儒佛人生追求对比研究

从孔孟荀到宋明儒者,尽管思想在不断变化发展,但内在的道德修养和外在的政治功业,是为儒者一以贯之的人生追求。儒佛文化具有非常丰富的内涵和层次,其一以贯之的精神则在于对个体的辩证否定和无限超越。儒佛之间,就此人生追求来看,有着相通性,也有其差别性,二者各以其特点,为中华文明做出了自己的历史贡献。

熊十力的新宋学思想发微

在现代人文学术界,熊十力之学被称为“新心学”。其实从“新宋学”的视角,更能够把握熊十力之学的学术旨趣与现代意义。熊十力将“宋学”理解为宋以后致力于复兴孔子的“内圣外王之学”,并将宋学历史演变分成北宋、南宋、明中叶、晚明、清乾嘉等五期。熊十力心目中的“宋学”典范,其实是由王船山为代表的晚明诸子推动完成的。在西学的冲击后他致力于复兴儒学,也是沿着晚明诸子的天人之学精神、科学精神、民族精神、民主精神而接着讲的“新内圣外王之学”。如果说他的新内圣之学主要源于宋学,并因受到西学的影响而发展出现代哲学本体论的话;他的新外王之学则是受到西学的挑战,希望从传统儒学中挖掘、阐发现代性的科学、民主思想。熊十力坚信中国的现代化,必须深入扎根于中华传统文化的土壤。

提扎固涩术治疗环状混合痔的疗效观察

为观察提扎固涩术治疗环状混合痔的疗效，将144例环状混合痔患者随机分为3组，即提扎固涩术组、外剥内扎术组、PPH组，每组48例，分别对比3组疗效、住院天数、恢复天数、费用、术后疼痛、术中出血及术后肛门坠胀感等。结果显示，3组在疗效方面差异无统计学意义（P〉0．05）。但提扎固涩术组在住院天数、恢复天数、术后疼痛、术后水肿、术中出血方面优于外剥内扎术组，差异有统计学意义（P〈0．05）。提扎固涩术组在费用、术后肛门坠胀感方面优于PPH组，差异有统计学意义（P〈0．05）。结果表明，提扎固涩术是一种治疗环状混合痔的有效术式，且具有较外剥内扎术恢复快、术中出血少、痛苦小等优点，较PPH费用低，可明显减轻术后肛门坠胀感，值得临床推广应用。