中国共产党为什么重视民族问题与民族工作——基于新民主主义革命时期中国共产党的革命实践

学界对新民主主义革命时期中国共产党民族政策和民族工作的相关研究更多集中在总结“是什么”,而对于中国共产党为什么重视民族问题和民族工作的相关研究存在不足。基于对新民主主义革命时期党史文献的梳理,对中国共产党为什么重视民族问题和民族工作这一问题进行解答,是对中国共产党为什么“能”这一时代课题的历史性回应,同时也能给当下中华民族共同体建设工作提供经验启示。研究认为,新民主主义革命时期,中国共产党对民族问题和民族工作的重视,一是因为马克思主义民族理论对中国共产党民族观的塑造,二是在特定时局背景下中国共产党革命目标和使命的必然要求,三是中国共产党在革命实践中形成的经验认识发挥着思想基础的作用。

新民主主义革命时期我党推动昭通地区民族团结进步的实践

党的组织在昭通地区成立之始就把解决民族问题列为重要工作任务。面对复杂环境和党组织力量薄弱的客观现实,采取以建立健全党的民族工作机制为优势,增进少数民族民生福祉为基础,培养少数民族骨干为抓手,广泛的新思想宣传为引领,壮大各民族的革命武装队伍为保障,建立民族统一战线为法宝的“六位一体”实践形式,取得了关键性成效。这一实践过程中形成了党在昭通地区民族工作的历史经验,即坚持党对民族工作的领导和加强民族干部培养相联系,增强对各民族群众的政治牵引力;坚持统一战线和铸牢中华民族共同体意识教育相融合,增强各民族群众的国家认同向心力;坚持民族工作和推动民族地区发展相结合,增强各民族群众交往交流交融的保障力。通过考察新民主主义革命时期党在昭通地区的民族工作,阐释坚持党对民族工作全面领导的重要意义,有利于引导我国各族人民更加坚定中国特色解决民族问题的道路自信。

新民主主义革命时期中国共产党国际传播工作的叙事策略、主要特征及当代启示

国际传播工作是中国共产党践行初心、担当使命、展示形象的重要保证。新民主主义革命时期,党围绕制定政策文件,加强国际传播顶层设计;创办报刊机构,拓宽中国革命传播渠道;翻译出版经典,厚实传播内容思想意蕴;联系国际友人,争取更多国际受众支持等持续发力,在多维叙事中走出了一条传播主体内外联动、传播策略灵活多样、传播理念创新推进、更加注重问题导向的国际传播特色之路。面对全面建设社会主义现代化国家新征程中愈演愈烈的国际舆论争锋,我们应传承和弘扬好党在新民主主义革命时期重视国际传播工作的优良传统,充分发挥多元主体协同优势,抢占国际舆论话语权;构建多渠道联合发力,讲深讲透讲活中国故事;重视“受众本位”导向,塑造好中共国际形象;在多措并举中积极推进守正创新,续写好中国共产党国际传播事业新的华丽篇章。

新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变探究

中国共产党中华民族观演变的过程,既是理论自觉过程,也是实践创新过程。新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变,经历了早期萌芽、基本形成和不断发展等阶段。中国封建王朝风雨飘摇之际,回应“一盘散沙”的时局之困和凝聚民族革命力量的实践之需促使中国共产党中华民族观萌芽。抗战全面爆发前后,中国共产党对中华民族的本质内涵、构成要素、内在结构和层次等进行了系统性阐述,标志着中国共产党中华民族观的基本形成。抗战转入相持阶段后,中国共产党在推动马克思主义中国化的进程中,不断增强中国文化的民族性自觉,并探索出一条统一的多民族国家建构路径,创造性地开展民族区域自治实践,丰富和发展了中国共产党的中华民族观。纵观整个演变进程,中国共产党始终坚持人民至上的根本立场和胸怀天下的国际视野。

新民主主义革命时期中国共产党政治忠诚培育及经验研究

马克思主义政治观蕴含着忠诚于共产主义、忠诚于无产阶级政党、忠诚于劳动人民、忠诚于国家等政治忠诚思想。新民主主义革命时期,中国共产党继承和发展了马克思主义政治忠诚思想,中国共产党在这一历史时期的政治忠诚内容包括对党忠诚、坚定马克思主义信仰、投身人民解放事业和为工农群众服务。党通过强化党性教育、加强基层组织建设、进行马克思主义学习宣传以及领导农村土地革命,不断培育共产党员的政治忠诚。新民主主义革命时期中国共产党的政治忠诚建设经验,为新时代加强党员政治忠诚教育和党的建设提供了有益借鉴。

新民主主义革命时期“二七”精神的时代演进

“二七”运动诞生了伟大的“二七”精神,在新民主主义革命时期不断随着时代发展而被赋予新的内涵。中国共产党建立初期,“二七”精神表现为反封建争民主、不怕牺牲和团结统一的精神;苏区革命时期,“二七”精神表现为坚定正确方向、敢于善于斗争和担负历史使命的精神;延安时期,“二七”精神表现为反帝爱国、巩固团结和艰苦奋斗的精神。考察新民主主义时期“二七”精神的时代演进,对我们今天更好地传承“二七”精神具有一定的借鉴意义。

中国共产党的国际视野与世界情怀--新民主主义革命时期党的对外交往工作与经验

国际视野与世界情怀是中国共产党在新民主主义革命时期成就辉煌伟业的核心要素之一。党在初创时期的对外交往将马克思主义引入中国,实现了科学社会主义与中国革命实践相结合;在抗战时期将对外交往的目光投向全世界,为中国人民的抗日战争赢得广泛的国际同情与支持;在解放战争时期进一步加强对外交往与合作,加速了中国革命走向全国胜利的历史进程。

新民主主义革命时期中国共产党运用试点的历史考察

试点是富有中国特色的治理策略,也是中国共产党常用的方法论工具。纵观中国共产党的历史,对于试点的广泛运用源于新民主主义革命时期。这一时期,中国共产党对于试点的运用是一个“三期”接续推进的历程。在实践中,试点的内涵逐渐丰富,试点的规范化、程序化程度得到显著提升,中国共产党的试点话语也逐步形成。新民主主义革命时期,中国共产党运用试点的实践,既是一个央地互动的过程,也是一个长期探索的过程。党的领导力在央地互动中进一步增强,适合中国国情的革命道路也在探索中开辟。先试先行的试点助力中国共产党在局部执政条件下践行社会主义民主政治。试点在开拓创新中也逐步契合了国家治理现代化的制度创新诉求,进而成为中国共产党国家治理实践中的重要工具。

新民主主义革命时期中国共产党的宣传动员工作及其当代启示

新民主主义革命时期,中国共产党通过开展卓有成效的宣传动员工作,树立了形象,凝聚了民心,赢得了群众的信任和支持,从一个仅有五十二名正式党员的小党逐步成长为了能够带领全国人民取得新民主主义革命全国性胜利的执政党。研究这一时期党的宣传动员工作,无疑能为当前我们党开展宣传动员工作提供有益的启示和借鉴。

新民主主义革命时期毛泽东构建文化主体性的三维审视

新民主主义革命时期,毛泽东对构建文化主体性进行了深入思考和实践。他在新民主主义革命的复杂环境中孕育和提出文化主体性。从政治主体性视角看,这是为了争取新民主主义革命领导权;从文化主体性视角看,这是为了争取新民主主义话语主导权;从教育主体性视角看,这是为了争取新民主主义阶级自主权。就方法动力而言,中华优秀传统文化为生发文化主体性奠定了根基,马克思主义为构建文化主体性指明了方向,借鉴吸收人类一切优秀文明成果为增强文化主体性提供了养料,革命的文艺工作实践是巩固文化主体性的唯一不竭动力。就根本立场而言,在解决“为什么人服务”的“根本问题”中践行文化主体性,在解决“如何去服务”的“接着问题”中发展文化主体性,在解决文艺界统一战线问题中拓展文化主体性。

歌谣与政治:新民主主义革命时期听觉符号中毛泽东形象的构建

新民主主义革命时期,毛泽东形象作为听觉的政治符号传播,产生了重大的社会影响。毛泽东形象作为听觉的政治符号在歌谣中具有三个维度的文化意义,即毛泽东是革命理论的建构者,是救国道路的开拓者,还是为民服务的实践者。听觉符号中毛泽东形象的传播,筑牢了党的执政基础,实现了民族情感认同,形塑了民族共同理想,并在引领政治生态健康发展中起到了重要作用。

浙南妇女在新民主主义革命斗争中的重要贡献研究

在新民主主义革命斗争中,广大浙南妇女积极响应党的号召,逐渐成长为浙南革命斗争中的重要力量。在党的领导下,她们积极生产支前保障后勤供应,传递情报保障党的交通工作,参军参战投身革命斗争一线,为浙南革命斗争的胜利作出了巨大贡献。有鉴于此,研究以这一历史时期的浙南妇女运动为基础,重点梳理了浙南妇女在浙南革命斗争中的重要贡献,进而总结出广大浙南妇女身上所映射出的革命精神、斗争精神和牺牲精神,以期为新时代妇女奋力推进中华民族伟大复兴的历史伟业提供精神启示。

新民主主义革命时期中国共产党劳动竞赛的集体记忆

新民主主义革命时期以竞赛活动为表现方式的劳动,契合于历史发展的阶段性任务和战时需求。通过“集体记忆”的形式,呈现中国共产党在政治革命中组织群众、团结各阶层的动员能力,彰显民众自力更生、艰苦奋进、勇于创新的品格,从而唤醒个体政治角色意识和延续群体价值认同的路径,为新时代弘扬革命文化、增强集体主义观念、凝聚身份共识提供精神支撑。

新民主主义革命时期中国共产党探索国家制度和治理体系述论

新民主主义革命时期,中国共产党在领导民族独立和人民解放的革命过程中,先后创建了中华苏维埃共和国、陕甘宁边区政府、华北人民政府等具有全国指导性的局部政权,探索了具有鲜明时代特点的局部执政的国家制度和治理体系,为巩固根据地建设,促进中国共产党领导的革命事业发展发挥了重要作用,也为中华人民共和国成立后国家制度和治理体系的构建奠定了基础、积累了经验。

新民主主义革命时期红色诗词中体现的伟大建党精神研究

新民主主义革命时期的红色诗词,彰显了中国共产党坚持真理、坚守理想的精神追求,承载着中国共产党践行初心、担当使命的责任担当,展现了中国共产党不怕牺牲、英勇斗争的意志和精神,表明了中国共产党对党忠诚、不负人民的原则和立场,是中国共产党和中国人民的宝贵财富,是中国近现代史和中国共产党历史上的不朽诗篇。研读新民主主义革命时期的红色诗词,有助于理解中国共产党的伟大建党精神,也能更深刻地把握中国共产党为什么能。

伟大建党精神在新民主主义革命时期的历史表达

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的源和本、根和魂。在不同的历史时期,伟大建党精神展现出不同的时代特征和鲜明品格。新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人始终坚持马克思主义科学真理,坚定社会主义、共产主义理想信念,坚持人民利益至上,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,百折不挠,浴血奋战,探索革命新道路,推翻了“三座大山”,创建了新中国,形成了包括井冈山精神、苏区精神和长征精神等在内的一系列革命精神,用智慧、鲜血和生命诠释了伟大建党精神在这一历史时期的时代内涵。

新民主主义革命时期党的政治建设的重要举措与主要成就

新民主主义革命时期加强党的政治建设的主要举措包括:在坚定政治信仰方面解决“举什么旗”这一根本问题;在政治道路选择上解决“走什么路”这一根本问题;在坚持党的政治领导上解决“谁来领导革命”这一根本问题;在全党领导核心的形成上解决“如何集中统一领导”这一根本问题。这一时期党的政治建设成就主要包括:确立毛泽东在全党的领导地位并将毛泽东思想作为全党指导思想;全党在政治上、思想上、组织上达到空前团结和统一;全党对马克思主义信仰更加坚定;呈现出前所未有的良好党内政治生态。新民主主义革命时期党加强政治建设的启示主要包括:一是必须坚决捍卫“两个确立”,并将其作为党的政治建设的首要任务。二是必须充分发挥党的政治建设对党的各方面建设的统领作用。三是必须以彻底的自我革命精神巩固风清气正的党内政治生态。

中国共产党为什么“能”--基于革命时期依规治党实践的历史考察

在依法治国与依规治党统筹推进成为法治中国建设不可逆转的历史背景下,考察新民主主义革命时期依规治党实践,对全方位推进政党治理现代化具有重要意义。新民主主义革命时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,虽未提出“依规治党”概念,但事实上确立了“依规治党”传统,初步探索了“有规可依”“如何依规”以及“何以需要依规”问题。这些有益经验为新时代推进依规治党实践提供了重要启示,即必须加快完善党内法规体系;必须破解党内法规执行困境;必须明确党内法规制度功能。

中国共产党领导新民主主义师范教育的历史经验研究

新民主主义师范教育产生于革命战争与阶级斗争的社会需要中,唤醒民众、培养又红又专的教师与干部是其初心和使命。在教育实践中形成了多元一体的师范教育体系,包括政治教育、文化教育与专业教育相结合的师范教育课程体系以及兼收并蓄、灵活多样的师范教育方式。在此基础上积累起来的教育经验有:确立党在师范教育中的领导地位,依靠群众办师范教育,与生产劳动相结合开展师范教育,以培养又红又专教师为中心发展师范教育,师范教育也承担培养地方干部的任务。这些经验既丰富了新民主主义教育的理论宝库,也对新时代教师教育全面深化改革具有重要的镜鉴意义。