儒家哲学发展的方向——评《唐君毅先生年谱长编》

《唐君毅先生年谱长编》是迄今为止最完备的一部唐君毅年谱。《长编》凸显了"‘学术年谱’的特性",注意到了唐君毅哲学对儒家哲学现代发展的三点根本意义:一是"现代转型"的主题,二是"释本开新"的路径,三是"以中化西"的立场。这应当是当代儒家哲学发展的基本方向。但在如何实现这三点意义的问题上,唐先生的某些观点是可以商榷的。《长编》对唐先生的哲学成就讲得很充分,但缺乏应有的反思批评。

多元一体的社会儒学

作为一种儒学的新兴形态,社会儒学尚处于初创阶段,这主要是由于其倡导者对＂社会＂概念的理解存在差异,理论出发点和研究视角也各有不同。社会儒学须顾及源远流长的儒学历史形态,从而建构一种贯通古今中外的儒学形态。而要建构较为完善的普通社会儒学,就应明确其研究的对象、范围和内容,深入探讨儒家的社会活动论、社会理想论、社会结构论、社会关系论、社会分层论、社会规范论、社会价值论等。儒学蕴藏着丰富的社会思想资源,儒学的社会功能仍在不断呈现,儒学的历史遗存得到保护和充实,社会儒学的学理基础扎实有力,这些为社会儒学的构建提供了可能性条件。而＂返本开新＂、＂体用无间＂和＂反向格义＂则是构建具有生命力的社会儒学的重要方法论路径。

从历史的视角看礼教

“五四”新文化运动以来,传统文化屡遭诟病,儒家的“礼教”也备受批评。长期以来,人们未能从历史的观点看礼教,造成了对礼教的误解和反感,影响至今。对于礼教,须从历史的观点来看,回到源头加以考察,剖析其深刻内涵,衡定其历史地位,以儒家经典为依据,讲清楚其内涵与地位、意义和价值以及后来的异化。应当在深刻反思其发展演变历史的基础上,正本清源,返本开新,创造性转化和创新性发展,以仁为本,仁礼并建,构建具有自由、平等精神,充满人文关怀的新时代的新礼教。

新时期基层电大发展的SWOT分析

基层电大作为电大教育的基础,在电大系统中发挥着重要作用。新时期基层电大发展面临着新的问题,既有得天独厚的优势,也有自身劣势;既面临发展的重大机遇,也遭遇外部重重威胁。本文从基层电大角度出发,采用SWOT分析法,对基层电大发展的优势(Strengths)、劣势(Weaknesses)、机遇(Opportunities)、威胁(Threats)进行全面分析,基层电大可据此制定新时期发扬优势、规避劣势、抓住机遇、应对威胁的发展策略。

略论大众文化

中国 1 3亿人口的大国 ,图书事业飞速发展 ,出版物层出不穷 ,必须去其糟粕 ,取其精华 ,面向大众 ,扎根民众 ,为大众所想 ,为大众所写。坚决反对东搬西抄 (这里东指东方 ,西指西方 ) ,反对洋八股与土八股 ,提倡为大众所接受的文化 。

“权舆”探源释疑及新解

"权舆"一词,在先秦文献中就已出现,后世学者对它的解释及研究大致可分为三种观点:一是连绵词;二是同义复合词;三是偏义复词。本文在此基础上对三种观点的疏漏之处进行了分析,较为赞同第二种观点,并从新的角度对其进行了论证。

2014年新天然活性化合物简介

化合物名称规范化非常重要,规范化的原则是科学性、系统性、单义性、开放性、回译性、词根对译、简单易记等。从11种国外期刊和4种国内期刊检索2014年发表的论文222篇,检索到新天然活性化合物592个。对于新化合物的命名,可能存在争议,592个新化合物的名称均按上述命名原则进行规范。