论中国电影对陕北民歌的两次演绎和传播现象

1949年以后的中国电影创作中,曾出现过两次比较集中的对于陕北民歌及其地域文化的演绎和传播现象,先后在银幕上出现了"红色陕北民歌"和"原生态陕北民歌"的代表作品及其全社会流行热潮;与此对应,陕北民歌及其地域文化又对中国电影的审美特征、文化指向具有反向渗透和影响作用。两者互动融合生发,最终塑造和建构了特定时代下中国电影的民族性以及民族文化的当代性、大众性,并在当代文化史上影响深远。全球化视觉文化语境下,这种大众电影与民族艺术文化互动传播的现象与模式,值得我们继续关注、探讨和实践。

陕北民间美术在皮革产品设计中的应用

民间美术是中华民族传统文化的一种传承载体。为了在现代皮革产品中发扬我国高原劳动人民智慧及人文精神,充分展现我国民间艺术的广泛群众性和鲜明地域性,本文主要研究陕北民间美术在皮革产品设计中的应用方法,采用文献分析和案例分析相结合的方法,在梳理陕北民间艺术历史沿革和审美特征的基础上,对陕北民间美术及其在皮革产品设计中的应用展开了分析和研究,重点讨论了陕北民间美术中剪纸、熏画和农民画三大艺术种类与皮革产品设计结合的参考方向。研究发现,将陕北民间美术元素应用于皮革产品的设计,不仅能够提高皮革产品的文化价值,为传统艺术增添新的活力和生机,而且也能满足当今新消费时代的个性化、精神性的消费需求。

社会阶层结构嬗变下的民间艺术文化生态保护

社会阶层结构嬗变使得民间文化艺术在融合发展同时不可忽视其逐渐失去生存发展的文化生态环境,民间艺术文化传承主体日趋减少,民间艺术文化发展空间有限.以陕北为例,分析研究其社会阶层结构嬗变与民间艺术文化生态保护关联性,反思社会阶层结构嬗变下民间艺术文化生态的保护,力图探求适应社会阶层结构嬗变的民间艺术文化生态保护传承途径,从而推动中华民族文化的繁荣发展.

论陕北民间艺术对现代设计的影响

陕北特殊的区域文化地理位置,传统、原始、淳朴的民风,形成本土特色的陕北民间艺术。陕北民间艺术以其高度夸张与抽象的图形、无拘无束的画面布局及浓烈而绚丽的色彩彰显出独特的个性。它为现代设计提供了极其丰富的视觉艺术资源,其原发性的思维方式能给现代设计师以无限的灵感。

论陕北民歌与陕北说书

指出陕北民歌与陕北说书都是陕北的主要民间艺术。二者的区别主要表现在起源、表现形式、功能和表达方式方面;在发展的过程中二者既相对独立,又互为借鉴,主要表现在二者对陕北方言的运用、表现手法、相互借鉴及民俗文化的运用等方面。

论陕北民间艺术与巫文化的关系

巫术是一种亦真亦幻的情境,是公众参与的充滋着象征世界的一种心理体验。陕北的民间艺术,因受萨满教的影响,有许多仍然保留着原始宗教的成分,尤其是巫术文化的成分。这一点,我们从秧歌、鼓舞、剪纸艺术中能够明显看到。它表达了一种心理愿望,是人通过某种仪式,以达到对自然世界控制的目的。

魂系四妹子 梦萦三十里铺——电视连续剧《三十里铺》剧本创作分析

影视艺术创作与文学创作是同根同源的创作行为,有所区别的是前者使用活动影像讲述故事。《三十里铺》是一首经典陕北民歌,如何将一首民歌演释为长达30集的电视连续剧,需要进行缜密细致的艺术思索与形式结构的营造,分析这一艺术创作过程对于电视剧艺术创作的规律和创作心理研究必然有启迪作用。

陕北汉画像石的文化考释

从陕北汉画像石流行的时间、独特的雕刻手法和成熟技法以及产生的社会背景三个方面对陕北汉画像石的非原 生性进行了考释,同时从陕北汉画像石的独特内容和文化价值几方面与其它地区的汉画像石进行了比较与研究,进而说 明,陕北汉画像石在我国同类历史文化遗产中占有突出地位。

试述马克思主义文化观下陕北说书的社会功能

陕北说书是西北地区一种十分重要的民间说唱艺术,它蕴含着古老的艺术文化,展现了西北特有的文化形态,故而有民间说唱文学的"活化石"之称。在漫长的历史演变中,陕北说书作为一种民间艺术被赋予了文化认知、文化展示、文化整合、宣传教化、启迪智慧、休闲娱乐和行为规导等一系列社会功能。延安时期,共产党人将马克思主义文化观植入陕北说书文化中,将当地人民的生活形态和精神信仰寓于这种古老的说唱艺术之中,使陕北说书的文化功能与社会功能相结合。

文化治理视域下民间艺术文化保护研究

为探究加强民间艺术文化保护,以文化治理为切入点,采用历史资料剖析法,分析陕北民间艺术文化保护历史和现状,研究结果发现,以往的民间艺术文化保护多见有浓厚的政府管理色彩,面临着诸如保护主体单一、社会力量参与不足、专业人才匮乏等问题。提出运用文化治理的理念创新民间艺术文化保护方式,集成并发挥政府、社会和研究者等多元合力,在多元合作中不断提升各个地方的民间艺术文化治理能力,实现民间艺术文化的良好保护,实现民间艺术文化保护的长效善治。

借鉴传统,拓展文化市场——陕北民间艺术文化创意设计的发展策略探索

本文旨在探讨陕北民间艺术文化创意设计的发展策略。首先,梳理陕北民间艺术文化的历史及其艺术特点,从中发掘创意设计的潜力,为文化创意产业的发展奠定基础。其次,将如何运用传统资源和现代设计手法相结合,满足人们的审美需求,推进陕北民间艺术文化创意设计产业的发展进行深入研究。最后,总结陕北民间艺术文化创意设计的发展现状及趋势,并提出未来发展的建议。

基于晋北炕围画艺术的丝巾设计研究

为进一步探析晋北炕围画的装饰性审美效果,研究晋北炕围画在丝巾设计中的艺术表现与文化魅力。文中运用文献分析法、田野考察法和实践性研究等方法,对晋北炕围画的艺术特色和文化内涵进行探讨,运用形象思维和抽象思维方法对晋北炕围画在丝巾设计方面作深入分析研究。将炕围画艺术与丝巾设计有机融合,不仅提升了丝巾文化附加值,也是对非物质文化遗产传承与保护的多元化探索,挖掘民间艺术传承新路径,为现代设计带来新鲜气息。

陕北方言在陕北民歌中的作用探析

陕北地区方言文化对于民歌作品的演唱影响深远。方言中独特的语音现象使得陕北民歌极具艺术表现力,饶有情趣的吐字发音使得陕北民歌充满地方文化韵味。

陕北民间艺术的文化生态演进历程溯源

为研究文化与环境的关系及文化与各种变化之间的共存关系,基于文化生态的视角,将陕北民间艺术置于一个完整的文化生态链中加以考察,特殊的文化生态环境是影响特定地域民间艺术特质的重要因素。从社会历史的发展进程看,陕北民间艺术的文化生态演进历程受到多种因素的影响和制约,文明源流、生产模式变迁、民族冲突与融合、地域文化格局等因子共同推动了陕北民间艺术文化生态的生成与演进。

如何让陕北民间美术在中学美术教学中熠熠生辉

陕北民间美术是我国传统文化的重要组成部分,其美术发展不仅有着悠久的历史,也有着十分鲜明的地域特色,不仅凸显了人们智慧的结晶,也彰显了陕北地区的民族精神。美术本身就是艺术的重要组成部分,民间美术在艺术发展的进程中作出了突出的贡献。本文特以陕北民间美术代表之一的剪纸为例,论述了如何让陕北民间美术在中学美术教学中熠熠生辉,以求为广大一线教师运用民族文化进行教学提供一些建议。

宗教哲学视域下的陕北说书——以艺术家韩启祥为分析中心

陕北说书是陕北民间艺术的表现形式之一,流行于陕西省北部延安、榆林两地。作为一种民俗宗教信仰活动的文艺表演,陕北说书从形式到内容均附着有宗教的神圣性。以宗教哲学为分析视角,以陕北说书仪式、道具、内容以及说书艺人的人生认识为基础,我们不仅可以还原传统乡土社会说书艺人与普通民众的宗教思维与社会认知,而且还可补充正统历史书民众叙述史之缺。