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全真道圆明老人所述修性《十马图》试论
1
作者
萧登福
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第5期34-40,共7页
内丹修性,常用心猿意马为喻,其实早期是以牛为喻,并用牧牛来喻修心。用牧牛喻修心,最早出自小乘佛教经典,中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程。道教内丹学原与佛教无关,至北宋张伯端,开始引佛教禅宗明心见性来...
内丹修性,常用心猿意马为喻,其实早期是以牛为喻,并用牧牛来喻修心。用牧牛喻修心,最早出自小乘佛教经典,中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程。道教内丹学原与佛教无关,至北宋张伯端,开始引佛教禅宗明心见性来说修性,于是全真道士圆明老人也用《十马图》来喻修性。佛道二教的修性上,佛教爱用牧牛,道教则爱以心猿意马为喻。
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关键词
内丹
修性
牧牛
牧马
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职称材料
题名
全真道圆明老人所述修性《十马图》试论
1
作者
萧登福
机构
台中科技大学应用中文系
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第5期34-40,共7页
文摘
内丹修性,常用心猿意马为喻,其实早期是以牛为喻,并用牧牛来喻修心。用牧牛喻修心,最早出自小乘佛教经典,中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程。道教内丹学原与佛教无关,至北宋张伯端,开始引佛教禅宗明心见性来说修性,于是全真道士圆明老人也用《十马图》来喻修性。佛道二教的修性上,佛教爱用牧牛,道教则爱以心猿意马为喻。
关键词
内丹
修性
牧牛
牧马
Keywords
nedum
repair
Cattle
wrangler
分类号
B956.3 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
全真道圆明老人所述修性《十马图》试论
萧登福
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
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