清入关前booi niyalma与booi aha的身份及其演变

在努尔哈赤起兵之初,booi(包衣)、aha(阿哈)是地位有别的群体,其中,booi是booi niyalma(包衣人)的简称,aha是booi aha(包衣阿哈)的简称,他们在民族构成、家庭地位和主要职责等方面都有所不同。但随着满洲封建化的加深,两类群体的地位日益趋同,最终形成了一个新的booi aha群体。在这一过程中,booi与aha的含义已有所改变,其中aha或booi aha可代称整个奴仆阶层,多用来强调奴仆具有"物"的属性;而booi或booi niyalma多用于突出奴仆作为"人"的属性。

地点的政治性:汉军甘士调的身世与宣称

甘士调(1674—1738)是清代主要的指头画画家,本文考究其身世,厘定见存有年款画作的年次,尤其阐明画作款印上字句的意味。山海关外人、十三山外人、鸭绿江南人、怀园和凤矶山人——这些自称是申明其家世根源在山海关以东、浑河南岸的奉集堡,怀念故土和祖宗,孝的表现。但强调山海关之东这个地望,是自矜其旗人身份。因为以1644年为界,凡以清兵入关的汉人编入八旗,与关内汉人构成'旗与民'的征服与被征服者的格局,彼此社会地位不同。