Promote the All-round Development of China's Human Right Cause in the New Era——Summary of the Symposium on “Deeply Studying and Implementing the Spirit of the 20th CPC National Congress and Adhering to the Chinese Path of Human Rights Development”

On November 8, 2022, the symposium on “Deeply Studying and Implementing the Spirit of the 20thCPC National Congress and Adhering to the Chinese Path of Human Rights Development” was held by the China Society for Human Rights Studies in Beijing. Focusing on “the leadership of the CPC and human rights development”, “adapting Marxism to the Chinese context and the needs of our times and human rights theories in contemporary China”, “the Chinese path to modernization and the new form of human rights civilization”, “Chinese human rights solutions and global human rights governance”, “making a better China’s story of advancing human rights and constructing human rights discourse system”, and other topics, the participants reached broad consensus after discussion, and the symposium achieved fruitful results.

正确理解和把握党的文献某些重要提法的变化——基于新时代党的创新理论的分析

党的文献某些重要提法的变化主要有两种情况:一是某些重要提法前后发生变化,其实质性内容并没有改变;二是某些重要提法前后发生变化,其内涵和强调侧重点等已经发生了很大改变。本文着重探讨第二种情况,阐析关于马克思主义中国化时代化和中国式现代化这两个重要提法前后变化及其内涵和强调的侧重点。党的理论不断创新,这是党的文献某些重要提法变化的根本依据,这些变化体现了马克思主义中国化时代化取得的重大成果。对于党的创新理论要抱有充分的理论自觉和理论自信,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,这是当代中国共产党的庄严历史责任。

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的多维阐释

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界是科学回答时代课题的客观需要,是解决中国实际问题的必然选择,也是发展马克思主义的内在要求。开辟马克思主义中国化时代化新境界具有牢固的现实支撑:马克思主义与中华优秀传统文化高度契合;马克思主义是适合中国发展的科学理论;中国共产党的百年探索提供了成功经验。踏上新时代新征程,唯有增强坚定拥护“两个确立”的政治自觉、发扬历史主动精神的历史自觉、科学把握时代大势的战略自觉、坚持人民至上理念的主体自觉,才能更好地让马克思主义在新时代的中国扎根生长。

马克思主义视域下体育哲学的出场语境与理论路向——基于马克思主义中国化时代化的阐释

马克思主义中国化时代化是一个历史性命题,是中华民族走向复兴的根本遵循。我国正处于从“体育大国”向“体育强国”迈进的历史交汇期,如何建设体育强国需要统揽全局、顶层设计、思维筹划,体育哲学的“思与问”,必将成为加快推进体育强国建设的理论动力源。面向“思”的洞见:在马克思主义“在场”与“出场”生成变化的历史背景下,在感性直观与感性活动的实践唯物论中,寻找体育本体论、体育认识论、体育价值论、体育伦理学、体育人学存在论的出场语境。寻求“在”的批判:在马克思主义现实批判视角,对工业社会、技术理性、商品拜物教的批判,还有对娱乐至死、对身体静态的反思中,寻找体育存在的哲学意义与理论路向,把握体育作为人的感性实践的生命活动。体育哲学是生命哲学的重要组成部分,也是实现“人的感性实践”的存在论基础,从而探寻人的生命本质。

开辟马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大报告提出了许多具有创新性的观点,特别是提出了开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大论断。从马克思主义行到马克思主义行、中国化时代化的马克思主义行,标志着中国共产党对马克思主义和中国化时代化的马克思主义关系的认识得到了进一步深化。马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国实际相结合,使马克思主义落地生根、开花结果;马克思主义时代化是指马克思主义基本原理与时代特征相结合,使马克思主义紧跟时代、引领时代。马克思主义中国化和时代化是相辅相成的,在中国化的过程中伴随着时代化,在时代化的过程中也相伴着中国化。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下,这“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,是我们理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的“金钥匙”。

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是中国化时代化的马克思主义世界观和方法论,为全党和全国各族人民提供了科学的世界观方法论、奋进新征程的根本遵循与凝心聚力的思想武器。“六个必须坚持”从哲学层面凝练概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,构成了相互联系、内在统一的世界观和方法论,系统阐明了中国共产党人应当坚持什么样的立场观点与方法推进中国式现代化宏图大业,将我们对马克思主义活的灵魂的理解把握提升到新的时代高度。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须以谦虚的政治态度全面系统、带着情感、结合实际地真学,以极高的政治觉悟真懂其内容含义与学理支撑,以笃定的政治信仰真信其科学性、人民性、实践性、开放性的理论特征,以强烈的政治担当真用其立场观点方法改造主观世界和客观世界。

习近平新时代中国特色社会主义思想的新境界

习近平新时代中国特色社会主义思想以时代特征和人民需求为逻辑起点和内生动力,立足新时代这一党和国家发展的最新历史方位,创造性地、历史性地对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”三大时代课题做出科学回答和深刻诠释,实现了重大理论创新、关键领域变革与重要实践突破的良性互动,彰显了科学世界观与实践方法论的辩证统一,标注了中国共产党人对共产党长期执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的新高度,开辟了“马克思主义中国化时代化的新境界”,“实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃”,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,成功开创了新时代中国特色社会主义伟大事业的新局面。

论习近平新时代中国特色社会主义思想实现马克思主义中国化时代化新的飞跃的历史地位

全面深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想“新的飞跃”的历史地位,对于深刻领会“两个确立”的决定性意义具有基础性作用。可以从三个方面深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想“新的飞跃”的历史地位:其一,习近平新时代中国特色社会主义思想为解决进入新时代以来所面临的一系列新老问题,回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,找到了正确答案;其二,习近平新时代中国特色社会主义思想为发展马克思主义作出了系列原创性理论贡献,形成了完整的科学思想体系;其三,用习近平新时代中国特色社会主义思想指导实践成效显著,取得了历史性成就,发生了历史性变革。

马克思主义中国化时代化新飞跃的理论阐释

习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新,以其独具的宏阔历史视野、敏锐的时代洞察、炼达的内容表述、完整的体系架构,科学回应了重大理论和实践问题,充分彰显出强大的思想伟力,不断达到理论高度、思想深度、实践广度的成熟统一。它既继承和发展了马克思主义精髓,又是文化自信条件下中华优秀传统文化和中国精神的时代精华,更是强党强国实践中实现民族复兴的科学指南,实现了历史地位和时代价值新的跃升。

坚持人民至上与开辟马克思主义中国化时代化新境界

坚持人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现和高度概括,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的价值导向和路径规定。坚持人民至上的立场观点方法推进马克思主义中国化时代化,是由马克思主义的人民性这一本质属性决定的。在开辟马克思主义中国化时代化新境界的新时代实践中,必须尊重人民群众的历史主体地位,深刻认识“两个确立”的决定性意义,努力创造为人民所喜爱、所认同、所拥有的科学理论。

习近平新时代中国特色社会主义思想的实践品格、创新逻辑和精髓要义

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这一思想具有鲜明的实践品格,表现为新时代实践创新推动理论创新,理论创新指导新时代实践创新,新时代实践创新成就证明创新理论的真理性和科学性。这一思想具有科学的创新逻辑,表现为它以马克思主义中国化时代化为创新的理论逻辑,以马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合为创新的实践逻辑,以战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维等为创新的方法逻辑。这一思想具有系统的精髓要义,“六个必须坚持”是其世界观和方法论的集中体现,构成其精髓要义。坚持实践品格、创新逻辑和精髓要义的有机统一,能够进一步深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想。

谱写马克思主义中国化时代化新篇章的四个维度

党的二十大报告明确指出,“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任”,这是一个极为重要的政治判断。马克思主义理论所具有的科学性、人民性、实践性、开放性为谱写马克思主义中国化时代化新篇章提供坚实的思想支撑。中国共产党人拥有坚持理论创新的优良传统、勇于理论创新的高度自觉、善于理论创新的经验智慧,为谱写马克思主义中国化时代化新篇章提供了强有力的政治保障。在新的历史条件下,全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的伟大实践为谱写马克思主义中国化时代化新篇章提供了鲜活的现实基础。从全球发展的视角上看,文明交流互鉴为谱写马克思主义中国化时代化新篇章提供了丰富的理论借鉴。

“三重六维”:马克思主义和中华优秀传统文化的契合性分析

虽然马克思主义与中华优秀传统文化的来源不同,但二者在相当程度上具有契合性。探究二者的契合性可从“三重六维”视角入手。马克思主义与中华优秀传统文化存在从外到内、由表及里的层层递进的三重契合,每一重契合主要体现在两个方面,这三重契合共体现为六个方面,我们称之为“三重六维”。第一重契合是理论本性的契合,主要表现为中华优秀传统文化开放包容的文化基因与马克思主义开放性的理论品格相契合、中华优秀传统文化革故鼎新的文化基因与马克思主义发展性的理论品格相契合这两个维度。这种最宽泛层面的契合提供了二者结合的先决条件。第二重契合是精神气质上的契合,主要体现为中华优秀传统文化与马克思主义在辩证思维上的相通与实践精神方面的神似这两个维度。这一层面的契合促进了二者的精神接近。第三重契合是中华优秀传统文化与马克思主义在价值观上的契合,主要体现在民众观、社会理想观两个维度,这一层面的契合构成了二者结合的深层理据。深入剖析二者的多维度契合,有助于促进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的融通与贯通,推进二者的结合与相互成就,在新时代谱写马克思主义中国化时代化新篇章。

党的二十大精神全面融入高校思想政治理论课教学的思考

将党的二十大精神全面融入高校思想政治理论课教学中,既是党和国家发展的政治要求,也是思想政治理论课课程性质的要求,更是大学生的理论学习需求。从融入的要求上讲,要以习近平同志提出的“五个牢牢把握”为思想指引和行动指南;从融入的内容上看,要在抓主题、悟理论、明部署三个方面深刻理解内涵、精准把握外延;从融入的途径上思考,可以从教师能力的提升、教学方法的创新、实践教学的拓展和课后反馈的加强四个方面多角度、宽维度、全过程思考。

马克思主义中国化时代化新境界

马克思主义是为人类求解放的科学理论体系。马克思主义为人类求解放的历史使命与近代中国争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务高度契合。马克思主义必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心,马克思主义必须时代化才能指导实践、解决问题。推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。“解决中国问题,创造些新的东西”,是马克思主义中国化时代化的出发点和落脚点。马克思主义中国化时代化的接续推进与中国化时代化的马克思主义的接续创新,是党和国家事业发展壮大的密码。新时代新征程,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,是中国共产党人的庄严历史责任和重大时代课题。

人民至上:开辟马克思主义中国化时代化新境界

马克思主义是坚持人民历史主体地位、指导人民实现自身解放和指引人民改造外部世界的理论,人民性是马克思主义的本质属性。纵观党的理论探索史,从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,到习近平新时代中国特色社会主义思想,无不在理论上体现出鲜明的人民性特征,无不在实践中彰显出为人民造福的价值关怀。新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界,必须要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧,继续使党的理论成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。人民至上之要旨在于其理论本源、历史渊源、制度根源和力量泉源。

开辟马克思主义中国化时代化新境界的理论自觉与实践探索

从“坚持守正创新”角度对习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展中的理论生长点、原创性贡献以及世界观和方法论三个层面进行分析,开辟马克思主义中国化时代化新境界,增强理论自觉,推进实践创新。

理解“中国化时代化的马克思主义行”的三重向度

“中国化时代化的马克思主义行”蕴含着马克思主义与中国发展之间的内在逻辑。马克思主义是具体地发展着的科学理论,是历史和时代的产物,这决定了马克思主义中国化时代化的必然性。中国化时代化的马克思主义之所以行,“行”在它实现了对马克思主义的守正创新,弥合了马克思主义传播的“时空距”,锻造了走在时代前列的中国共产党,而且与国家发展和时代演进产生良性互动。面对新时代新阶段党的中心任务,全党必须发扬历史主动精神、坚持马克思主义“一元指导”、有力推动“两个结合”、合理吸收外来文化、深入贯彻“六个必须坚持”,从而不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,并为完成这一中心任务构筑坚实的理论支撑。

全面深入把握坚持问题导向的丰富内涵

坚持问题导向,是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的有机构成,揭示了中国化时代化马克思主义理论发展的内在逻辑和源头活水,是马克思主义认识论方法论和党的思想路线在新时代的集中体现和崭新表达;坚持问题导向必须正确把握问题与主义的辩证法,在马克思主义指导下抓住和解决本质问题、大问题、真问题,而不被现象性问题、假问题所迷惑和遮蔽,形成解决问题与发展主义的良性互动;坚持问题导向必须牢牢抓住坚持和发展中国特色社会主义这一根本主题,科学回答重大时代课题,形成新的理论创造,丰富和发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。

马克思主义中国化时代化的内涵、依据及创新发展

马克思主义中国化时代化是中国共产党理论创新工作进一步发展的关键环节,是指引中国共产党正确分析历史大势、把握时代脉搏、抓住历史机遇的制胜密码,其基本内涵就是用马克思主义指导中国实践,在实践中将实践经验马克思主义化、马克思主义理论形态中国化。推进马克思主义中国化时代化是其理论品格所在、是顺应理论与实践双向互动的发展需要及以正在做的事情为中心的现实需要。在新时代新征程上,通过高举中国特色社会主义伟大旗帜、落实“两个结合”、守护好“民心”、坚持守正创新及强化话语权力,实现马克思主义中国化时代化新的飞跃,这也是党在新时代进行理论创新的必然要求。