一种新型刻度尺的设计与应用

传统的杆塔倾斜测量方法需要双人配合,使用经纬仪和刻度尺进行测量,耗费了大量的人力和物力。为了解决传统刻度尺不方便携带、需要人工登塔架尺、塔尺无法固定到杆塔上和读取倾斜值困难的问题,设计了一种新型刻度尺。该刻度尺可使输电运维人员单人测量杆塔倾斜值,并且精度能够估读到毫米值。

两点透视图的一种画法和透视图尺设计的研究

绘制透视图涉及到视点、视角、视高、画面的远近及偏角等参数,有些参数需凭经验确定,因此在手工绘图时十分繁琐。在量点法作图的基础上,给出了一个手工绘制透视图的新量点法,作图时无需根据平面图确定画面和站点的位置和视角大小等,即可确定建筑物的主立面在整个透视图上的比重,方法简捷且便于控制。根据此原理设计了一个透视图尺,结构简单,使用方便,适合于手工绘图。

从“民贵”走向“新民贵”——孟子民贵思想的现代诠释

"制民之产""保民而王"和"民贵君轻"是孟子民贵思想的主要内容。在遭遇到近代"民权"理论的冲击、建国初期持续性的批判以及改革开放带来的奠基之后,民贵思想应该包含着由民有、民享向民有、民享、民治、民权转变,由"顺民"向"公民"转变,由"民贵"向"有序民贵"转变等几个方面的内容,至今具有极大的现实意义。

内圣外王之道与当代新儒学重建

明清以降,儒学由于内部蜕变和外部多次冲击变成了"游魂",面临着现代转型。儒学的核心结构是内圣外王,其渊源是古代圣王。春秋战国时期,现实中圣王不再,原始儒家在理论上整合圣与王,提出完整的内圣外王之道。此后在不同历史阶段或侧重外王,或侧重内圣,但内圣外王之道一脉相承,传承至今。儒学现代转型的逻辑起点是如何对内圣外王进行现代诠释和转换,港台和大陆新儒家都做出了各自的探索,也存在很大争议。在今天儒学全面复兴的过程中,还应以内圣外王为基本结构重建当代新儒学,为此作者提出了彰明仁道、修身为本、思想整合、社会儒学、制度建构的思路,即以儒家中和之道整合心性儒学与政治儒学、社会儒学,上升到内圣外王之道,以重建圆融、圆满的新儒学体系。

基于Pro/E的直线段三等分尺结构的优化仿真设计

至今,国内外直线段三等分装置的设计仍是一片空白。本文用pro/e5.0软件对直线段三等分尺结构进行了仿真设计,建立了直线段三等分尺结构的三维模型,同时对结构进行了原理论证和误差分析,并针对初步模型的不足,提出了两种优化方案,最终成功提出了具有精确定位直线段三等分点功能的直线段三等分新型尺规结构。该结构的提出,填补了直线三等分尺装置设计的空白,为直线段的三等分作图提供了一种机械工具,为直线段n等分尺结构的设计提供了依据。

社会主义荣辱观是新农村乡风文明建设的价值标尺

社会主义荣辱观与新农村乡风文明建设本质上是一致的,加强社会主义新农村乡风文明建设,必须以社会主义荣辱观作为价值标尺。建设农村新生活、新文化、新风尚和培养新农民,必须以社会主义荣辱观为价值准则、价值依据、价值导向和价值坐标。

新型视觉瞄准线纹尺检定方法研究

在工业生产中，钢卷尺、测深铜卷尺等线纹类测量尺被广泛应用，目前对于该类仪器的测量方法，主要靠操作人员通过肉眼与标准尺比对刻线得出示值误差，在大批量测量中劳动强度很大且精度不高，本文将介绍一种新型的视觉瞄准刻线进行线纹尺检定的方法，以供参考。

现代儒商及其仁义之道

“儒商”是现代商业社会中一个时髦的称呼 ,它是现代经济与传统儒学相结合的产物。该文挖掘了传统儒学的文化资源 ,并对现代“儒商”的管理精神赋予了新的诠释 。

新型管道补偿器的应用和探讨

新型管道补偿器能够实现介质在其中的双向流动,具有更高的疲劳寿命;同时能够让管线巡检人员在日常巡视工作中快速、准确地判断桥管拉伸量,从而及时发现燃气管道安全隐患,提升管道安全运行系数。

论政府的非管理化——关于“新公共管理”的趋势预测

人类已经发明过两种行政管理模式,一种是统治行政,另一种是管理行政。统治行政是传统等级社会中的行政管理模式,管理行政产生于近代社会,并在本世纪最终确立起来。2 0世纪 70年代以来的行政改革,表明一种新的行政模式的出现,即 新公共管理",它的变革意义在于政府的公共政策化和公共管理的社会化。在哲学的意义上,新公共管理在主体与客体、权力与服务、效率与成本、个体利益与公共利益等许多方面实现了中心与边缘的位移,并力图从根本上解决管理行政公平与效率不可兼得的矛盾。

乒乓球规则对乒乓球技战术的影响分析

乒乓球规则的修改给各国的乒乓球教练员、运动员带来新的挑战,面对这一现实,我们必须转变观念,调整思路,找出一套符合新规则的训练方法,提高整体优势和综合竞争力。