多元面相与都市“怪物”:论柴纳·米耶维的都市“新怪谭”

英国作家柴纳·米耶维是当代科幻“新怪谭”潮流中最重要的作家之一。在米耶维的《鼠王》《伪伦敦》《新巴黎的最后时光》等作品中,作者或想象了伦敦的鼠族等非人族群,或描绘了由被弃之物构成的“伪伦敦”,或展示了在巴黎获得生命的“超现实主义艺术”中的“怪物”。由此,米耶维展现了怪诞可怖的都市面貌,展示了被隔离在人类的认知之外却又无处不在的“怪物他者”,破除了人类对城市的绝对占有式的、否弃多面性的观念,也迫使人们直面和承认内生的他者。同时,作品又赋予了这一多元混杂的都会以某种合法性,给予被科学和艺术等所催化出的怪物以生命——这些不被接受的怪物,往往与真正的“恶”进行着对抗。由此,米耶维提供了对多元都市面相的新奇审美体验,并否弃了托尔金式的作品中逃避现实的“抚慰”意味,强调通过对“多面世界”“怪物他者”的书写,来观照甚至改变现实,达成某种乌托邦理想。

新物质主义视域下“新怪谭”小说中的生命共同体书写——以《遗落的南境》三部曲为例

杰夫·范德米尔在其新怪谭代表作《遗落的南境》中表达了对笛卡尔以来人/物二元认识论的新思考。他引入“超物体”概念,描述了物力赋能下X区域之于认识论范畴的超越以及对人类世界的不断渗透,借助人与物之间双重“跨体”纠缠来重构肉身物性的同时也瓦解了人与自然在文化语境中的分离状态,勾勒出“跨体未来”这一后人类生存新图景。该作的新物质主义书写从物的维度审视环境危机下的本体论,定义了人与非人间混溶共生的交互新范式,强化了人与自然生命共同体的核心内涵,为重塑人类世时代人/物关系提供了理论方案。

解构“认知陌生化”:新怪谭小说中的偶然性与逃逸线

自20世纪70年代起,达克·苏文提出的“认知陌生化”概念一直都是科幻研究的出发点与理论核心。该理论认为,科幻文学的“陌生化”叙事需要以实证主义的“认知性”为基础,为科幻中出现的新奇性找到符合理性认知的解释。但本文认为,“认知性”并不具备苏文眼中的客观性和中立性,它只是得到权威背书的知识,其本身有着强烈的政治属性。随后,本文借助“新怪谭”这一新兴文类,质疑了“认知性”背后的意识形态偏见,通过探讨梅亚苏的思辨实在论与德勒兹的生命主义哲学的不同之处,提出一种能够坦然接受无秩序状态、超越主客二元论辖域的后人文主义认识论。

美国南方“新怪谭”小说《湮灭》的后自然书写

21世纪美国南方作家杰夫·范德米尔在多部“新怪谭”小说中积极回应全球性和区域性环境危机,赋予作品鲜明的后自然书写特征。本文分析其代表作《湮灭》,从小说中X区域独特的后自然特征和人类“湮灭”事件这两个层面考察范德米尔后自然书写的叙事机制,以此透视小说的独特审美价值以及作家的环境伦理观。作为美国南方生态文学创作领域的“怪谭梭罗”,范德米尔的创作植根于新世纪以来美国南方日益凸显的环境危机现实,其独特的后自然书写有效拓展了21世纪美国南方文学环境危机的叙事路径。

《异形博恩》的后人类危机叙事与伦理救济

《异形博恩》以推想小说的形式,通过构建多重危机叙事,探索了后人类时代中人类、非人类和环境之间的关系,以及应对挑战的对策。小说投射了后人类时代存在的种种困境,揭露资本主义在当代造成的生态、社会与道德危机,旨在唤起读者对人类中心论和人类霸权所代表的二元对立思维的警醒。范德米尔通过叙述拾荒者蕾秋与生化怪物博恩在后启示录城市废墟中的冒险故事,否定了消极的逃避主义和以暴制暴作为自救手段的可能性,倡导实践嵌入式的平等主义,建立横断性的普遍联结,并重视生成的力量,以建立一种肯定性的、消解人类中心主义的后人类伦理救济途径。

《遗落的南境》中生态恐怖叙事主题研究

《遗落的南境》是杰夫·范德米尔的新怪谭代表作之一。小说运用恐怖元素,挖掘人物心理,深刻地呈现了当代生态环境恶化背景下人与自然的关系。小说蕴含生态恐怖叙事主题,呈现无意识的X区域对人类世界的渗透,刻画人类与之作斗争与两者最终的融合,渲染人类对于生态危机的忧惧与恐慌,从而揭示范德米尔对人与自然和谐发展的期望。

作为环境危机叙事典范的“新怪谭”科幻小说——以《湮灭》为例

21世纪美国作家杰夫·范德米尔以“新怪谭”科幻小说体裁创作反思了以生物技术为代表的科技发展给人类带来的环境灾难,被美国文学批评界誉为“怪谭梭罗”。本研究以其获“星云奖”的代表作《湮灭》解读为例,聚焦该小说中环境叙事的“新怪谭”特征,考察作家如何通过“新怪谭”科幻小说体裁实现科幻恐怖与环境伦理之间的有机结合。范德米尔“新怪谭”科幻小说《湮灭》不但蕴含了深刻的环境伦理价值,而且成为21世纪以来科幻创作和环境危机话语成功融合的叙事典范,为近十年来的环境危机叙事开辟了新方向。