重回人类自由:埃吕尔的技术伦理思想探析

法国技术哲学家埃吕尔认为,现代技术已经摆脱了人类的控制而实现了技术自主,并已经结成了一个彼此联系与彼此依赖的网状型的“技术系统”,构建了以获取力量为目的的“力量伦理”,这种伦理使技术成为人类的统治者,迫使人们在不停地满足技术指令的同时丧失自主选择的自由以及人类本身的尊严与使命。基于此,埃吕尔呼吁人们必须认识到自由才是人类的终极追求与使命,倡导在技术环境中构建“非力量”的技术伦理,通过设定界限来限制技术的应用范围与深度,并提倡通过“包容冲突”与“鼓励越界”来克服“技术自主”,最终使人类重获自由。埃吕尔的技术哲学思想关注了技术与社会的关系,并尝试诊断了隐藏在现代社会中的弊端,具有一定的进步性,但对技术自主性的夸大却具有明显的技术决定论特征和形而上学色彩。

埃吕尔的技术环境观探析

埃吕尔的技术环境观是其技术自主论的发展与升华。他从广义的技术视角出发,揭示出人类生存环境从自然环境到社会环境,再到技术环境的演进历程。技术环境对与之相关的社会生活产生了深刻影响。基于技术环境给人类带来的现实困境,埃吕尔提出了在技术环境下建构一种非强权伦理学的设想,这对于协调技术与社会的关系具有重要启发意义。

非力量伦理:重拾教学中被技术遮蔽的自由——基于埃吕尔技术自主论视角

埃吕尔认为作为效率、环境与系统而存在的技术并非单纯为人所控制,而是具有鲜明的自主性。居于技术世界,人在技术意识的裹挟与驱使下以效率为动机不断地追求更多力量,这种求力的伦理即力量伦理导致了人类价值追求的单一化而使自由式微。在教学中,技术从显性与隐性两个层面控制着教学,使其在追求效率优位的过程中遭遇了自由危机。在埃吕尔看来,要重拾被技术遮蔽的自由,需要人们共同追寻一种非力量伦理来实现对技术自主的控制,而正确认识、理性反思、自觉践行、多方协同是在教学中建构非力量伦理的基本途径。

从力量伦理到非力量伦理——埃吕尔在技术社会中苦寻自由

人们通常认为技术的发展让人类更加自由,但埃吕尔敏锐地洞察到技术的发展可能使人类失去自由。他认为技术并非价值中立的工具,而是一个具有自主性的系统。在技术社会中,人类信奉效率原则,使求力意志得到无限制的生长。他认为,正是这种力量伦理导致人类自由的丧失,人类要重获自由就必须对技术进行有意识的限制,走出力量伦理的统治,走向非力量伦理。埃吕尔认为非力量伦理包含四个要素:自由、非力量、包容冲突、鼓励越界。