约论者以人性论、自然权利和自然法假设为方法论前提构建自然状态理论模型,他们借助历史事实或逻辑思维,以"国家是如何产生"等为理论目的,历时态地展开了国家合法性的论证。当代契约论者罗尔斯继承这一假设构建方法,创... 古典契约论者以人性论、自然权利和自然法假设为方法论前提构建自然状态理论模型,他们借助历史事实或逻辑思维,以"国家是如何产生"等为理论目的,历时态地展开了国家合法性的论证。当代契约论者罗尔斯继承这一假设构建方法,创新性地把它当作是获得社会正义原则的一种纯粹正义程序,并在契约的逻辑起点、契约订立的动因、契约推理的根据等方面对之进行了修正和批判,使之上升到一种更为抽象的水平。 展开更多
关键词 契约论 罗尔斯 人性论 自然权利 自然法 社会正义原则
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论制度伦理建设 被引量:3
16
作者 杜振吉 张利平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第1期54-57,共4页
作为新生的道德建设方法,制度伦理有其产生和存在的理论基础和现实需要。道德建设中自律和他律是统一的,而且他律优于自律,尤其是在社会转型期,更需要以制度性的他律来规范和约束人们的行为。同时,道德建设必须有强制性的制度规范和惩... 作为新生的道德建设方法,制度伦理有其产生和存在的理论基础和现实需要。道德建设中自律和他律是统一的,而且他律优于自律,尤其是在社会转型期,更需要以制度性的他律来规范和约束人们的行为。同时,道德建设必须有强制性的制度规范和惩罚措施作为保障。我国现实的道德状况需要我们改变传统的道德建设方法,利用明确有效的制度、法律来规范人们的道德行为。 展开更多
关键词 制度伦理 道德建设 道德规范 人性 法律 社会转型
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道德教育应坚持人性原则 被引量:5
17
作者 陈炳水 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第1期108-112,共5页
用马克思主义的人性论思想来指导道德教育 ,从而坚持道德教育的人性原则 ,这是本文的立意所在。为此 ,笔者在阐述历史上有些思想家对人性与道德教育有关认识并指出其局限性的基础上 ,重点论述了马克思主义人性论思想的主要内容以及它与... 用马克思主义的人性论思想来指导道德教育 ,从而坚持道德教育的人性原则 ,这是本文的立意所在。为此 ,笔者在阐述历史上有些思想家对人性与道德教育有关认识并指出其局限性的基础上 ,重点论述了马克思主义人性论思想的主要内容以及它与道德教育的内在联系 ,进而就今后在道德教育的实践中如何坚持人性原则 。 展开更多
关键词 道德教育 马克思主义 人性原则 针对性 司性论 生性论 现实性 有效性
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仁与天理通而为一视域下的程颢易学 被引量:10
18
作者 王新春 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期53-63,共11页
置身由汉唐经学向宋明理学转型过程中的程颢,对易学的天人之学作出了创造性诠释与转化,建构起仁与天理通而为一视域下的崭新易学天人之学,推出了他的理学体系。程颢的易学,首先开示了一个充满盎然生机、生意的有机整体宇宙图景,继之揭... 置身由汉唐经学向宋明理学转型过程中的程颢,对易学的天人之学作出了创造性诠释与转化,建构起仁与天理通而为一视域下的崭新易学天人之学,推出了他的理学体系。程颢的易学,首先开示了一个充满盎然生机、生意的有机整体宇宙图景,继之揭示了此一生机、生意之所自来的终极宇宙根基、根据,即天理,并指出天理是一终极的令物生生之理,即是一最高的绝对之善本身,由此天理即仁体。天理与仁通而为一,可名之日天理—仁体。此一天理—仁体令天地万物涵具并彰显出盎然生机、生意,且一体无隔。人禀受它而具备了存在的所以然的终极宇宙根基和充足的价值根据与资源,应据之一则珍视自己生命的内在价值,令其原发性畅然舒展、展现与实现,再则珍视并善待他人他物的内在价值,视天地人物一体无隔的有机宇宙整体中的一切皆为我生命的有机组成部分,期其亦皆能原发性畅然舒展、展现与实现自我,从而成就起一宇宙式大我,达到成为天理—仁体自觉圆融化身的最高的生命境界,即天地境界。为此,尚需作识仁与定性的工夫。 展开更多
关键词 程颢 易学 天理 生意 天地境界 识仁 定性
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刍议人与自然关系的新维度 被引量:1
19
作者 徐文军 吕军利 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2006年第1期199-200,共2页
阐述了以人为本是处理人与自然关系的基本准则。人与自然关系的演变经过了天本、物本和人本3个阶段。要解决人与自然关系的矛盾,必须树立以人为本的有机自然观。以人为本包含3个原则:合理性原则、公平性原则和创造性原则。
关键词 以人为本 人与自然关系 合理性原则 公平性原则 创造性原则
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辨析生态伦理研究的三个误区 被引量:1
20
作者 李承宗 胡水清 《湖南大学学报(社会科学版)》 2003年第1期62-64,共3页
生态伦理学是一门很重要的应用伦理,但现代生态伦理的研究存在着三个重要误区,即人的误区、逻辑误区、理论误区。其主要缺陷是过分强调自然权利而忽视人的实践本性。它的实质是一种反人道的观点。正确的态度应该是将人类中心主义和人类... 生态伦理学是一门很重要的应用伦理,但现代生态伦理的研究存在着三个重要误区,即人的误区、逻辑误区、理论误区。其主要缺陷是过分强调自然权利而忽视人的实践本性。它的实质是一种反人道的观点。正确的态度应该是将人类中心主义和人类中心区分开来,确立人与自然的真正统一关系,创造人的实践性主体内涵。 展开更多
关键词 生态伦理 缺陷 人类中心主义 生态保护 误区
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