从高原向高峰抵进——新时代戏剧艺术发展概览

进入新时代以来,戏剧工作者努力创造无愧于时代的优秀戏剧作品[1],由艺术高原向艺术高峰不断抵进。在历史剧创作中,挖掘中华民族的优秀传统、文化积淀、历史文献,出现了一批以古代历史和文人贤士为素材的戏剧,以此赓续优秀传统,弘扬民族精神,知古鉴今,推陈出新。在红色历史、革命题材戏剧创作中,表现中国共产党人艰苦奋斗的卓绝历程,塑造人民英雄。在现实题材戏剧创作中,以一大批主题性艺术作品书写当代传奇,追求现实诗意。在文学作品的戏剧改编中,有效实现了从文学到戏剧的转型,取得了良好的剧场效益。此外,“新空间”“云演艺”,科技赋能戏剧,在剧场艺术的呈现与传播途径的延展方面也取得了突破性进展。

崛起的大境界——李旦初“新散曲”创作理论与实践研究

李旦初对当代散曲创作的探索表现在两个方面:一是其提出的“新散曲”概念认为,凡当代作者创作的反映现代生活的散曲,包括按传统曲律和不严格按传统曲律写的自由曲、自度曲、仿古曲,均应统一称之为“新散曲”;二是其对“新散曲”创作审美诸维度包括审美宏观、审美微观、审美导向、审美辩证作了可贵的系统探索。李旦初“新散曲”创作曾获中华诗词学会首届“华夏诗词奖”二等奖和第二届“华夏诗词奖”一等奖。其“新散曲”创作理论与实践成就被写入中华诗词杂志社编辑出版的《当代诗词史》,实现了其“入史”的宏愿。

新文创视域下中华优秀传统文化赋能大学生成才的路径探索

中华优秀传统文化是高校开展大学生思想政治教育、美育教育和劳动教育的重要资源。该文通过剖析“新文创”在青年思想品格塑造、文化艺术传承、劳动创新实践中的内在教育逻辑,提出高校应当充分审视新业态文化生产环境下的育人模式,展现更多开放思维与创新实践智慧。高校要围绕立德树人根本任务,将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育、文化通识教育、艺术美育教育、社会实践教育、劳动实践教育等环节,探索“新文创”发展理念下的“文化—思政—专业—美育—劳动”融通教学教育模式,促使人才培养目标从“学技谋业”转向“以人为本”,以期实现青年大学生的全面发展。

创造与创新的融合:新基建对文化创意产业的涌现作用

新基建为文化创意产业的蓬勃发展创造了扎实的物质平台,而文化创意产业同样以其新颖的思维创新反哺前者成长。然而,除却浮于表面的直接干预,隐匿于新基建和文化创意产业系统内部的作用规律才是促进其二者可持续发展的源动力。基于此,本研究以系统动力学技术为依托,以理清创造与创新辩证逻辑关系为引领,通过数值仿真模拟论证了新基建对文化创意产业之显著涌现作用的存在。在理论启示层面,提出了存在于新基建与文化创意产业间以涌现作用与闭环反馈为基础的增效发展规律。在实践启示层面,研究认为文化创意产业发展须稳抓新基建平台跳板,发挥涌现作用的促动价值,充分释放全要素生产率,以系统观念指导产业高质量发展。

秦汉统一多民族国家的文明新构造

秦汉统一多民族国家的形成是古代中华文明发展的重要节点。秦汉时期“文化、主体人群、疆域”三位一体的文明新构造得以形成,文化、主体人群和疆域这三重因子在相互牵动中确立了“大一统”的社会格局。随着秦汉文化向边远地区的大规模扩展,初具国家和民族共同体意识的主体人群不断壮大,幅员辽阔的王朝疆域藉此得到巩固,汉民族就此成型。秦汉统一多民族国家的文明新构造强化了中华文明的突出特性,奠定了中国文化结构、中华民族结构和中国疆域版图的基础格局,在考古学上具有很大阐释空间。

关于新时期美术教育和创作的思考

2022年,教育部颁布最新版的《研究生教育学科专业目录》,原来的“美术学”调整为“美术与书法”,这一调整引发全国各专业院校积极调整学科建设思路,思考人才培养的新模式。在美术教育和创作中至少有四点值得我们重视:一、研究经典、夯实基础;二、注重实践、艺理双修;三、扎根本土,创造精品;四、国际视野,文化传播。

新质生产力的知识产权命题

如何加快发展新质生产力,是知识产权的时代新课题和理论新命题。新质生产力与知识产权具有深层通约性,表现在:创新是催发新质生产力与知识产权的相同底层力量;新质生产力的形成和发展“需要”知识产权,知识产权则从科技和制度双重维度保障新质生产力的科技革命性和制度创新性。以新质生产力视域为观照,目前学术界提出的主要知识产权范式未能把握知识产权对象的确切德性。以“创造物”作为一切知识产权对象之“名”和判断知识产权对象之“标本”,既可以深化对知识产权问题的精密认知,也高度契合新质生产力发展的理论需要。为形成和发展新质生产力,应塑造与创新经济相适配的新质生产结构,积极培育不断释放新质生产力的新质产业,并为新质生产力要素设计整体性的知识产权保护策略。

新媒体助推青岛乡村非遗产品创新与推广研究

深入挖掘青岛乡村非遗文化蕴含的时代价值,讲好“青岛故事”,为非遗产品打造齐鲁样板。本文从乡村振兴的背景出发,研究了新媒体助推青岛乡村非遗产品创新与推广的可能性,重要性和价值,分析了青岛乡村非遗文创产品的现状和存在的问题,提出了构建具有青岛特色的非遗文化体系,打造具有青岛特色的非遗文创品牌和IP,开发IP周边,以及利用新媒体展开线上线下推广的策略,从而能够实现青岛乡村非遗产品的创新与推广。

乡村体育资源价值化的实践困境与破解之策

乡村体育资源不仅是乡村公共体育服务高质量供给的基础,而且是体育助力乡村振兴的有效依托,还是“双循环”新发展格局的重要条件。运用文献资料和实地调研等方法,剖析乡村体育资源价值化的实践困境,并探索破解之策。研究认为,乡村体育资源的构成主要包括乡村体育内源性资源和乡村体育外源性资源。为有效破除乡村体育资源价值化机制不畅、协同不力、载体不实、活力不强、转化不深等瓶颈,可通过打造联立效应、深化多元协同、夯实发展载体、激发内生活力、强化人本理念等举措来推进乡村体育资源价值化的实现。

以诗意为旨归——论作为诗人的汪曾祺

诗在汪曾祺的艺术生命中占据着重要位置。在自述中,汪曾祺的文学创作是从诗歌起步的。20世纪40年代,汪曾祺的新诗创作多种风格并存,除了自称“有点朦胧”、多受象征主义影响的现代主义风格外,还有平实通俗的现实主义风格,以及重抒情的浪漫主义风格。这些诗融入了汪曾祺个体化和私密化的生命体验,展现了被小说、散文盛名所遮蔽的诗情和才气,同时富有试验特征的“少作”也为他走向成熟奠定了基础。此外,诗歌之于汪曾祺,不只是意味着文学生涯的起点,更重要的是感受和思考的起点,他不仅将诗意视作贯穿一生的追求,并且将诗歌的理念和技巧融入小说创作,使小说呈现出“向诗倾斜”的特征,积极推动了小说体式的多元化发展。

智能媒体技术在融媒体时代新闻创作中的应用

科学技术不断创新的背景下,智能媒体技术应运而生,并在传媒领域实现了广泛应用。新闻创作是新闻媒体的一项重要工作。融媒体时代,传统新闻创作理念和技术逐渐无法满足现实需求。将智能媒体技术应用于新闻媒体新闻创作中,创新新闻创作理念和技术,发挥智能媒体技术优势,提高新闻创作效率和质量,有助于更好地满足融媒体时代受众对新闻信息的多元化、个性化需求。基于此,概述智能媒体技术的概念、特点及关键技术,分析智能媒体技术要点,探讨智能媒体技术在融媒体时代新闻创作中的应用路径。

新媒介文学的创作—阅读互动模式

阐释了文学在互联网开放、自由、共享的环境下,以新媒介为物质基础的创作展现了开放多维的特质,在接受和传播过程中召唤读者参与,形成创作-阅读双向互动的局面。通过对新媒介文学互动模式的研究,分析媒介对文学产生的后果。提出在成熟的文化消费市场机制体系之下,读者作为消费者的身份更加凸显,创作者在充分了解读者的兴趣下,以积极的姿态迎合读者观念。认为这种互动模式使作者和读者相互影响实现跨越时空的对话。

新媒体环境下短视频创作研究

随着新媒体的迅猛发展与广泛普及,短视频逐渐成为人们进行信息交流与互动的主要载体。短视频承载着丰富的内容和大量的信息,取代单纯的文字传播成为当下信息传播的主要途径。文章从短视频创作的角度,介绍智能数字新媒体下短视频的特点,分析短视频发展过快导致的问题,并从短视频优化的视角提出相应的解决措施,以期促进短视频行业的良性发展。

“作家”身份的生成与新文学的发生

“谁是作家”“作家是什么”并非不言自明的问题,而是关涉到五四时期新文学倡导者有意建构的一套身份与价值观念体系。经由从“著作家”到“创作家”、从“文人”到“作家”的指称转换,以及现代文坛对超人情感和现代知识的强调,作家被赋予“感化读者”与“改进国家”的社会职能。“作家”的生成与判定有赖于现代读者的“发明”与现代文学机制的助推。现代“作家”身兼报刊编辑、文学批评家等多重身份,怀有“启蒙”与“救亡”的价值追求,带来了文学创作主体的现代转换。“作家”身份的生成与塑造反映了新文学发生的内在逻辑,也提供了一条反思当下作家观的有效途径。

新课改背景下历史情境教学的创设与实施

历史情境教学是教师在课堂教学中,依据学生特点与课程标准,使用多种资源再现历史情境的一种教学方法,随着新课改的推进,情境教学在中学历史教学得到广泛运用。本文结合其宏观层面的理论方法,探讨创设与实施历史情境教学的详细策略,以统编版高中历史教科书《资产阶级革命与资本主义制度的确立》一课为例进行历史情境创设,并由此引发对历史情境教学法的若干问题的思考。

话本、故事、传统及其他——对苏童21世纪以来小说创作的思考

21世纪以来,苏童在话本实践中作出新的尝试。第一,开始对“说书场”进行改良,既消除了“评书气”,又增进了亲切感,还拓展了说书人的话语空间,创造了“新闻联播”式的讲述方式,从而强化了“话本笔意”在现代的传达。第二,开始借鉴说书人的全知视角,使传统的第一人称回顾性叙述带有“兼容性”特点。第三,更深入地改造话本形制,如将“头回”改为“开场白”,在迎合“短”这一现代短篇文体诉求的同时,也加强了“头回”的“暖场”效果,从而探到现代“快餐式”阅读的精髓;但在改进和巧用“篇尾诗”上,力有不逮。第四,在话本语言的探索上,开始注重口语化,但未能实现“俗而有力”或“雅俗共赏”“;市井气”颇浓,但缺乏“吴侬软语”之神韵。

“不完美”——当代陶瓷的新语境

“不完美”,它其实是陶瓷创作中独特的魅力所在,所有不完美的痕迹,都是艺术家熟练掌握技艺而表现出的完美,本文从当代陶瓷艺术风格角度,向读者阐释新视野下“不完美”带给大众的独特追求,追求“不完美”中的“完美”。