新愚公群体的精神特质分析

新愚公群体是近年来基层一线涌现出的优秀代表,为脱贫攻坚、乡村振兴、植树造林等作出了重要贡献。他们身上展现出知难而进、艰苦奋斗、心中无我、甘于奉献、锲而不舍、持之以恒等精神特质。这些特质为强国复兴提供了精神动力,为新时代青年健康成长提供了精神指南。

愚公移山精神时代意蕴的哲学解读

愚公移山精神既是哲学家们以个人名义讲述的愚公故事,又是哲学家们以愚公的名义阐述的人类史诗。整体来看,历史上的哲学家把对愚公移山精神的感悟与思考,既时代性地叙述于人类存在的某个时空角落,又彰显于关于人类的终极性解读之中。正是因为哲学家们的不懈努力,愚公移山的故事才表征着哲学基本问题的演化、哲学寻求崇高的进程以及哲学理论中“标准”与“选择”的矛盾。今天,愚公移山精神在实现中华民族第二个百年奋斗目标的伟大征程上因中国共产党的“三个务必”而丰富,体现为高度历史自觉、坚定使命担当和勇于自我革命的“当代愚公精神”,也必将在新时代焕发出朝气蓬勃的生命力。

愚公移山精神融入核心素养的高职育人模式探索

核心素养是连接宏观教育理念、培养目标与具体教育教学实践的中间环节。通过构建“同心辐射型”的“新愚公”核心素养体系,将高职人才培养目标具体化为“新愚公”核心素养。通过人才培养目标确立、素养课程体系建设、师资队伍优化、素养活动探究、评价方式创新等核心素养培育路径的实施,推动高职育人模式变革,实现“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗、精技艺、会创新”的地方高校特色人才培养目标,落实立德树人的根本任务。

愚公移山精神融入新时代学校思想政治理论课的价值与方略

习近平总书记高度重视中华优秀传统文化在学校思想政治理论课教学中的重要作用,强调要把这些文化瑰宝有效融入学校思想政治理论课教学。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,愚公移山精神长期激励着全国人民的奋斗之路,在新时代体现出具有时代价值的当代愚公精神,是新时代共产主义理想信念教育的重要素材,与学校思想政治理论课的教学过程有着天然联系。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对思想政治理论课的改革和创新提出了“八个相统一”的具体要求。“八个相统一”是建立对思想政治理论课教学规律、学生成长规律、人才培养规律等系列规律的总结基础上,对进一步提升思想政治理论课的有效性,改进不同学段思想政治理论课教学的协调性,开拓思想政治理论课教学的方式方法、理论思路等方面的重要部署,更是愚公移山精神等中华优秀传统文化融入学校思想政治理论课教育的重要框架和实施方略。

从“女愚公”邓迎香看中国共产党人的初心使命

愚公移山精神是中国共产党砥砺前行的红色传承,是中国古代人民留给我们珍贵的精神财富。邓迎香之所以被称为“当代女愚公”,是因为她不怕吃苦的干劲、永不言弃的信念。她用“麻怀干劲”践行了中国共产党人为人民谋幸福的初心使命。深入学习“当代女愚公”邓迎香的模范事迹,有助于深刻理解中国共产党人不忘初心、牢记使命的价值追求。

传承愚公移山精神 培养新时代新愚公

愚公移山精神是中华民族传统文化的重要标识,具有独特的育人功能。把愚公移山精神融入高校思想政治教育工作,传承创新愚公移山精神,有助于提高大学生的综合素养,也是高校践行社会主义核心价值观,大力弘扬民族精神的重要途径。因此高校在顶层设计上要做好规划工作,构建立体化综合素养教育体系;创新载体,搭建好素养提升的支撑平台。

将学习愚公移山精神融入高校思想政治教育的实践探索——以“新愚公成长工程”为例

将学习愚公移山精神融入高校思想政治教育,无论是从理论层面,还是实践层面,都有着紧密的联系。通过考察济源职业技术学院"新愚公成长工程"实施情况,发现虽然经过领导、教师及学生的共同努力,取得了不少的成效,仍存在一些不足,如思想政治课程之间的愚公移山精神融入配合度低、协同实效不高、支持保障欠缺,影响愚公移山精神的思政教育作用发挥。由此,学校应对当前愚公移山精神融入大学生思想政治教育问题进行总结分析,并针对性提出改进措施,深化高校的思想政治教育工作,提高学校的人才培养质量。

基于马克思主义实践概念的愚公移山精神研究

愚公移山精神诞生于中国民主革命时期,并在改革开放的实践中不断丰富发展。随着新时代的到来,愚公移山精神的内涵也在不断丰富。这就需要重新研读马克思主义实践概念,并在对愚公移山精神的解读中始终贯穿马克思主义的基本原则和观点方法,着眼于当下改革开放中的时代问题,不仅要为中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量,还能尽显中国特色社会主义的制度优势,为中国方案、中国智慧提供有力论据。

愚公移山传统文化资源的精神塑形及实践延展

以愚公移山精神为核心的民族精神和时代精神,不仅要写在书本里、保存在中华民族的历史记忆里,更应内化于新时代中国人的日常言行中,镌刻在中华儿女的精神世界里。深入挖掘愚公移山精神文化资源的历史本源,对其文化资源进行精神塑形,从而达到对新时代愚公移山精神进行实践延展的目的。

愚公移山精神内涵探析

愚公移山精神形成于1945年的中共"七大",毛泽东引用"愚公移山"的典故,号召中国人民发扬"愚公移山精神"挖掉两座压在中国人民头上的大山;新时代,中华优秀传统文化为更适宜的理解愚公移山精神提供了丰富的给养,从"中华心法"及"明明德,亲民,止于至善"来认识愚公精神会带给我们"更基本、更深沉、更长久"的文化自信,为党领导全国人民而实现的中华民族伟大复兴提供强大精神力量,也为在新时代理解愚公移山精神指引方向。

近20年来《禹贡》研究综述

20世纪90年代以来,《禹贡》研究在汲取前人研究成果的基础上,取得了新的成绩。在研究中引入了考古学、文字学、自然科学的研究视角和方法;研究人群也由历史、地理专业人员扩展到文字学、医学、考古学等方面的人员,挖掘出一些新的史料,得出了一些新颖的结论,丰富了研究的内容和方法,使《禹贡》研究朝着更全面、更深入的方向发展。

新时代要以创新思维传承愚公移山精神

毛泽东用马克思主义立场观点方法改造愚公移山精神,赋予其全新的文化内涵,开创了以创新思维传承愚公移山精神的优良传统。愚公移山精神是我们党宝贵的精神财富,是推动实现中华民族伟大复兴的精神动力。新时代传承和弘扬愚公移山精神,必须聚焦党的中心任务,必须坚持以人民为中心理念,必须坚定理想信念,必须坚持长期奋斗思想。

用愚公移山精神坚定新时代青年理想信念

愚公移山故事是由北山愚公远大的挖山理想而谱写的,愚公移山精神是由坚定的理想信念锻炼而成。新时代青年的理想信念作为关乎国家未来和推动其发展的首要精神动力,具有指引青年成长成才、积聚奋进力量和战胜风险挑战等重要意义。当前,新时代青年从愚公移山精神中充分汲取养料,扬愚公移山志、引愚公移山法、践愚公移山行,对于坚定理想信念具有重要价值。

愚公移山精神融入新时代大学生奋斗精神培育研究

培育新时代大学生奋斗精神是实现新时代大学生个人价值的内在需要,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。愚公移山的寓言故事经由中国共产党的创造性转化和创新性发展上升为民族精神。愚公移山精神生动地诠释了中华民族伟大的奋斗精神,体现了矢志奋斗、踏实奋斗、团结奋斗、接续奋斗,是对当代大学生进行奋斗精神教育的优秀资源。高校应充分挖掘愚公移山精神的丰富内涵,教育和引导新时代大学生树立远大志向、永葆奋斗的精神状态,并在实践中增强奋斗本领。

新愚公精神融入党史学习教育路径探析

愚公移山精神是民族精神、革命精神。中国特色社会主义进入新时代以来,在脱贫攻坚战等国家重大战略任务中涌现出一大批新愚公,他们用自身行动生动诠释了新愚公精神,在弘扬传承愚公移山精神的同时,又赋予其新的内涵。在党史学习教育过程中,要大力弘扬践行新愚公精神,做对党忠诚的新愚公、为民造福的新愚公、拼搏奉献的新愚公、接续奋斗的新愚公。

全国抗战前夕边疆话语的构建与传播——以《禹贡》与《新亚细亚》的比较为中心

"九一八事变"爆发后,国人震惊于东北沦陷,转而反思边疆施政和建设之得失,边疆地区的历史、文化、民族及现实问题受到空前的关注。边疆话语的构建和传播成为一时之兴,而刊物在这一过程中发挥了重要作用。至1937年全国抗战爆发的短短几年中,以边疆研究为宗旨的刊物大量涌现。《禹贡》半月刊和《新亚细亚》月刊是其中颇具代表性的学术期刊,二者既有共同点,也存在差异性。本文拟通过对两刊的比较研究,管窥和探讨这一时期边疆话语构建和传播的情况、特点和社会影响。