基于NSM理论的跨文化语用学研究述评——兼评经典语用学理论的局限性

跨文化语用学研究无法回避两个问题,一是交际中跨文化差异的定型现象;二是描写跨文化差异的元语言。前者是所谓的经典语用学理论普遍存在的问题;后者则是自然语义元语言理论始终致力于解决的方法论问题。作为研究人类互动性交际的语用学是语义学的一部分,因此跨文化语用学就是人类交际的语义学研究。自然语义元语言理论的贡献就在于运用普遍的元语言来描写交际中的跨文化差异,避免了盎格鲁中心主义。

波兰语义学派NSM理论对情感词汇的语义解释力

每种语言都为本民族提供了一套阐释范畴,并按照不同的认知图景使人们的情感体验概念化。这些认知图景又与特定语言的词汇范畴联系在一起,因而赋予了特定文化的价值、态度和意义。波兰语义学派的自然语义元语言(NSM)理论从跨语言和跨文化的视角来研究情感概念及其意义。通过梳理前人的有关论述,以自然语义元语言理论为框架,以普遍性语义基元为释义单位,探讨了NSM理论的化简释义方法及其对情感词汇的语义解释力,展示了应用NSM这一用途广泛的释义工具来准确地表征情感概念的意义。普遍的人类概念是构成人类理解情感概念的基石。基于60多个人类普遍概念的NSM研究方法,无疑将有助于我们更好地理解和把握不同文化的人类情感概念。

自然语义元语言论的认知语言观

自然语义元语言论认为概念依赖于语言 ,意义是可以直接用语义启动来释义和分析的建构性现象 ,体现人类的共同认知特征 ,句法体现和编码某种语言的意义和思维方式 。

从语义基元的视角比较Wierzbicka与Jackendoff的语义学理论——波兰语义学派研究之三

W ierzb icka是波兰语义学派代表,创立了自然语义元语言理论;Jackendoff为认知语义学派代表,提出了概念结构理论。本文从语义基元的视角比较了这两种语义学理论。文章指出,尽管这两种理论都致力于探询语义基元,但仍存在着许多根本性差异:1)Jackendoff的概念结构利用技术术语或逻辑符号来表征,因而是一种抽象的元语言,涉及复杂的结构式解码,而W ierzb icka的语义基元都是自然语言中简明清晰、不可界定的日常词语;2)W ierzb icka依据跨语言研究的实证语料来确立语义基元,而Jackendoff的研究方法并不依赖于实证研究;3)W ierzb icka的语义基元具有普遍性和可验证性,适用于所有自然语言,而Jackendoff的概念基元系统则不具备这一特征。

国内自然语义元语言理论研究:现状与思考

作为当代语义学的一种新范式,自然语义元语言理论于1972年由波兰语义学派创始人安娜·威尔兹彼卡提出。国内的自然语义元语言理论研究始于20世纪90年代初。1994—2014年,我国学者发表相关论文达五十余篇,出版专著两部,初步建构起一套独特的自然语义元语言理论研究体系。从NSM的本体研究、与其他语义学理论的比较、语义解释力、批判性评价、应用研究等五个方面回顾了20年来国内自然语义元语言理论研究的概况,指出了该领域研究中存在的不足,并对其发展前景进行了展望。

自然语义元语言理论:内容、发展和面临的挑战

自然语义元语言理论是Anna Wierzbicka及其同事发展的一种语义学理论,要旨是确定存在于自然语言之下的语义原子,即基本语义。基本语义独立于任何语言和文化,在所有语言中都可找到对应形式。不同语言使用者都可理解基本语义,运用它们可进行有效交流。使用基本语义解释不同语言的词义,可避免文化差异导致的偏差。这一理论在语言学和认知科学界产生了较大反响。本文综述了这一理论的内容和近期发展,并指出这一理论面临的挑战。

义元理论的认知观及其对国内英语教学的启示

在简单介绍自然语义元语理论后,从认知语言学的角度对其主要观点进行阐述,进而指出其对国内英语教学的启示。英语作为第二语言的教学(TESL)的过程是英语语言系统构建的过程。自然语义元语理论试图从有限的语义基元出发对语言系统进行解构,对该解构过程的了解使我们有可能理清语言系统中语言形式、概念、内容相互之间的联系及理据,这使得自然语义元语理论对英语作为第二语言的教学具有不可替代的指导作用。支持外语教学的语言理论及相应的教学方法,应该尽可能反映客观世界、人的认知和社会文化对语言系统的影响,符合语言产生、发展、形成和使用过程中人的认知心理。自然语义元语言理论及其受其影响的教学方法就基本符合这样的要求。

自然语义元语言理论的隐喻观及其语义解释力

波兰语义学派创立的自然语义元语言(NSM)理论是当代语义学中的一种新范式,现已成为以实证为基础的语义分析体系之一。在梳理前人有关论述的基础上,以自然语义元语言理论为框架,以普遍性语义基元为释义单位,重点探讨了NSM理论独特的隐喻观及其语义解释力,展示了应用NSM研究方法来准确地表征隐喻概念的意义。普遍的人类概念是构成人类理解隐喻的基石,基于60多个人类普遍概念的NSM是一种用途广泛的释义工具,有助于我们对隐喻这一认知现象的理解和把握。它不仅可以用来解释语言内部的隐喻意义,而且还可以毫无限制地用来解释跨语言和跨文化的隐喻意义。

文化脚本:跨文化语用研究的新范式——以《红楼梦》中的尊卑礼仪为例

以威尔兹彼卡为代表的波兰语义学派在20世纪70年代提出了自然语义元语言理论,并在此基础上创立了文化脚本的研究方法。该方法从内部人视角揭示了特定民族文化言语行为方式背后蕴含的文化特征,剖析了不同文化差异产生的根源。以文化脚本的方法对《红楼梦》中的尊卑礼仪进行研究,既突破了传统语用研究中固执坚持文化普遍主义思想的弊端,也是对民族语用学这一跨文化语用研究新范式进行的一次有益尝试。

自然语义元语言理论的类型学研究取向

自然语义元语言(NSM)理论一直试图通过跨语言比较,来探寻人类语言的词汇语义共性,即语义基元。在NSM理论框架内,提取的语义基元必须经过多种不同结构类型的语言的验证。普遍语义基元的内在词汇特性和句法特性构成了普遍语法的基础,为描写人类语言的类型学框架提供了坚实而又普遍的基础。基于前人有关论述的梳理,从跨语言比较和跨语言验证两个方面探讨了NSM理论的语言类型学研究取向。基于普遍语义基元的NSM理论及其研究方法为词汇类型学和语义类型学研究开辟了新的广阔前景。

自然语义元语言理论和基本情绪研究

自然语义元语言理论主张,在自然语言中具有语义原词。语义原词在各种语言中都具有相同的意义,都可以找到它们的对应形式。采用自然语义元语言理论的观点来研究基本情绪,为基本情绪的研究提供了新的视角。

自然语义元语言理论要素浅析

自安娜·威尔兹彼卡(Anna Wierzbicka)于二十世纪七十年代初提出自然语义元语言理论以来,该理论便在语义学研究领域中引起广泛关注。其独树一帜的理论体系能有效减少跨文化交际活动中所产生的误解,因此使用范围广泛。本文从自然语义元语言理论概述、自然语义元语言理论的应用以及对自然语义元语言理论的评价三个方面对该理论进行描绘,浅析自然语义元语言理论的使用优势及其局限性。

波兰语义学派的最新发展:语义分子理论及其应用

波兰语义学派的语义分子理论以自然语义元语言理论为基础,是当代认知语义学中的一种新范式。其背后的哲学思想可以追溯到17世纪德国哲学家莱布尼茨的理性主义传统。本文旨在介绍波兰语义学派的最新发展,重点探讨语义分子理论的学术基础、语义分子的界定及其在词汇语义阐释中的应用。语义分子理论有助于我们重新理解词汇结构,更好地描写语义依存性及其相互关系,为研究者进行更为深入的相关研究提供借鉴,从而进一步丰富这一领域的研究内容。

基于疼痛描述词释义的疼痛描述语言改进:问题、路径与方案

疼痛描述词在诊疗过程中发挥着重要作用。然而,疼痛描述词语义复杂、抽象,无法展现疼痛感受的细节,在跨文化语境中很难翻译。基于自然语义元语言释义的疼痛描述语言,其词汇和语法都非常简单,且在所有语言中普遍存在,方便患者理解和翻译成其他语言。这种方式也有助于患者描述疼痛感受的细节。

基于自然语义元语言视角的可译性探究

自然语义元语言理论认为所有人类语言拥有共同的语义核心,而任何自然语言又都能通过“语义基元”进行还原释义。从自然语义元语言理论的“语义基元”切入,分析翻译过程首先是由源出语的“语义基元”释义源出语的自然语言文本,继而通过目的语“语义基元”进行语义再编码,最终转换为目的语的自然语言文本。“语义基元”作为人类语言的共有核心,一切人类语言必然也就能够互相理解、互相释义,可译性因而必定就是翻译无可争辩的本质属性。

NSM理论的研究目标、原则和方法

波兰语义学派提出的自然语义元语言(NSM)理论是当代语义学中的一种新范式,有着自己独特的研究目标、原则和方法,现已成为当代语言学中以实证为基础的语义分析体系。其研究目标是利用语义基元这一微型语言,为任何语言中的所有词项、语法结构和文化脚本构筑“化简释义”的描写框架。它有两个基本原则:普遍基元原则和化简释义原则,前者是释义单位原则,后者是释义过程原则。NSM理论融合了词汇语义学、语言类型学和跨文化语用学等诸多学科的研究方法,构建了特有的方法论体系。

自然语义元语言方法适用性反思

自然语义元语言方法的核心是语义基元构成的释文。在词汇语义和语法语义分析中,该方法适用性较强,因为它通过语义基元的有无、多寡及不同组合方式来解释相关语言学现象,语义基元与结论直接关联,充分体现了该方法的研究特色。在语言文化分析中,该方法的适用性则较差,因为语义基元并未对相关语言学现象作出解释,在得出结论过程中并未发挥实质作用,只是将用传统方法得出来的结论用语义基元构成的释文重新表述一遍。本研究一方面对自然语义元语言学派半个世纪以来使用的语义学研究方法作方法论层面的反思,有助于深化对该学派理论体系的认识;另一方面,提出将“应用语言学方法和得出结论之间是否存在直接关联”作为评价语言学方法“适用性”的标准。

文化脚本:跨文化语用学研究的语义学方法——波兰语义学派研究之四

以威尔兹彼卡为首的波兰语义学派提出的自然语义元语言(NSM)理论是当代语义学中的一种新范式。NSM理论的文化脚本及其研究方法有助于揭示蕴含在复杂语言现象背后的语义共性,表征反映在语言中的文化规约和价值,为跨文化语用学研究提供新的语义学方法。本文首先讨论文化脚本的定义及其性质,重点探讨描写文化脚本的元语言、文化脚本和规约性普遍主义方法的差异、文化脚本的跨文化语用观等几个方面,最后简述了文化脚本研究方法对发展跨文化语用学的意义。

自然语义元语言的理论基础及研究前景

自然语义元语言是以还原释义为目的的语义分析体系,它基于自然语言中一系列通过广泛跨语言验证的核心语义要素,凭借文化脚本,对跨文化对象语言进行语义分析。相较于传统的跨文化语义研究方法体系,自然语义元语言更加直观、中性,因而在当代跨文化语义学、语用学研究中极为重要。探究自然语义元语言的理论基础及发展现状,不但有益于对其进行历史及理论性的定位,而且有助于深化对这一理论研究前景的认识。

自然语义元语言有效性评析

"自然语义元语言"(NSM)是跨文化语义学中近几年发展起来的语义分析方法,它试图借助"文化脚本",仅利用最核心、最简单的"语义要素"对所有语言中的基本语义进行还原解释。通过介绍NSM的构成与发展,分析利用其进行跨文化语义比较的案例,探讨在"语义要素"和"文化脚本"应用中存在的问题,旨在评析其在跨文化语义分析中的有效性,并对其有效性问题进行深层思考。分析表明,尽管NSM为跨文化语义分析和进一步比较研究提供中性基础,但采用该方法仍难以完全获得文化内部人的观点。在跨文化语义分析中,NSM只能作为一种描述事实的方法,其所描述的内容并非对事实的真正理解,通过文化融入过程才能弥合解释事实和真正理解事实之间的界限。