穿青人的傩戏文化及其旅游开发

穿青人是一支国家"未定民族","五显信仰"是穿青人有别于周围汉族、少数民族的标志。文章就穿青人的傩戏文化("庆五显坛")进行介绍,并对穿青傩戏文化的旅游价值、开发简要评价。

还傩愿音乐表演之艺术特征探析——以沅陵大坪头村为例

唐守业作为沅陵县傩文化传承人之一,其傩法事的程式、内容及生存状态比较客观地反映了当下傩文化艺术形态的现状。就其还傩愿法事的音乐及表演上看,其唱腔的调式单一古朴、节奏自由多样、旋律简洁流畅以及伴奏的明快和表演的本真,无不彰显沅湘傩文化艺术形态的"化石性"特征。

民间历史文化记忆中的湘西用坪还傩愿

还傩愿是历史悠久的民俗文化,也是湘西用坪傩文化中的标志性傩仪活动。它汇聚了用坪傩文化中几乎所有元素和构件,融入到当地民众日常生活之中,与民众的人生祸福密切相关,是当地民众深刻而久远的历史文化记忆,也正是这种厚重的文化记忆促使着民间还傩愿重建和本地民俗文化的传承。

贵州屯堡傩面具产业化升级发展路径探究

自20世纪80年代至今,贵州屯堡傩面具生产大致经历了三个发展阶段并逐步走上产业化发展道路。进入21世纪以来,当地政府给予了贵州屯堡傩面具生产以多项扶持措施,使贵州屯堡傩面具生产蓬勃发展。目前,贵州屯堡傩面具生产经营过程中出现的种种问题,导致贵州屯堡傩面具生产长时间处于缓慢发展的状态。贵州屯堡傩面具生产亟须走上产业化发展道路,重点要做好产品宣传、拓宽销售渠道、加快品牌创新三个方面的工作。

湘黔古道驿站语言生活变迁之考察——以邵阳市洞口县■溪瑶族乡宝瑶村为个案

语言与社会生活密切相关,社会的发展导致语言的变化。邵阳市洞口县[艹那]溪瑶族乡宝瑶村以前是湘黔古道的驿站,现已开发成旅游名胜区,长期的对外交流使得该村瑶民的母语衰退,语言已经主体转用为汉语方言。当地旅游经济和语言生态和谐发展互惠互利,在保护少数民族语言的基础上进行资源合理开发利用,既可以实现经济效益又能促进语言生态的和谐发展。

贵州傩戏还五显论略

贵州傩戏还五显各地保存、保护情形不一,纳雍县域的还五显已被列入贵州省非遗名录,而长顺县域内的还五显虽然前期曾有保护举措,但就笔者考察来看,如今保存、保护都还有很大提升空间。经梳理,还五显的学术研究成果也较少,但学界对傩戏还五显具有较强的戏剧形态基本形成了共识。今后有关还五显的研究,特别是长顺县还五显的研究,需要在辨析现有材料虚实的基础上,加大当代学术与文化价值的挖掘。

贵州安顺地戏和地戏脸子

安顺地戏属于傩戏的一种 ,傩戏的发展经历了傩仪、傩舞、傩戏三个过程。安顺地戏是明代初叶由征南的军队和移民由江西、安徽一带带入贵州的 ,在贵州已有 6 0 0多年的历史。安顺地戏佩戴面具演出 ,地戏面具又称“脸子” ,具有丰富多采的民间木雕艺术特色和时代特点 ,因作者的不同 。

论保山香童戏的内涵及其价值

保山香通戏历史悠久,显耀了汉文化与边地土著文化不断博弈与交融的历史光辉。其内容独特、坛班繁荣、影响深远,具有丰厚的历史价值、文化价值、科学价值和经济社会价值,值得深入研究、探索。