中意美术术语的比较初探:以中国书法和意大利文艺创作理论为中心

作为东亚美术精华的书法艺术,在中西美术交流层面存在种种欣赏和诠释上的困难。即便目前英语学术界已有一定的成果,但在一些根本性的术语翻译和理解上,恐怕只能从现代欧洲美术之宗的意大利文献入手重新进行解读和翻译。本文意图通过以中国书法和意大利绘画创作术语为中心的比较和讨论,提供一些与历史探索及方法论有关的想法,一方面说明意大利语能够更有效地翻译中国书法创作和审美讨论范围的主要术语,另一方面提出如此历史地比较研究能够使得中外文化交流更加有效地进行。

轻松,或最低限度的理性——关于“东莞理工学院教工生活区”

轻松是意大利人卡斯蒂廖内所提出的一个美学概念。我认为,它在张雷的大部分作品都有所体现。也可以说,它是张雷的作品的重要驱动力之一。这里,我将以“东莞理工学院教工生活区”为例,分析“轻松”原则对作品的作用方式,进而阐述“轻松”的时代特征。

“大言炎炎”:《庄子》言说态度试论

《庄子》中的“大言炎炎”应为“大言淡淡”。“大言淡淡”之言与《庄子》中所直接论述的“不言”之言,分别属于言说态度和论说对象层面。作为言说态度的淡淡大言,有“游”的立论态度、隐约的命题态度、疏淡的审视态度三个方面的特点。在整个言说的过程中,淡淡大言的言说态度是由“不言”的思想观念导向汪洋恣肆的表现形态的过渡环节。

速度、技艺与感知:意大利文艺复兴艺术理论中的Facilità

本文通过对意大利文艺复兴艺术文献的研究,以视觉艺术术语“facilita”为中心,呈现术语在艺术实践中的衍义。本文首先追溯词语从修辞学进入艺术理论的方式,发现艺术术语“facilita”在英译与中译中“速度”含义的来源。进一步借由两位文艺复兴艺术理论作者瓦萨里与多尔切的争论,讨论“facilita”与不同绘画媒介湿壁画、油画的联系,其被讨论的背后是不同艺术中心与不同艺术批评体系的竞争。最终理解其与画布“表面”的关系,以及其“隐藏之艺”与感动观众的多重性质。

Sprezzatura与气韵生动——龚立新的“水”系列

多尔切在《绘画论》中提出,优秀的绘画必须展示Sprezzatura的神采。我国唐代张彦远《历代名画记》中的一段名言似乎恰当地阐述了Sprezzatura的全部精神内容:"不患不了,而患于了。既知其了,亦何必了,此非不了也;若不识其了,是真不了也。夫失于自然而后神,失于神而后妙,失于妙而后精,精之为病也而成谨细。"