再论东北解放区秧歌剧叙事策略

东北解放区的秧歌剧在生产上承袭了延安秧歌剧(亦称"新秧歌")为军事斗争、生产建设、政治意识形态服务的功能,在思想内容、叙事技巧、人物设置上运用模式化的叙事策略,如主题先行、痛说家史、革命话语、二元对立叙事(对位叙事)、成长叙事,这些有别于一般戏剧的叙事内容和模式,有效践行了东北解放区的文艺政策,实现了为战争、生产和文化建设服务的根本任务。

赣南、粤东北采茶戏之比较研究

采茶戏是流行于我国南方各省区的一种本土腔剧种。各地采茶戏在音乐、表演上有一定共性,但又各具特色。赣、粤两地采茶戏作为我国采茶戏文化的两大代表性流派,在形成、发展、传播中相互交流影响,形成了很多共性的表现手法。但在这一过程中,各自又与本土文化艺术交汇融合,形成了各自的特色。本文以比较学的方法对赣南、粤东北采茶戏进行比较研究,力求在比较的过程中,理清各自的艺术特点。

日伪殖民统治时期哈尔滨戏曲生态叙论

伪满时期哈尔滨戏曲演出活动比较频繁,日伪当局控制和利用戏曲以施行文化殖民统治,戏曲观众观赏和消费戏曲以达到聆听乡音的满足。然而演出兴盛的表象背后则是戏曲艺术的停滞和衰退,剧种、剧目、艺人队伍发展失衡。这既有伪满当局殖民统治的直接影响,同时也反映了哈尔滨地方戏曲生态的剧变。通过对伪满时期哈尔滨戏曲活动和戏曲生态的考察,有助于探究殖民语境下戏曲艺术风格演变的原因,深刻认识特殊政治环境下民族艺术的价值和意义。

对话与重塑——论东北戏曲对于莎剧的改编

东北戏曲承接远古圣婚仪式而来,有着自己的原型和变形史。跨文化戏剧的出现是新时代对传统东北戏曲的一次翻新和考验。戏剧改编经历了从解构到再结构的过程,既是对原剧本中狂欢化和游戏内核的继承与延续,又是内容与形式上的反叛与再阐释。双重文化在同一个文本之间撕扯融合,呈现出文明与土野的交互。

鄂东北地区传统戏场建筑丛考(上)——戏场建筑的产生极其发展沿革

该文通过对鄂东北地区现存传统戏场建筑的考证与分析,概述了该地区常见的戏场建筑形式:神庙戏楼、宗祠戏楼和宅院戏楼等,并探讨了该地区传统戏场建筑起源和发展的多种因素。

箕裘能袭旧,丹雘遂如初——论新编吉剧《罗密欧与朱丽叶》

改编历来是文艺“创作”中一种重要手段。吴东光将莎剧《罗密欧与朱丽叶》改编为吉剧,不是简单地再现莎剧原故事,而是根植于中国戏剧文化、地域文化,并试图使中国戏剧、地方戏剧“走出去”的一次成功的尝试。他在“故事讲述”与“讲述故事”之间找到了一个平衡点,使文化迁移以创新的形式呈现在观众面前。

东北解放区“新型评戏”的生成机制与历史价值--以《戏曲新报》为中心的考察

新中国成立前夕,东北解放区积极响应中共中央“旧剧改革”的号召,以沈阳为中心,以《戏曲新报》为媒介,将通俗易懂、易于改造、观众广大的评戏作为首选对象。评戏“由旧转新”的过程,可概括为:首先,演员接受文字、历史、政治教育,以完成阶级觉醒与信仰重塑;其次,通过剧目座谈、编剧竞赛、节庆会演等方式进行打磨,使其从文本到演出全部经过群众检验;最后,各种身份的观众,以剧评的形式,集体参与“群众改编旧剧运动”,作为共享文化空间的“新型评戏”由是形成并不断更新。“新型评戏”远不止于一种改良形态,它是新生政权政策实践的首批成果,代表“旧剧新生”的成功尝试,为新中国“戏改”运动提供经验借鉴与有力背书。

浅析二人转与东北文化精神的关系

二人转是东北地域文化所孕育出来的古老的民间地方艺术,是饱含东北文化精神的艺术形式,在二人转繁荣兴起的今天,透过二人转看东北文化精神,必将对东北文化建设和经济建设起到积极作用。